Salmos 34:7

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O anjo do Senhor - O anjo a quem o Senhor envia, ou que vem, a seu comando, com o objetivo de proteger o povo de Deus. Isso não se refere a nenhum anjo em particular como alguém que foi especificamente chamado "o anjo do Senhor", mas pode se referir a qualquer um dos anjos que o Senhor possa comissionar para esse fim; e a frase é equivalente a dizer que “anjos” abrangem e protegem os amigos de Deus. A palavra “anjo” significa propriamente um “mensageiro”, e então é aplicada aos seres santos ao redor do trono de Deus que são enviados como seus “mensageiros” para a humanidade; quem é designado para comunicar sua vontade, executar seus comandos; ou para proteger seu povo. Compare Mateus 24:31, observe; Jó 4:18, observe; Hebreus 1:6, observe; João 5:4, observe. Uma vez que a palavra tem um significado geral, e denotaria em si apenas um mensageiro, a qualificação é adicionada aqui que é um “anjo do Senhor” que é mencionado e que se torna um protetor do povo de Deus.

Acampa - literalmente, "arme sua barraca." Gênesis 26:17; Êxodo 13:2; Êxodo 17:1. Então a palavra passa a significar "defender"; para “proteger:” Zacarias 9:8. A idéia aqui é que o anjo do Senhor protege o povo de Deus como um exército defende um país, ou como tal exército seria uma proteção. Ele “arma sua barraca” perto do povo de Deus e está lá para protegê-los do perigo.

Sobre aqueles que o temem - Seus verdadeiros amigos, a amizade por Deus é frequentemente denotada pela palavra medo ou reverência. Veja as notas em Jó 1:1.

E os entrega - Salva-os do perigo. O salmista evidentemente tem seu próprio caso em vista, e a observação geral aqui se baseia em sua própria experiência. Ele atribui sua segurança do perigo no momento a que se refere, não à sua própria arte ou habilidade; não à bravura de seu próprio braço, ou às proezas de seus seguidores, mas à bondade de Deus em enviar um anjo, ou uma companhia de anjos, para resgatá-lo; e, portanto, deduz que o que era verdadeiro de si mesmo seria verdadeiro para os outros, e que a declaração geral pode ser feita, apresentada neste versículo. A doutrina é frequentemente afirmada nas Escrituras. Nada é mais claro ou constantemente afirmado do que os anjos são empregados na defesa do povo de Deus; em liderá-los e guiá-los; consolando-os sob provação e sustentando-os na morte; como também é afirmado, por outro lado, que anjos maus são constantemente empregados para levar os homens à ruína. Compare Daniel 6:22, observe; Hebreus 1:14, observe. Veja também Gênesis 32:1; 2 Reis 6:17; Salmos 91:11; Lucas 16:22; Lucas 22:43; João 20:12. Pode-se acrescentar que ninguém pode provar que o que aqui é declarado pelo salmista pode não ser literalmente verdade no momento; e acreditar que estamos sob a proteção dos anjos pode ser tão filosófico quanto piedoso. O filho mais solitário, o mais humilde, o mais obscuro e o mais pobre de Deus, pode ter perto dele e ao seu redor um séquito e uma defesa que os reis nunca têm quando seus exércitos lançam suas tendas em torno de seus palácios e quando mil espadas seria imediatamente atraído para defendê-los.

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