Josué 1:5-9
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
A FONTE DA CONFIANÇA DE JOSHUA.
Ninguém poderá ficar diante de ti. Literalmente, ninguém se levantará contra ti, isto é; te resista com sucesso (ἀντιστήσεται, LXX). Como eu estava com Moisés. Literalmente, como eu estive com Moisés, isto é, estava com ele e permaneceu com ele até o fim. A continuidade da obra de Deus sob a antiga dispensação é, portanto, tão claramente marcada como a do novo em Mateus 28:20 e João 20:21. As promessas feitas a Abraão, a lei dada a Moisés, o presente de uma nova vida em Cristo, são muitas partes de uma grande obra, e que operam a regeneração da humanidade. Eu não te falharei. Literalmente, não serei fraco em relação a ti, relaxarei em relação a ti. Deus é sempre o mesmo. Se a sua atitude para conosco é alterada, não é Ele quem mudou, mas nós mesmos.
Seja forte e tenha uma boa coragem. Literalmente, seja forte e vigoroso. A palavra não se refere tanto ao caráter de Josué como a suas ações. Ele deveria ser um homem de ação, alerta, pronto, pronto para agir quando a ocasião exigisse (veja Deuteronômio 31:6, Deuteronômio 31:7, Deuteronômio 31:8, Deuteronômio 31:23). Que eu jurava aos pais deles (ver nota no versículo 3).
Seja muito corajoso. A palavra é a mesma que está traduzida como "tenha coragem" acima. Knobel observa que a fraseologia aqui é semelhante à de Deuteronômio, mas "estranha aos outros Livros" do Pentateuco. Isso pode ser devido ao fato de que Deuteronômio é totalmente estimulatório, enquanto os outros Livros são históricos. Mas a recorrência das frases exortativas de Deuteronômio aqui é pelo menos notável (veja o versículo 3). Prosperar. Em vez disso, talvez seja sábio (cf. Deuteronômio 29:9), embora, segundo Calvino, a palavra signifique "não apenas agir com prudência, mas com sucesso"). A única verdadeira sabedoria é aquela obtida por Deus, seja em resposta à oração ou na meditação sobre Sua lei (ver 1 Coríntios 1:17; 1 Coríntios 2:12; 1 Coríntios 3:19).
Este livro da lei. A lei foi, portanto, incorporada em um documento escrito quando o Livro de Josué foi escrito; e, como a antiguidade deste livro pode ser considerada provada, podemos citar, assim, uma autoridade precoce para a genuinidade de pelo menos algumas partes do Pentateuco. Havia um "livro da lei" no tempo de Josué, de acordo com esse testemunho inicial, e podemos concluir nos versículos 3-7 que Deuteronômio fazia parte dele (ver também Deuteronômio 17:19 para um preceito semelhante. E para o fato, veja Deuteronômio 31:24). Medite nela (cf. Salmos 1:2, Salmos 63:7, Salmos 143:5, no original. Também Deuteronômio 31:26). Observe para fazer. Literalmente, continue fazendo, imprimindo em nós os cuidados necessários para decidir sobre nossas ações. Tudo o que está escrito (consulte a expressão Deuteronômio 28:58, Deuteronômio 28:61; Deuteronômio 29:19, Deuteronômio 29:20, Deuteronômio 29:26; Deuteronômio 30:10). Terá um bom sucesso. A palavra é a mesma que está traduzida como "prosperar" acima, e não a mesma que a traduzida como "próspera" neste versículo. "Os homens", diz Calvino, "nunca agem com habilidade, exceto na medida em que se permitem ser governados pela Palavra de Deus". Não te ordenei? "Uma investigação enfática é uma forma mais forte de afirmação, e geralmente é empregada por aqueles que desejam infundir em outra coragem e entusiasmo" (Michaelis). Além disso, a repetição é uma característica notável da composição hebraica, como podemos observar a partir do segundo capítulo de Gênesis em diante, e foi projetada para dar ênfase ao que é ordenado ou relacionado. Calvino enfatizava I: "Não te ordenei?" Mas isso não é confirmado pelo hebraico.
HOMILÉTICA
A fonte da confiança de Josué.
