Zacarias 2:8

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Depois da glória - Jonathan: “O que é prometido trazer sobre você.” Sendo essa a construção habitual, as palavras envolvem um grande curso do trato de Deus, primeiro mostrando favor àqueles que receberão favor, depois abandonando ou punindo o resto; quando as oito almas foram recebidas na arca, veio o dilúvio; quando Ló e ele escaparam de Sodoma, o fogo desceu do céu; quando Israel passou pelo Mar Vermelho, os exércitos do faraó foram afogados; a eleição obteve o que Israel buscava, o resto ficou cego. “A glória” seria então a glória, da qual Deus diz: “Eu serei a glória no meio de você” Romanos 11:7.

Mas ainda mais quem fala é Deus Todo-Poderoso: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, ele me enviou; Pois eis que eu aceno a minha mão contra eles - e sabereis que o Senhor dos Exércitos me enviou; Eis que eu venho habitar no meio de ti, diz o Senhor, e muitas nações se apegam ao Senhor naquele dia, e elas serão para Mim um povo, e eu habitarei no meio de ti, e sabereis: que o Senhor dos exércitos me enviou a você ”Zacarias 2:8-1. Em todas as séries de promessas, o eu, de quem Israel saberia que o Senhor dos exércitos o havia enviado, é o eu que afirma de si mesmo o que pertence somente ao Deus Todo-Poderoso, infligindo castigo aos inimigos de Judá, habitando o Igreja e povo, recebendo o pagão como Seu; e é precisamente por todos esses atos de poder e amor que Israel saberá que o Senhor dos exércitos O enviou.

(Jerônimo: “No que segue, 'Assim diz o Senhor dos Exércitos: Depois da glória, Ele me enviou' etc.), o Salvador é apresentado falando, que, sendo Deus Todo-Poderoso, diz que Ele foi enviado pelo Pai Todo-Poderoso, não de acordo com o que Ele era Todo-Poderoso, mas de acordo com o que, depois da glória, Ele foi enviado, “que estando na forma de Deus, pensava que não era roubo ser igual a Deus; mas se esvaziava, assumindo a forma de um servo, e foi feito obediente até o Pai até a morte; e isso, a morte da Cruz ”Filipenses 2:6. Também não é de admirar que Cristo seja chamado Todo-Poderoso, em cuja Pessoa lemos no Apocalipse de João: “Essas coisas dizem a fiel Testemunha - eu sou Alfa e Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, o que era e o que é e o que está por vir, o Todo-Poderoso”. Apocalipse 1:5, , “a quem todo poder é dado no céu e na terra” Mateus 28:18; e que diz: "Todas as coisas do Pai são minhas" . Mas se todas as coisas, isto é, Deus de Deus, Senhor de. Senhor, Luz da Luz, portanto também Todo-Poderoso do Todo-Poderoso; pois não pode ser que essa diversidade seja a glória daqueles cuja natureza é uma. ”

Para quem toca - Para ferir, você "toca a menina dos seus olhos", ou seja, daquele que o enviou, Deus Todo-Poderoso. Assim Jerome, Theodoret Outros, como Cirilo, de seus próprios olhos, voltando-se para o mal para si mesmo; mas a analogia das outras passagens é contra), como no cântico de Moisés, “Ele o guiou, instruiu-o, manteve-o como a menina dos seus olhos” Deuteronômio 32:1; e David ora: "Mantenha-me como a menina dos olhos" Salmos 17:8.

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