Hebreus 1:4-6
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Sendo feito Em vez de ser; (pois a palavra feito não está implícita na expressão original, γενομενος;) muito melhor Superior; do que os anjos Como os judeus se gloriaram excessivamente na lei de Moisés, por ser entregue pelo ministério dos anjos, o apóstolo prova, por passagens das Escrituras judaicas, que o Filho é superior em natureza e dignidade a todos os angelicais hospedeiros. Quanto mais, então, podemos nos gloriar no evangelho, que foi dado, não pelo ministério dos anjos, mas pelo próprio Filho de Deus. Como ele por herança obteve o grego, κεκληρονομηκην, ele herdou; um nome mais excelente do que eles , a saber, o nome de Filho;um nome que se diz herdar, porque realmente é Filho de Deus, e que num sentido em que nenhuma criatura, homem ou anjo, é a sua Canção do Cântico dos Cânticos 1 1º, Não por adoção, regeneração, ou título, como patriarcas, profetas, ou quaisquer outros santos podem ser seus filhos: pois ele é distinto de todos estes, Marcos 12:6 . 2d, Não meramente pela ressurreição, pela qual os santos serão manifestados daqui em diante como filhos de Deus, Lucas 20:36 .
Pois ele foi distinguido de Moisés e Elias no monte da transfiguração, que haviam entrado no estado imortal, Mateus 17:6 . 3d, não pela criação, como foi Adão ( Lucas 3:38 ), e os anjos são filhos de Deus; pois ele é aqui representado como tendo o direito ao nome de Filho por herança, o que os anjos não têm. Conseqüentemente, ele é denominado o unigênito do Pai; uma expressão que exclui dessa relação honrosa os anjos e todos os outros seres. Pois a qual dos anjos Embora às vezes denominado nas Escrituras os filhos de Deus, porque criados por ele; disse a qualquer momento: Tu és meu Filho, Deus de Deus, Luz da Luz, a Palavra eterna do Pai eterno;neste dia te gerei Ou seja, na e desde a eternidade; que, por sua permanência inalterável de duração, é um dia continuado sem sucesso.
Veja a nota em Salmos 2:7 . “É verdade, porque o anjo disse a sua mãe: O Espírito Santo virá sobre ti; portanto também aquele santo que há de nascer de ti será chamado de Filho de Deus; alguns afirmam que estas palavras, Tu és meu Filho, & c .; são uma predição da concepção miraculosa de nosso Senhor. Mas nessa suposição cai o argumento tirado do nome: pois em vez de provar que Jesus era superior aos anjos, sua concepção miraculosa não o torna superior a Adão, que foi tanto a obra imediata de Deus quanto a natureza humana de Cristo foi a obra imediata de o Espírito Santo. Além disso, é dito (Jo 3:17) que ele era o Filho de Deus antes de ser enviado ao mundo ”. e Hb 1: 2 deste capítulo, quando os mundos foram feitos por ele. Veja Macknight.
E novamente, eu serei para ele um Pai, e ele será para mim um FilhoReconhecerei a mim mesmo como seu Pai, e ele como meu Filho, por meio de provas eminentes de meu amor peculiar. “A primeira cláusula se relaciona com sua filiação natural por uma geração eterna inconcebível, a outra com o reconhecimento e tratamento de seu Pai como seu Filho encarnado: na verdade, essa promessa se relacionava imediatamente com Salomão, mas em um sentido muito mais elevado com o Messias; aplicado a quem, tem um significado muito diferente do que tinha quando aplicado a Salomão. ” Wesley. Compreendido pelo Messias, é uma predição de que Deus, da maneira mais pública, declararia Jesus seu Filho por vozes do céu proferidas em diferentes ocasiões, e pela descida do Espírito Santo sobre ele após seu batismo, e por sua ressurreição dos mortos. Considerando que a mesma promessa falada a respeito de Salomão, significa apenas que ele era para ser o objeto de Deus ' s carinho e cuidado especial. Assim foi explicado na revelação ao próprio David,1 Crônicas 22:9 ; Vou dar-lhe descanso de todos os seus inimigos ao redor.
E novamente isto é, em outra passagem da Escritura; quando ele introduz o primogênito Aquele que é antes de todas as criaturas, Provérbios 8:24 ; mais excelente do que todos, Gênesis 49:3 ; e Herdeiro ou Senhor de tudo, Salmos 2:6 ; Salmos 2:8 . A denominação primogênito inclui a do Filho , juntamente com os direitos de primogenitura, que o primogênito Filho de Deus goza, de uma forma não transmissível a qualquer criatura; no mundo Ou seja, em sua encarnação; ele , Deus, diz: Que todos os anjos de Deus o adoremEle era muito mais elevado, quando em seu estado mais inferior, do que o anjo mais elevado! “No texto hebraico é cal Elohim , que em nossas Bíblias é traduzido todos vós deuses. Mas a expressão é elíptica e pode ser fornecida como o escritor desta epístola o fez; todos vós, anjos de Deus. No Salmo 97, de onde comumente se pensa que esta citação é feita, o estabelecimento do reino de Cristo é predito, junto com sua feliz influência na destruição da idolatria. Porque, em alguns casos, a palavra Elohim, deuses , denota ídolos , esta cláusula é traduzida por alguns, Adorem-no, todos vós ídolos. Mas como podem os ídolos, a maioria dos quais não são entidades, adorar o Filho? ”