I. Ele foi escolhido por Deus. Moisés estava morto, e o coração de Josué poderia muito bem ter falhado com ele. Pois o grande legislador achou a tarefa de levar os israelitas do Egito para as fronteiras da terra prometida demais para sua força e espírito (Êxodo 18:13; Números 11:11; Deuteronômio 1:9). Rebeliões e murmúrios constantes enfraqueceram suas mãos. "Eles provocaram seu espírito, de modo que ele falou imprudentemente com os lábios (Salmos 106:33), e, em conseqüência, ele não teve permissão de levá-los a Canaã. Para Josué, uma tarefa mais difícil Ele não era apenas para liderar os israelitas, mas para liderá-los em batalha, e contra inimigos mais numerosos e mais bem preparados para a guerra do que eles mesmos.No entanto, a sensação de que ele fora marcado para a tarefa, bem como sua determinação obedecer às ordens que ele recebeu o sustentou.Ele nunca soube vacilar apenas uma vez (Josué 7:1), nem a confiança de seus seguidores nele nunca vacilou. que todos aqueles que receberam uma acusação de Deus tenham certeza de que serão capazes de executá-la.
II Ele se comprometeu com a promessa de Deus. Ele "creu em Deus", e isso não foi apenas "considerado-lhe justiça", mas sua fé o levou à vitória. Nada poderia tê-lo incomodado por essa tarefa, a não ser a consciência de que Deus estava com ele. Pois ele não tinha ambição pessoal (Josué 19:49), como muitas vezes estimula os homens a realizar grandes tarefas. Assim, o guerreiro cristão de hoje, que luta não por si mesmo, mas por seu Mestre, pode imitar a coragem e a confiança de Josué, pois as mesmas promessas são as de Josué (Hebreus 13:5, Hebreus 13:6; Efésios 6:10; 2 Tessalonicenses 3:3).
III Ele era diligente no estudo das escrituras e guiava-se por suas injunções. Ele tinha apenas a lei de Moisés, mas a manteve (Josué 5:1; Josué 6:1; Josué 7:1). Ele havia sido avisado para extirpar os cananeus e obedeceu à ordem da letra (Josué 10:1; Josué 11:15) . O cristão que venceria em seu conflito com os poderes do mal deve ser diligente em seu estudo da Palavra de Deus e cuidadoso em enquadrar sua vida por seus preceitos. Ele deve "meditar nela dia e noite (cf. Salmos 1:2; Salmos 119:1; 97-99; também Deuteronômio 4:9; Deuteronômio 11:18; Deuteronômio 17:18, Deuteronômio 17:19) e deve prestar atenção para realizar as lições que aprendeu. "
HOMILIES DE E. DE PRESSENSE
Uma aliança renovada.
A aliança feita com os patriarcas e depois com seus descendentes quando eles saíram do Egito, é aqui renovada quase com as mesmas palavras. As promessas são idênticas (Josué 1:4, Josué 1:5) e também as condições de cumprimento, que são resumidas em fidelidade e obediência: "Observa-se fazer de acordo com toda a lei que Moisés, meu servo, te ordenou" (Josué 1:7, Josué 1:8). Essa renovação para cada geração da aliança entre Deus e Seu povo é uma lei da história religiosa. Isso resulta tanto da natureza dessa aliança quanto do caráter daqueles que a firmam.
I. Esta aliança é, em sua essência, A RESTAURAÇÃO DA LIGA DO AMOR ENTRE HOMENS E DEUS, pela obediência da fé. Agora, o amor é um sentimento que precisa ser constantemente renovado. O amor de uma geração não valerá para a próxima. Deve ser reavivado e encontrar nova expressão.
II A aliança deve ser feita entre o Deus verdadeiro e o homem feito à Sua imagem; DEVE SER ESPIRITUAL E ESPONTÂNEA EM SEU PERSONAGEM. Não pode ser assinado em pergaminho ou gravado na pedra insensata; deve ser escrito em corações vivos. Por isso, ele deve ser renovado perpetuamente, embora alegremente se aproveite da influência fortalecedora de seus antecedentes gloriosos. Reconhece como seu princípio essencial a iniciativa livre e soberana do amor Divino. "Nós o amamos porque ele nos amou primeiro" (1 João 4:19). Tampouco é suficiente que essa aliança divina seja renovada a cada geração sucessiva; deve ser introduzido por todo indivíduo triste. Isso era verdade, de fato, em relação à vida religiosa superior, mesmo sob a antiga aliança. Quanto mais sob o novo - o convênio do Espírito - que é ratificado não pela circuncisão, mas pela conversão. "Exceto se um homem nascer de novo, ele não poderá ver o reino de Deus" (João 3:3). - E. DE P.
