Colossenses 1:12-14

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Dando graças ao Pai de toda misericórdia e graça, que, ao nos justificar e santificar pela fé em seu Filho e pela influência de seu Espírito, não apenas nos deu o direito, mas operou em nós, uma justiça, isto é, uma encontro crescente, pela herança dos santos na luz Pois, estando em Cristo, somos, pelo menos em parte, novas criaturas, as coisas velhas já passaram, e todas as coisas , em grande parte, se tornam novas, 2 Coríntios 5:17 ; onde veja a nota. Quem Para esta reunião para a herança celestial; nos livrou do poder das trevas Ou seja, o poder do príncipe das trevas e de todas as suas legiões infernais, chamadas ( Efésios 6:12,) os governantes das trevas deste mundo; e somos libertos de seu poder quando, sendo resgatados daquele estado de ignorância e erro, de impenitência e incredulidade, em que naturalmente estamos envolvidos, somos levados a conhecer a verdade, e a verdade nos torna livres da culpa e do poder do pecado, João 8:32 ; Romanos 8:2 .

Alguns comentaristas supõem que, pelo poder das trevas aqui, o apóstolo principalmente, senão apenas, pretendia que o poder que Satanás tinha sobre o mundo pagão, para mantê-los em suas várias idolatrias e outras práticas viciosas, e que o apóstolo fala de a si mesmo como se fosse um dos convertidos gentios. Mas temos grandes razões para acreditar que quando a graça divina abriu os olhos de seu entendimento e o fez sentir o que ele tinha sido em seu estado farisaico, ele se viu sob o poder das trevas, como Cristo representa os judeus. ter sido, que, influenciado pelo espírito das trevas, foram combinados contra ele, Lucas 22:53 ; como de fato todos, até mesmo os professos do cristianismo estão, embora sob o poder do pecado conhecido, João 8:34 ;João 8:44 ; 1 João 3:8 .

Ninguém pode duvidar, entretanto, que, como o Dr. Doddridge observa, “a ignorância e o pecado, a confusão e a miséria, que reinavam no mundo gentio, também estavam nos pensamentos do apóstolo quando ele usou esta expressão”. E nos transportou para o reino de seu querido Filho, o reino da graça, preparatório para o da glória. Do Filho querido ou amado do Pai, o apóstolo passa a falar nos versículos 15 e seguintes. Em quem temos a redenção pelo seu sangue Veja com Efésios 1:7, onde o conteúdo deste versículo é totalmente explicado. O assunto é tratado também a partir do meio do versículo 18 deste capítulo. O leitor observará que a obra de redenção e salvação é aqui mencionada em uma ordem invertida. A ordem natural é esta: 1º, temos a redenção pelo sangue de Cristo; 2d, Em conseqüência disso, e pelo arrependimento e fé nisso, temos o perdão dos pecados; 3d, sendo perdoados e levados ao favor de Deus, somos libertados, pela influência de sua palavra e Espírito, do poder de Satanás e do pecado, e tornados os súditos leais do reino de Cristo. 4º, Sendo assim justificados e adotados na família de Deus, também somos renovados no espírito de nossas mentes e, pelo menos em certa medida, santificados e tornados adequados para a herança celestial, como é observado emColossenses 1:12 .

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