Hebreus 10:26-27

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Para , & c. Como se ele tivesse dito: É preciso usar todos os meios para garantir nossa perseverança, porque a apostataria é tão perigosa; se nós qualquer um de nós cristãos; pecado deliberadamente Por total apostata de Deus; (ver em Hebreus 6:4 ;) depois de termos recebido o conhecimento da verdade Como ela é em Jesus, ou seja, um conhecimento experimental e prático dela, de modo a termos sido tornados livres da culpa e do poder do pecado; não resta mais sacrifício pelos pecadosNada, mas aquilo que rejeitamos obstinadamente. “Como o apóstolo, na primeira parte da epístola, provou que os sacrifícios da lei foram todos abolidos, e que o único sacrifício pelo pecado remanescente era o sacrifício de Cristo, seguiu-se que os apóstatas, que voluntariamente renunciaram ao benefício de aquele sacrifício, não tinha nenhum sacrifício pelo pecado que lhes restava. Mas um certo temeroso procurando Φοβερα δε τις εκδοχη, uma espécie de expectativa amedrontadora: sugerir algo inexprimível, como nenhum coração poderia conceber ou língua descrever.

Assim, São Pedro, 1 Epístola. 1 Pedro 4:17 , Qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho? Onde o ímpio e o pecador aparecerão? De julgamento e indignação ardente. O apóstolo se refere tanto ao julgamento final do grande dia, quando apóstatas da religião de Jesus, bem como aqueles que obstinadamente a rejeitaram, serão punidos com destruição eterna da presença do Senhor , etc., 2 Tessalonicenses 1:9 ; e também para a indignação terrível e ardente que Deus estava prestes a trazer sobre os judeus incrédulos e obstinados, na destruição total de sua cidade e templo pela espada e pelo fogo, devorando-os, como adversáriosa Deus e seu Cristo, de todos os outros o mais indesculpável. O leitor deve observar que o apóstolo afirma aqui como certo, que Deus não perdoará pecadores sem algum sacrifício ou satisfação.

Pois, de outra forma, não se seguiria, de lá permanecendo para os apóstatas nenhum mais sacrifício pelo pecado, que deveria permanecer para eles uma terrível expectativa de julgamento e indignação ardente. Nestas últimas palavras, a conflagração do céu e da terra no dia do julgamento parece ser especialmente mencionada.

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