João 4:35-36

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Não digais: Ainda faltam quatro meses, etc. O Dr. Whitby, Grotius e muitos outros entendem isso, como se nosso Senhor tivesse dito: É uma expressão proverbial para o encorajamento dos lavradores, que há apenas quatro meses entre a semeadura e a colheita. “Mas eu não posso concordar”, diz o Dr. Doddridge, “nesta interpretação, primeiro, porque nenhum dos escritores eruditos mencionados acima, nem o Dr. Lightfoot, que é grande neste texto, poderia produzir tal provérbio. 2d, Porque, de fato, não poderia haver fundamento para isso, uma vez que a distância entre o tempo de semeadura e a colheita deve ser diferente de acordo com os diferentes tipos de grãos em questão. E, 3 °, porque se houvesse tal provérbio, seria impróprio aplicá-lo aqui, visto que nosso Senhor não estava falando do período de tempo entre a semeadura dos profetas e a colheita dos apóstolos; (para o qual quatro meses não tem analogia;colheita terrestre , a colheita espiritual agora estava madura.

De modo que escolho, como faz Sir Isaac Newton, tomar as palavras em seu sentido mais claro, como uma sugestão de que faltavam quatro meses para o início da colheita. E considero esta passagem de grande importância para estabelecer a cronologia do ministério de Cristo. ” Levante os olhos , mesmo agora, e olhe para os campos ao seu redor, pois eles já estão brancos para a colheitaCarregado com uma safra abundante de milho maduro. Ele aludiu à disposição do povo em geral de receber o evangelho, e mais particularmente à multidão de samaritanos, que, impressionados com o relato da mulher, vinham em número que cobria o terreno, para perguntar por ele como o Messias, e ouvir sua doutrina; e para quem ele apontou e dirigiu seus discípulos a olharem, como estando dentro de sua visão. E, ao trabalharem junto com ele nesta colheita espiritual, para encorajá-los, ele os lembra da recompensa, acrescentando: E aquele que ceifa A colheita de que falo agora; aquele que, trabalhando na palavra e na doutrina, converte os pecadores e os dirige a Deus; recebe salários Infinitamente mais valiosos do que os homens podem dar;e ajunta fruto para a vida eterna. Tanto salva a si mesmo quanto aos que o ouvem, 1 Timóteo 4:16 .

Cristo compara o caso de um fiel ministro cristão ao de um ceifeiro atencioso, que é sustentado em sua fadiga, não apenas por considerar seu próprio salário, mas também pela vantagem que o público recebe pela colheita que ele faz. a expressão original, συναγει καρπον εις ζωην αιωνιον, parece claramente importar, e assim é paralela a Tiago 5:20 , Aquele que converte um pecador salvará uma alma da morte , etc., e sugere uma consideração mais vigorosa à diligência e zelo. Se o ceifeiro espiritual salvar a sua própria alma, isso é fruto abundante em sua conta, fruto colhido para a vida eterna. E se, além disso, ele é um instrumento para salvar as almas dos outros, também há frutos colhidos, bons frutos, os frutos que Cristo busca,Romanos 1:13 . Este é o consolo dos ministros fiéis, que seu trabalho tem por objetivo e é o instrumento da salvação eterna de almas preciosas.

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