Mateus 5:31-32

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Que ele lhe dê um escrito de divórcio “Os doutores da escola de Sammai afirmaram que, na lei sobre o divórcio, Deuteronômio 24:1 , as palavras alguma impureza deveriam ser entendidas apenas como adultério; ao passo que, eles da escola de Hillel os interpretaram de qualquer assunto de antipatia. Daí os fariseus perguntaram a Jesus, Mateus 19:3 , se era lícito ao homem repudiar sua esposa por qualquer motivo? A opinião de Hilel era geralmente adotada pelos judeus, como resulta tanto de sua prática quanto de seus escritos. Assim, Malaquias 2:16 , a cláusula que em nossa tradução é, O Senhor diz, Ele odeia repudiar, isto é, divórcios sob pretextos frívolos, é, pelo parafrasta caldeu e a LXX., transformado assim, (εαν μισησας εξαποστειλης,) se tu odeias, deves colocá-la fora. Além disso, o filho de Sirach diz, Mateus 25:26 : Se ela não for como tu gostaria, corte-a de sua carne. E Josefo, Ant. lib. 4

boné. 8, 'Aquele que deseja se separar de sua esposa, por qualquer motivo, como muitas dessas causas podem haver entre os homens, que dê a ela uma carta de divórcio.' Não, um de seus médicos, por nome R. Akiba, deu sua opinião, 'que um homem pode repudiar sua esposa, se ele gosta mais de outra mulher.' ”Como, portanto, eles haviam pervertido a lei do divórcio. para que pudessem dar pleno alcance às suas luxúrias, Jesus achou por bem reduzi-lo ao seu significado primitivo, assegurando-lhes: “que aquele que se divorciar de sua mulher por qualquer das causas permitidas pelos médicos, exceto a prostituição , a põe sob forte tentação cometer adultério; divórcio injusto não sendo divórcio aos olhos de Deus; e que, uma vez que tais casamentos ainda existiam, aquele que se casou com a mulher se divorciou injustamente, também cometeu adultério ”.Salvando para a causa de fornicação, & c. Fornicação aqui, como em outros lugares, é freqüentemente usada para adultério: em geral, denota o exercício de todas as diferentes espécies de concupiscências ilícitas.

Embora nessas palavras apenas uma causa justa para o divórcio seja reconhecida, a saber, o adultério; “Contudo, o apóstolo, 1 Coríntios 7:15 , claramente permite outro, a saber, a deserção maliciosa e obstinada em qualquer uma das partes; e isso porque é totalmente inconsistente com os propósitos do casamento. Devemos, portanto, supor que nosso Senhor aqui fala das causas do divórcio comumente compreendidas sob o termo impureza , na lei; e declara que nenhum deles justificará o divórcio de um homem de sua esposa, exceto a fornicação. ” Todo aquele que casar com a divorciada comete adultérioAqui aprendemos, “que se a causa do divórcio for justa, a parte inocente é libertada do vínculo do casamento, de modo a ter a liberdade de se casar novamente.” Mas se o divórcio for feito sem justa causa, o casamento ainda subsiste e, conseqüentemente, ambas as partes, tanto o inocente quanto o culpado, assim divorciados, cometem adultério se casarem, assim como as pessoas com quem se casam. ” Macknight.

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