Mateus 6:25-27

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Portanto, eu digo: não pense , etc. Nosso Senhor aqui procede a advertir seus discípulos contra os cuidados mundanos , sendo estes tão inconsistentes com o verdadeiro serviço a Deus quanto os desejos mundanos . Mas a expressão usada pelos nossos tradutores, não andeis ansiosos , é muito forte, e não garantido pelo original, μη μεριμνατε, que devidamente significa, Não estejais ansiosos , ou, ansiosamente cuidado , como é evidente, Lucas 10:41 ; Lucas 12:11 ; Lucas 21:34 ; Filipenses 4:6 ; e quase todos os outros lugares, onde ocorre μεριμναω. Pois não devemos supor que nosso Senhor aqui nos ordena absolutamente anão se preocupe com nossa vida, comida e roupas; porque, em outras partes da Escritura, a diligência nos negócios é inculcada, e os homens são ordenados a trabalhar com as mãos , para que possam prover o suprimento de suas próprias necessidades e também as de outros, Romanos 12:11 ; Efésios 4:28 ; e que, em vez de serem cargas inúteis sobre a terra, eles podem, em todos os momentos, ter em seu poder cumprir os vários deveres da vida com decência, Tito 3:14 .

O que Cristo, portanto, aqui proíbe, não aquele pensamento, previsão e cuidado que os homens prudentes usam para prover o sustento e o apoio necessário para si próprios e para aqueles que deles dependem; mas é um cuidado tão ansioso que surge da falta de fé no ser, perfeições e providência de Deus, e nas declarações e promessas de sua palavra e, portanto, uma solicitude tão ansiosa que absorve os pensamentos e desejos da alma , de forma a excluir totalmente ou a amortecer e impedir afeições, atividades e trabalhos espirituais; ou que nos impede de receber ou reter e aumentar no amor de Deus e da verdadeira religião a ele ligada. Não é a vida mais do que a carne , necessária para sustentá-la? E o corpo do queo traje , necessário para vesti-lo? e ele, que deu as maiores bênçãos, não dará também as menos? Contemple as aves do ar Aprenda uma lição com os pássaros que agora voam ao seu redor. Porque eles não semeiam, nem colhem , & c.

Sem prever suas próprias necessidades, ou tomar providências para elas, são preservadas e nutridas pela incansável benignidade da providência divina. Você não é muito melhor do que eles? Não sois seres de uma ordem mais nobre e destinados a um fim mais elevado do que eles e, portanto, mais objetos do cuidado divino? Além disso, qual de vocês, pensando em Gr. μεριμνων, sendo ansiosamente cuidadoso, pode acrescentar um côvado à sua estatura? Podem adicionar um momento à duração de suas vidas; isto é, qual de vocês poderia tirar proveito de pensamentos e cuidados ansiosos, se fosse indulgente com eles? É evidente, como vários escritores eruditos observaram, que a palavra ηλικια, aqui traduzida como estatura , deveria ter sido traduzida como idade, porque a cautela é contra os cuidados ansiosos com a preservação da vida, e com a alimentação, os meios de prolongá-la; sem falar que Jesus está falando aqui para homens adultos, que provavelmente não se preocupavam com sua estatura.

Além disso, a medida de um côvado concorda muito melhor com a idade de um homem do que com sua estatura , o menor acréscimo ao qual seria melhor expresso pela largura de um fio de cabelo , ou algo semelhante, do que por um côvado , que é mais do que a quarta parte de toda a altura da maioria dos homens. Esta interpretação da palavra é confirmada por Lucas na passagem paralela, Lucas 12:25 , onde ele chama o acréscimo de um côvado, o que é menor. Essa é a coisa em que a interposição da providência divina menos aparece, como realmente é, se for entendido como a adição de um único momento à duração da vida de uma pessoa.

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