Hebreus 5:8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Embora ele fosse um filho E assim, alguém poderia supor, poderia estar isento de sofrimento; isto é interposto, para que ninguém se ofenda em todas essas instâncias de fraqueza humana; ainda aprendeu a obediência , & c. Sim, embora fosse um filho como foi descrito antes, sim, aquele Filho de Deus, que teve glória com seu Pai antes de todos os mundos. Não era algo singular para um filho, ou filho de Deus por adoção, ser castigado, sofrer e, portanto, ser instruído a obedecer. Ele, portanto, não fala dele como um filho de uma forma, ou de qualquer forma em que uma mera criatura possa ser o filho de Deus, mas como ele era seu Filho em um sentido peculiar, seu Filho unigênito, que estava no princípio com Deus, e era Deus, João 1:1 ; João 1:14 : que Eledeveria fazer e sofrer as coisas aqui faladas, foi realmente maravilhoso. Portanto, é dito que ele os fez e os sofreu embora fosse um Filho. Quais palavras implicam tanto a necessidade de fazer e sofrer o que é aqui atribuído a ele, e seu amor, que quando, por sua própria conta, tal coisa não foi exigida, ou em qualquer aspecto necessário, ainda que ele se submetesse a esta condição por nosso bem.

Mas qual é a obediência aqui pretendida? A isso pode ser respondido, a palavra υπακοη, assim traduzida, significa uma atenção obediencial a, ou conformidade com, os comandos de outro, quando eles são ouvidos e, portanto, conhecidos. Esta obediência em Cristo foi dupla: 1ª, Geral, em todo o curso de sua vida. Cada coisa que ele fez não foi apenas correta e sagrada quanto ao assunto, mas quanto à forma e maneira de fazê-lo; foi obediente: ele fez todas as coisas, porque era a vontade de Deus que as fizesse; e esta sua obediência a Deus era a vida e a beleza da santidade, até mesmo do próprio Cristo. Isto, no entanto, não se refere principalmente aqui, mas sim, 2d, Aquela conformidade peculiar com a vontade do Pai, pela qual ele se tornouobediente até a morte, mesmo a morte de cruz. Porque este mandamento ele recebeu do Pai, que ele deveria dar a sua vida por seu povo, e que ele fez no caminho da obediência, dizendo: Um corpo tu me preparaste; lo! Eu venho para fazer a tua vontade , oferecendo aquele corpo, Hebreus 10:5 ; Hebreus 10:9 .

Mas como ele aprendeu essa obediência? Deve-se observar, primeiro, a palavra μανθανω, aqui usada, significa aprender como um discípulo, com uma sujeição humilde e voluntária e pronta recepção da instrução dada. 2d, é dito que ele aprendeu a obediência , não ele aprendeu a obedecer, o que nos dará luz no significado da passagem. Ele não aprendeu que era seu dever que ele não sabia antes, ou não considerava; nem ele foi impelido, instruído ou dirigido nos vários atos de obediência exigidos, como muitas vezes somos ensinados por castigos. Mas, 3d, Ele aprendeu obediência experimentando-a, como um homem aprende o sabor da carne comendo-a. Assim, foi dito que ele experimentou a morte, ou para experimentar o que estava nele ao passar por ele. A obediência que ele aprendeu foi uma submissão para passar por coisas grandes, difíceis e terríveis, acompanhada de paciência sob eles e fé para libertação deles. Ele não poderia ter experiência disso, a não ser por sofrer as coisas pelas quais deveria passar e pelo exercício das graças apropriadas enquanto sofria.

Assim, ele aprendeu ou experimentou em si mesmo a dificuldade de obediência. E, quarto, esta forma de seu aprendizado é o que nos é tão útil, e tão cheio de consolo. Pois se ele apenas conhecesse a obediência, embora nunca tão perfeitamente, apenas em teoria, que alívio poderia haver para nós com isso? Como poderia ter sido nele uma fonte de compaixão adequada para conosco? Mas agora, tendo experimentado completamente a natureza daquela obediência especial que é entregue a Deus em uma condição de sofrimento, com que dificuldade ela é atendida, que oposição é feita a ela, quão grande é o exercício da graça necessário, etc., ele é disposta a nos apoiar e socorrer nesta nossa obediência e sofrimentos. Consulte o Dr. Owen.

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