HOMILIES DE R. GLOVER
A promessa do líder.
Essa é a palavra de Deus para Josué ao iniciar sua grande tarefa. Ele precisava do preceito urgente e da promessa de apoio. Ele não era um sonhador jovem, mas uma longa vida passada, que não tinha uma estimativa exagerada da fidelidade de Israel e nenhuma ilusão sobre sua tarefa. Ele precisava, e aqui está, a rápida influência de uma carga sagrada. Como Deus falava com ele, assim ele falava com todos os que são constrangidos por um senso de dever para com Deus ou o homem, para realizar alguma tarefa que parece além de seus poderes. Vamos levar suas lições gerais para todos.
I. Heróis passam longe, mas o poder que os produz ainda permanece. Quando Moisés deixou sua tarefa, parecia que o trabalho deveria ser interrompido. Onde eles deveriam encontrar essa graça novamente? ou como eles poderiam passar sem isso? Tal combinação de coragem e mansidão, fé para seguir em qualquer lugar, paciência com aqueles que quase não tinham fé para seguir; tanta sabedoria, tanto amor - poderia ser repetido? poderia ser dispensado? Especialmente agora, quando o final de sua grande empresa era tão cheio de dificuldades. Eles conhecem pouco do coração humano que imaginam que Josué poderia alegremente assumir as responsabilidades de seu comando. Aqueles que entram em grandes guerras "com coração leve" não demoram muito a ganhar peso. E Josué, avançado na vida, familiarizado com as dificuldades de sua tarefa, sem dúvida se sentiu tentado a sentir que com Moisés a era heróica havia terminado, e somente a vida comum prosaica permaneceu. Provavelmente as pessoas compartilharam esse sentimento; e com a partida deste grande herói, houve a sensação de que toda a grandeza e glória se foi. A primeira coisa que anima os homens com esperança é essa: os heróis nos deixam, mas Deus permanece. Antes que a promessa especial opere seu conforto especial, deve haver esse pensamento geral de conforto estimado e realizado. E todos estaremos preparados para cumprir as promessas que nos convém, se percebermos que, em meio a todas as mudanças, Deus permanece inalterado, e o que nos deixa, Ele permanece. Todos nós podemos dizer que os tempos antigos eram melhores que o presente; imaginar que a grandeza anterior não pode ser crescida agora; que grandeza de pensamento, santidade, coragem não virão mais "para dignificar nossos tempos"; que havia uma graça especial concedida às eras passadas, que as tornaram ricas e que evaporaram há muito tempo. Os clérigos olham para os pais; Dissidentes aos Reformadores da Igreja. Agora, os mártires dos tempos antigos, agora os fortes heróis dos tempos puritanos, estão dourados com nossa memória reverente; e então surge o pensamento pensativo de que "a terna graça do dia que está morto" nunca voltará. "Como eu estava com Moisés, também estarei contigo." Reverencie o passado santo, mas reconheça o presente Divino. Os grandes se foram; aquilo que os fez grandes restos. A constância fixa de seu serviço de maturidade nos faz esquecer com que gradualidade seus personagens cresceram. Como, por empreendimentos humildes, pela difícil espera, pelo apoio apenas suficiente para evitar o desespero, eles subiram passo a passo; A graça de Deus entrando neles cada vez mais amplamente e obedecendo cada vez mais plenamente. Então, lâmina a orelha, orelha a milho cheio na orelha, seu caráter cresceu; e também o nosso. Hoje o Espírito de toda graça medita na humanidade, acendendo todos os espíritos vigilantes, entrando e empregando-os. Ainda o amor de Cristo ajuda e abriga tudo. As peculiaridades do século XIX não debilitam a Deus. E Ele está aqui, fresco e forte hoje. Ele santificará, e não igualará, variedades de constituição; não fará Josué em Moisés, nem Eliseu em Elias; mas com uma graça especial por sua tarefa especial, cada uma também endossará. Não se desespere da Igreja de Deus; não tremes pela arca de Deus; não se desespere do nosso país ou da humanidade. Quem quer que tenha ido, Deus permanece. "Como Ele estava com nossos pais, assim estará conosco."
