Lucas 13:31,32

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

No mesmo dia chegaram alguns dos fariseus que fingiram amizade e uma grande preocupação com sua segurança; dizendo: Saia e parta daqui. Retire-se deste país para os territórios de algum outro príncipe; por Herodes Em cujos domínios tu estás agora; vai te matar Grego, θελει σε αποκτειναι, pretende , ou melhor, está determinado a te matar. O termo vai, em nossa tradução desta cláusula, é um mero sinal do tempo futuro, e não declara mais do que o evento falado ocorreria. Mas não é isso que o evangelista declara. Sua expressão denota que, naquela mesma época, era intenção de Herodes matá-lo. É muito duvidoso que esses fariseus tivessem algum fundamento para fazer essa declaração a respeito da resolução de Herodes. Pela conhecida disposição dos fariseus, que sempre foram inimigos de Cristo, não parece improvável que sua preocupação com sua segurança reinasse, e que seu real desígnio fosse intimidá-lo e fazê-lo fugir para a Judéia, não duvidando de que os arrogantes sacerdotes em Jerusalém cairia em algum método de matá-lo.

Herodes também pode estar na trama, pois parece que agora ele começou a se ressentir da fama e autoridade de Cristo, temendo que isso pudesse causar-lhe algum embaraço, seja com seu povo ou com os romanos. Mas ele temia fazer um atentado contra sua vida, lembrando-se das agonias mentais que sofrera por causa do assassinato do Batista. Ele, portanto, provavelmente, enviou os fariseus a ele com a mensagem acima mencionada. Nessa visão, havia uma propriedade peculiar em nosso Senhor chamá-lo de raposa , em vez de leão, lobo ou urso; a quais bestas selvagens os profetas às vezes, com uma clareza tornando-se seu caráter, compararam príncipes perversos. E ele disse: Ide e dizei àquela raposa, & c. Aquele príncipe astuto, perverso e assassino;eis que eu expulso demônios e faço curas em teus domínios. Com que majestade ele fala aos seus inimigos! Com que ternura para com os seus amigos! hoje e amanhã E continue meu trabalho um pouco mais; e no terceiro dia estarei aperfeiçoado, pois o tempo designado rapidamente chegará quando terei terminado meu curso e feito tudo o que pretendo fazer aqui.

É provável que nosso Senhor não seja entendido aqui como falando exatamente de três dias, mas de um curto período de tempo: pois em muitos lugares do Antigo Testamento expressões semelhantes, como ontem e o terceiro dia , significam ultimamente , ou um pouco atrás; e, nesta interpretação, a palavra τελειουμαι, eu serei aperfeiçoado , pode se referir a ele terminar a obra de redenção, e ser pela morte consagrado ao seu ofício, como o grande Sumo Sacerdote e Capitão de nossa salvação, como a mesma palavra é usado Hebreus 2:10 ; Hebreus 5:9 ; Hebreus 7:28 . É apropriado observar aqui, com relação ao fato de nosso Senhor ter chamado Herodes de raposa, que devemos distinguir cuidadosamente entre aquelas coisas em que Cristo é nosso modelo e aquelas que eram peculiares ao seu ofício.

Seu extraordinário ofício o justificava em usar aquela linguagem severa , ao falar de príncipes perversos e professores corruptos , para os quais não temos chamado: e pelo qual devemos apenas trazer escândalo à religião e ruína para nós mesmos, enquanto irritamos, ao invés de convencidos ou reformados, aqueles a quem tão indecentemente repreendemos.

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