Romanos 5:9-11

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Muito mais então Visto que, portanto, agradou ao bendito Deus dar-nos uma demonstração sem igual de seu amor como esta, quão altas podem aumentar nossas expectativas, e quão confiantemente podemos concluir, que muito mais, sendo agora justificados por seu sangue Derramado por nós: isto é, por sua morte, que é a causa meritória de nossa justificação, enquanto a fé naquele sangue é a causa instrumental; seremos salvos da ira Da punição futura, da vingança do fogo eterno; através deleSe ele nos amou a ponto de entregar seu Filho para morrer por nós, quando éramos meros pecadores culpados, podemos nos assegurar que, tendo agora nos constituído justos, e nos aceitado como tais, perdoando todos os nossos pecados por causa do sacrifício do sangue de Cristo, ele certamente nos salvará da condenação eterna; nós que continuamos na fé, firmados e firmes, e não nos afastamos da esperança do evangelho. Pois se quando éramos inimigos pela perversidade de nossas mentes e rebelião de nossas vidas (ver Colossenses 1:21 ) , fomos reconciliados com Deus pela morte de seu FilhoQue expiou nossos pecados e tornou Deus reconciliável, e que buscou para nós o Espírito Santo, para remover a inimizade de nossas mentes, dando-nos, ao mesmo tempo, tal demonstração do amor de Deus por nós, que conquistou nossas afeições para ele; muito mais, estando assim reconciliados, seremos salvos, santificados e glorificados; por sua vida restaurada para sermos assim salvos: isto é, por ele sempre viver para fazer intercessão, e assim receber por nós, e comunicar-nos, suprimentos contínuos de graça.

Aquele que fez a coisa maior, isto é, inimigos para nos fazer amigos, certamente fará menos, ou seja, quando formos amigos, para nos tratar como tais e ser gentis e graciosos conosco. Mas a oposição não é apenas entre reconciliar os inimigos e preservar os amigos, sendo este último menos difícil do que o primeiro, mas também entre a morte e a vida de Cristo ; sua vida aqui mencionada, não sendo sua vida na carne, mas sua vida no céu, aquela vida que se seguiu após sua morte. Veja Romanos 14:9. Agora, se sua morte, quando ele foi crucificado em fraqueza, executou o trabalho mais difícil, isto é, reconciliou seus inimigos, sua vida, que é mais forte, não poderá ser detido na morte) realizar o trabalho mais fácil, e preservar e salvar ao máximo, aqueles que já são seus amigos? Pois, somos reconciliados por Cristo humilhado, e finalmente salvos por Cristo exaltado, sendo em conseqüência de sua exaltação à destra de Deus, e sendo investido com todo o poder no céu e na terra, e feito cabeça sobre todas as coisas para sua igreja, que ele completa e consuma a nossa salvação.

E não apenas para que possamos ser reconciliados e salvos; mas também nos alegramos , grego, καυχωμενοι, glória, em Deus Na relação em que ele se apresenta para nós como nosso Deus, e em todas as suas perfeições gloriosas e ilimitadas, que vemos que estão comprometidas para nós; por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem somos introduzidos neste estado de felicidade, que é a nossa paz, e nos fez um só; por quem temos agora Que somos crentes; recebeu a expiação grega, την καταλλαγην, a reconciliação. Portanto, a palavra significa, e em todas as outras passagens onde ocorre é assim traduzida, sendo derivada do verbo καταλλασσω, que é duas vezes traduzido como reconciliarno versículo anterior, e ao qual tem uma referência tão aparente, que é surpreendente que deveria ter sido traduzido aqui por uma palavra tão diferente como expiação , especialmente porque é totalmente impróprio falar de recebermos uma expiação que Deus recebe como feito por nossos pecados.

Mas, quando nos tornamos verdadeiros crentes em Cristo, recebemos a reconciliação, e isso não apenas evita os terrores da ira de Deus, mas abre sobre nós todas as bênçãos de sua amizade e amor perpétuos; para que o Pai e o Filho venham a nós, e façam morada em nós, João 14:23 ; e conhecemos e cremos no amor que ele tem por nós e, por isso, habita no amor e, portanto, habita em Deus e Deus em nós. Todo o parágrafo de Rm 5: 3-11 pode ser entendido assim: Nós não apenas nos regozijamos na esperança da glória de Deus, mas também no meio das tribulações, nos gloriamos no próprio Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por quem nós receberam a reconciliação.

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