II COM TODOS OS DEVERES TEM O PODER DE FAZÊ-LO. "Não te cairei, nem te desampararei." Se a primeira cláusula do texto prometeu a presença, a segunda promete o poder e a ajuda de Deus. Ele estará com Josué - não apenas no senso de onipresença, mas no interesse; não para observar falhas e falhas, mas para evitá-las. Havia o medo de que nessa empresa muitas coisas pudessem "falhar" nelas. A coragem do povo pode falhar; eles podem se retirar da lealdade a ele; sua sabedoria pode estar errada, sua resistência pode falhar. Mas Deus entra e diz: "Não te falharei". Não decepcionará nenhuma expectativa, não reterá a ajuda necessária; não falhará quando estiver fraco, nem o abandonará quando estiver com defeito. Com o dever haverá poder, pois Deus não nos faltará. Não há parte do evangelho mais necessária ou mais doce do que isso - que com o dever o poder sempre vem; eles andam de mãos dadas. No momento em que o preceito do Salvador torna dever do homem estender a mão, naquele momento ele tem poder para fazê-lo. Quando os discípulos são convidados a alimentar a multidão, eles têm poder para fazê-lo. A aceitação de uma acusação abre o coração para Deus, e Ele a inunda com Sua graça. Se os discípulos são enviados para expulsar demônios, têm o poder de fazê-lo, pois Deus não os falha. Eles nunca separam Seu poder, do qual podem estar conscientes e orgulhosos. Mas Ele está lá - por eles, neles; e quando estão sentindo toda fraqueza e inaptidão, Ele, sem falhar, cobra-lhes toda a graça de que precisam. Você é chamado a confessar a Cristo; abandonar algum curso agradável ou proveitoso do mal; ficar sozinho; assumir alguma esperança perdida da filantropia ... e você não sente força, energia, vigor em sua tarefa. Tome esse conforto: com o dever invariavelmente vem o poder de cumpri-lo. "Nunca te falharei, nem te desampararei." Observe por último—
III A CORAGEM É A EXIGÊNCIA SUPREMA DOS SANTOS DE DEUS, E A FORÇA VAI COM ELE. "Seja forte e tenha uma boa coragem." É impressionante o tamanho da exortação da coragem em toda a Bíblia. "Acrescente à sua fé, coragem" (não virtude), diz Peter; e assim dizer resume muitos testemunhos. Você não pode facilmente contar os "medos" da Bíblia. E estas não são meras palavras calmantes, solicitações calmantes, mas palavras velozes, chamando ao conflito e à vitória. Tome o décimo primeiro capítulo de Hebreus e você encontrará que em quase todos os casos em que o escritor atribui a grandeza dos homens à sua fé, ele poderia ter feito isso com a mesma verdade à sua coragem. O medo é o pai de todo tipo de vício; medo do conflito, medo da vergonha, medo do fracasso, medo de que Deus deixe a fidelidade sem recompensa e a oração sem resposta. "Eles tinham medo de confessá-lo", diz o evangelista daqueles que venderam o direito de primogenitura por uma bagunça. "Eu estava com medo e fui esconder meu talento." O medo exagera as dificuldades, murmura sobre os deveres, diminui a reprovação, adia o dever, depois o negligencia e odeia Deus com a amargura do desespero. Seja de boa coragem. Se estiver procurando por Deus, procure esperançosamente, esperando encontrá-lo. Se estiver angustiado com dúvidas, enfrente-as com bravura e espere com calma o aumento da luz mais ampla, que incluirá tudo o que há de melhor no antigo e no novo. Você está aflito, enlutado e quebrado? Seja corajoso e de boa coragem. Olhe o túmulo de frente e invoque sua energia para enfrentar as falsidades do desespero. Você está falhando - "pés quase acabaram", "perplexo" e quase desesperado? Tenha boa coragem, pois a dureza do espírito, embora seja necessária, é suficiente para o que você deve fazer. Força vai com ele. O momento de um projétil é o produto de sua massa e velocidade; e uma bola mais leve, se movida com mais força, fará todo o trabalho de uma bola mais pesada que se move mais devagar. E essa lei da mecânica é verdadeira para as almas. Há muitas almas leves, frágeis, fracas, mas que se atiram com energia contra forças resistentes, que têm um poder de superar muito mais do que o possuído por muitas naturezas mais fortes e mais sublimes. Seja forte e de boa coragem. Se Deus designa a tarefa e lidera o caminho, você está em um curso em que o medo do fracasso é supérfluo. Deixe o olho ser mais brilhante; Não vá para a sua tarefa sobrecarregada com a melancolia dos presságios sombrios. Coragem alegre, fortalecê-lo é dever e força em um. Josué obedeceu ao preceito e, excessivamente acima de tudo, pensou que cumprisse a promessa. Vamos agir como ele, e então, a partir de um auge de alto desempenho e sucesso, olharemos para trás e louvaremos a nosso Deus pela "palavra fiel na qual ele nos fez ter esperança". - G.
