Hebreus 5:9
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E ser aperfeiçoado , etc. Muitas das dificuldades que encontramos nas Escrituras são inteiramente devidas à nossa ignorância: algumas por nossa ignorância dos assuntos em consideração, e outras do significado dos termos usados para expressar esses assuntos. Este é peculiarmente o caso aqui: não haveria dificuldade em conceber como Cristo poderia ser dito ser aperfeiçoado , se observássemos, primeiro, que ele era o próprio homem , e que sua natureza humana, antes de sua ressurreição, estava em um estado de enfermidade, e não de perfeição, seu corpo estando sujeito a várias fraquezas, e as faculdades de sua alma, é claro, sendo influenciadas por isso. Enquanto em sua infância, ele disse ter aumentado em sabedoriabem como em estatura, a saber, quando os poderes de sua mente foram gradualmente desdobrados, e os assuntos, por meio de seus sentidos, foram apresentados à sua contemplação. E se ele cresceu em sabedoria, ele deve, é claro, ter aumentado em amor a Deus e ao homem, e todas as outras graças e virtudes, embora sempre perfeitamente livre de toda contaminação do pecado, interno ou externo: mas quando ele foi levantado do morto, e exaltado à direita de seu Pai, sua natureza humana foi plena e para sempre livre desse estado de enfermidade, e foi tornada completamente perfeita.
Este, no entanto, não parece ser o significado da palavra perfeito aqui, mas a expressão se refere, 2d, a ele ter realizado totalmente o trabalho que teve de fazer e os sofrimentos que teve de suportar para ser um Mediador e Salvador perfeito. Consequentemente, a expressão aqui usada pelo apóstolo, τελειωθεις, está literalmente sendo aperfeiçoada , respondendo diretamente à palavra usada Hebreus 2:10 , τελειωσαι, para aperfeiçoar por sofrimentos; só aí é usado ativamente, cabia a ele (Deus Pai) tornar perfeito o Capitão de nossa salvação; aqui é usado passivamente , com respeito ao efeito daquele ato, e significa que ele foi consumado, ou tendo concluído todo o seu processo, desde sua saída da glória celestial até seu retorno a ela; processo esse que era absolutamente necessário que ele realizasse, para que seu caráter, como Sumo Sacerdote, pudesse ser completado e ele pudesse ser consagrado como tal.
Este, 3d, é outro significado do termo, e um significado dado por nossos tradutores no final do sétimo capítulo, onde eles traduziram τετελειωμενων, (outro particípio do mesmo verbo) consagrado ou dedicado ao seu alto cargo. Os sacerdotes sob a lei foram consagrados pela morte e oblação dos animais oferecidos em sacrifício em sua consagração, ( Êxodo 29.,) mas pertencia à perfeição de Cristo como sumo sacerdote, que ele fosse consagrado por seus próprios sofrimentos. Isso era necessário tanto pela natureza do ofício, para o qual ele deveria ser solenemente designado, quanto para atender aos tipos do sacerdócio Aarônico. Este, entretanto, foi apenas o meio externo de sua consagração, e uma evidência disso. Ele foi realmente consagrado pelo ato de Deus Pai, que disse: Tu és meu Filho , etc., e por seu próprio ato quando disse: Eis que venho para fazer a tua vontade, ó Deus. Ele se tornou o autor Αιτιος, a causa , tanto a causa meritória quanto eficiente; da salvação eternaComo o adquiriu para nós por sua obediência até a morte e o conferiu a nós em todos os seus ramos, em conseqüência de sua ascensão e exaltação; a todos os que lhe obedecem A expressão é enfática: a salvação só pertence aos que lhe obedecem e a todos eles.
E como o termo grego aqui usa importações para obedecer ao ouvir , a obediência destinava-se a Isaías, 1º, Fé, que vem pelo ouvir. 2d, A sujeição do coração, da vontade e afeições a ele, em conseqüência da fé; e, 3d, Um uniforme que cumpre a vontade de Deus, tanto quanto é conhecido por nós, ( Mateus 7:21 ,) ou uma obediência conscienciosa, firme e perseverante a todos os preceitos do evangelho. Pois apenas bem-aventurados os que cumprem os seus mandamentos , porque eles, e somente eles, terão direito à árvore da vida, Apocalipse 22:14. Assim, como Macknight observa, “neste versículo três coisas são claramente declaradas: 1º, Que a obediência a Cristo é igualmente necessária para a salvação com a crença nele. 2d, Que ele foi aperfeiçoado como sumo sacerdote, oferecendo-se em sacrifício pelo pecado; e, 3d, que pelo mérito daquele sacrifício ele obteve perdão e vida eterna para aqueles que lhe obedecem. ”