Tiago 1:18

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Por vontade própria - Grego "disposto". βουληθεὶς boulētheis. A idéia é que o fato de sermos “gerados” para ser seus filhos deve ser rastreado apenas à sua vontade. Ele propôs, e foi feito. O antecedente no caso em que todos dependiam era a vontade soberana de Deus. Veja este sentimento explicado nas notas em João 1:13. Compare as notas em Efésios 1:5. Quando se diz, no entanto, que ele fez isso por sua mera vontade, não se deve inferir que não havia razão para que isso fosse feito ou que o exercício de sua vontade era arbitrário, mas apenas que sua vontade determinava o assunto, e essa é a causa de nossa conversão. Não se deve inferir que, em todos os casos, não existem boas razões pelas quais Deus deseja como deseja, embora essas razões não sejam muitas vezes declaradas para nós, e talvez não pudéssemos compreendê-las se fossem. O objetivo da declaração aqui parece ser direcionar a mente a Deus como a fonte do bem e não do mal; e uma das ilustrações mais eminentes de sua bondade é esta: por sua mera vontade, sem nenhum poder externo para controlá-lo, e onde não havia nada além de benevolência, ele nos adotou em sua família e nos deu uma condição muito elevada. , como seres renovados, entre suas criaturas.

Nos criou - A palavra grega aqui é a mesma que em Tiago 1:15 é traduzida como "produz", - "o pecado produz a morte . ” A palavra talvez seja usada aqui de maneira projetada em contraste com isso, e o objetivo é se referir a um tipo diferente de produção, ou produção, sob a ação do pecado, e a ação de Deus. O significado aqui é que devemos a Deus o começo de nossa vida espiritual.

Com a palavra da verdade - Pela instrumentalidade da verdade. Não foi um mero ato criativo, mas foi por verdade como semente ou germe. Não há efeito produzido em nossas mentes na regeneração que a verdade não esteja preparada para produzir, e a ação de Deus no caso é garantir sua influência justa e plena na alma.

Que devemos ser uma espécie de primícias de suas criaturas - Compare Efésios 1:12. Para o significado da palavra traduzida como "primícias", consulte a nota em Romanos 8:23. Compare Romanos 11:6; Romanos 16:5; 1Co 15:20 , 1 Coríntios 15:23; 1 Coríntios 16:15; Apocalipse 14:4. Não ocorre em outras partes do Novo Testamento. Denota, apropriadamente, o que é primeiro retirado de qualquer coisa; a porção que geralmente era oferecida a Deus. A frase aqui não denota primariamente eminência em honra ou grau, mas refere-se antes ao tempo - o primeiro no tempo; e em um sentido secundário, é então usado para denotar a honra atribuída a essa circunstância. O significado aqui também é.

(1) Que, sob o evangelho, aqueles que foram endereçados pelos apóstolos tiveram a honra de serem chamados primeiro ao seu reino como parte daquela colheita gloriosa que foi projetada para reunir neste mundo, e que a bondade de Deus era manifestou-se assim fornecendo as primícias de uma colheita gloriosa; ou,

(2) A referência pode ser à posição e dignidade que todos os que nasceram de novo teriam entre as criaturas de Deus em virtude do novo nascimento.

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