HOMILIES BY S.R. ALDRIDGE
O estudo da Bíblia.
Quem, sem suspeita secreta, poderia ter sucesso na posição de Moisés, aquele servo de Deus de bom coração, visão clara e fiel? Quão esmagadora é a ansiedade daquele que aspiraria a ser o líder dos israelitas; um povo volúvel que, "como abelhas prestes a enxamear, estava pronto para pousar em qualquer galho". Aquele que convocou Josué para ocupar o posto vago prometeu apoiá-lo e fortalecê-lo. Ele lhe deu a direção contida no texto, para estudar bem o livro da lei. Ele parecia dizer: "Pegue; será sua comida, viva sobre ela: leve-a como uma tocha, e iluminará seu caminho nas trevas mais densas: no vigor de sua masculinidade, será sua varinha de verdade. espalhe a dúvida e o erro de diante de ti, e será um bastão para te sustentar na decrepitude da idade. " Certamente, o conselho dado a Josué é aplicável a todos que estão em posições de responsabilidade ou perplexidade. Como adequado para os jovens! Que melhor de nós pode fazer do que buscar sabedoria nos oráculos de Deus? Vamos agrupar nossos pensamentos em três títulos.
I. MEDITAÇÃO.
1. Seu objeto. "Este livro da lei." Esta recomendação carimba o Pentateuco com autoridade. Josué foi favorecido com as comunicações diretas do Todo-Poderoso, às vezes por uma revelação interior, às vezes pela aparência de um anjo em forma visível. Ele também poderia consultar os desejos de Deus por meio dos Urim e Tumim do sumo sacerdote. No entanto, ele deveria estudar a palavra escrita. Os relâmpagos meteorológicos não deviam torná-lo descuidado da luz constante que ardia na lâmpada da verdade de Deus. Foi estabelecido um ensaio público da lei a cada sete anos, na Festa dos Tabernáculos (Deuteronômio 31:10), e era dever de um rei subir ao trono para escreva uma cópia da lei (Deuteronômio 18:18). Quão intensa deve ser a ânsia com que meditamos em toda a Bíblia. As linhas arrebatadoras dos profetas messiânicos, as narrativas simples e sublimes do evangelho, as epístolas - esses comentários sobre a dispensação preparatória e a doutrina cristã - todos esses "testemunham" do Salvador? Bem, podemos "examinar as Escrituras". Considere a aptidão da Bíblia como um livro geral. Ele contém lições adequadas a todas as capacidades; o rio que flui para o homem, o riacho ronronado para a criança pequena, doutrinas para os eruditos, histórias ilustradas para as pessoas comuns. Ele contém toda a verdade necessária para nos tornar "sábios para a salvação" e a contém de forma compacta, tão portátil que cada um pode ter um Mentor sempre ao seu lado. Diz-nos coisas da maior importância que não poderíamos conhecer sem ela; e chega para verificar as conclusões do nosso raciocínio. Empresta às expressões da consciência o poder do testemunho divino.
2. O caráter da meditação prescrito. Constante - "dia e noite". Um companheiro tão próximo que não era para "sair da boca dele". Deve se tornar sua língua materna; seu discurso deve ser redolente da lei. Somente a leitura constante pode nos familiarizar com o conteúdo das Escrituras, de modo a estar bem equipado em todos os pontos da guerra cristã. Muitas perguntas complicadas Josué teria que decidir; e muitas são as ocasiões em que os homens erram gravemente por "não conhecer as Escrituras". O comando do texto implica que não deveria ser uma leitura formal, mas um esforço para compreender o verdadeiro significado da lei. Olhar de relance para as páginas da palavra pode fazer pouco bem; queremos entrar e absorver o espírito daquilo que lemos. Um bom plano para ler as Escrituras regularmente. Haverá muitos oásis no que chamamos de deserto, e muitas flores bonitas no que consideramos apenas uma rocha estéril. É proveitoso ler "de manhã e à noite". Ele está bem armado para lutar com tentações e aborrecimentos, que vão para o trabalho fortalecido por estudos anteriores das Escrituras; e depois que a batalha do dia termina, quando as sombras da noite o cercam ou as sombras sombrias da angústia ameaçam envolvê-lo, não há nada tão eficaz para dissipar a escuridão quanto os raios acesos da lâmpada celestial. Então "ao entardecer será claro".
II AÇAO. A meditação deve ser seguida por conduta apropriada. "Para que observes o que faz de acordo com tudo o que está escrito nele." A inferência é clara - que a lei contém, como deveríamos esperar em uma lei, preceitos a serem observados. E toda a Bíblia pode ser considerada uma lei. Existem regulamentos gerais e instituições positivas. "Isto faz e tu viverás" é comum tanto ao Antigo quanto ao Novo Testamento, sendo a diferença entre as coisas a serem feitas e o espírito que deve caracterizar o que é feito. Podemos testar o valor de nossa meditação pela obediência resultante. A obediência é uma prova de manter as coisas lidas na devida estimativa. "Por que você me chama, Senhor, e não ... diz?" A obediência brota da fé, uma aceitação calorosa da vontade e dos caminhos de Deus. A obediência traz sua própria confirmação da verdade. "Se um homem me ama, ele guardará minhas palavras, e meu Pai o amará, e nós iremos a ele". "Se alguém fizer sua vontade, ele saberá da doutrina se é de Deus." "Nisto sabemos que o conhecemos se guardarmos seus mandamentos." Obediência é estender-se aos assuntos menores. "Observar para fazer de acordo com tudo." A única pergunta de Josué a ser: "O que está escrito na lei? Como você lê?" Não pedimos a "carta" como contra o "espírito", nem esquecemos que muitos preceitos das Escrituras são expressos de uma forma geral, e um deve ser comparado com outro para verificar a intenção de nosso Legislador. Mas muitas pessoas são para fazer distinções, para manter maiores e violar mandamentos menores. Alguns se comporão com Deus. Essas ordenanças eles observarão, aqueles que negligenciarão. Tais se assemelham aos estrangeiros importados para Samaria, que "temiam ao Senhor e serviam a seus próprios deuses" (2 Reis 17:33). Um pouco de serviço cristão e um pouco de idolatria, um pouco de abnegação e um pouco de mundanismo para tornar o primeiro palatável. Vemos a necessidade da liminar frequente: "Seja forte, muito corajoso". Josué muitas vezes teria que agir em oposição aos preconceitos, desejos e clamours da multidão. Aquele que segue a Cristo deve "ser corajoso", deve estar preparado para agir aos dentes da sabedoria mundana, abrir mão de "boas aberturas", recusar-se a dar uma medida desonesta, embora seus ganhos sejam assim lentos em acumular. Queremos um conhecimento da Bíblia, não apenas como palavras e frases, mas como princípios influentes. Não é o hebraico nem o grego que queremos, mas uma tradução deles em pensamento, sentimento e conduta. Ele não leu a Bíblia com bom propósito, que não se arrependeu do pecado e, felizmente, aceitou o bem-amado Filho de Deus como seu Salvador, seu Redentor "de toda iniqüidade".
III PROSPERIDADE. A recompensa da obediência.
1. Considere a prosperidade, primeiro, como a conseqüência natural de observar bons conselhos. As regras formuladas para a orientação dos israelitas demonstram uma sabedoria consumada. A experiência provou o quão desastrosa foi qualquer tentativa de se afastar das linhas de procedimento ali estabelecidas. E muitos exemplos familiares mostram que, nos dias modernos, quem dirige a bússola e a carta de Deus é preservado de muitas rochas e águas rasas e é mais provável que atinja o refúgio de seu desejo legítimo. Uma vida cristã pura e temperada é mais provável de obter sucesso real em qualquer departamento de atividade.
2. Considere a prosperidade como um resultado prometido. Quem consulta a onisciência é ajudado pela onipotência. Um poste de dedo pode indicar o caminho, não pode fazer mais. Deus é um guia vivo; ele escreveu instruções e ajuda no desempenho delas. "Nada de bom falhará com tudo o que ele prometeu a nosso respeito." "Busque primeiro o reino de Deus, e todas as outras coisas serão acrescentadas a você." Bem-aventurado o homem cujo "prazer está na lei do Senhor", para que "nela ele medite dia e noite, será como uma árvore que prosperará" (Salmos 1:2, Salmos 1:3).