Tito 3:1-3

Coloque-os. Todos os cristãos cretenses; em mente ser sujeito passivamente, não resistindo; aos governantes supremos dos principados ; e poderes governadores subordinados; e obedecer ativamente aos magistrados , tanto quanto a consciência permitir. É provável que a razão pela qual o apóstolo ordenou isso tão particularmente foi, porque os mestres judaizantes em Creta afirmaram, que nenhuma obediência era devida dos adoradores do Deus verdadeiro aos magistrados que eram idólatras, e porque por essa doutrina eles estavam começando a tornar não apenas os judeus, mas também os crentes gentios, súditos maus e passíveis de punição como malfeitores.

Estar pronto para toda boa obra Em toda relação que eles mantenham; não falar mal de ninguém, Nem de magistrados, nem de quaisquer outros. “A palavra βλασφημειν, além de falar mal , denota todos os vícios da língua que procedem do ódio ou do desprezo pelos outros, e que tendem a ferir sua reputação, como blasfêmia, injúria, discursos zombeteiros, sussurros etc.”

Não ser brigão grego, αμαχους ειναι, não ser contencioso: ou briguento, não agredir ninguém; mas gentil Επεικεις, cedendo , quando atacado, e freqüentemente desistindo de seu próprio direito ao invés de contender; mostrando em seus temperamentos, palavras e ações; toda mansidão Um comportamento brando, inofensivo e gentil; a todos os homens. Até mesmo os inimigos, e como nós mesmos já fomos. Para nós mesmos também Ou, mesmo nós mesmos , embora agora novas criaturas em Cristo Jesus; eram às vezes , ποτε, anteriormente, tolos Ανοητοι, ignorantes, de Deus e das coisas divinas; irracional, particularmente em rejeitar o Senhor Jesus, embora demonstrado ser o verdadeiro Messias pelas evidências mais incontestáveis; e imprudente, ou destituído de verdadeira sabedoria (como a palavra também implica), sendo inimigos de nós mesmos, por sermos desobedientes aos mandamentos divinos, embora santos, justos e bons; e recusou-se a dar ouvidos às boas novas de salvação anunciadas no evangelho de sua graça.

A causa dessa conduta irracional e tola foi que fomos enganados pelo grande inimigo de nossas almas, a sutil serpente que está à espreita para enganar; iludido pelas seduções deste mundo insnaring, e errou , ou vagou , (como a palavra πλανωμενοι significa) do caminho certo da verdade e justiça para atalhos de erro e pecado, prometendo liberdade a nós mesmos; mas servindo Δουλευοντες, escravizado a, diversas luxúrias Επιθυμιαις, desejos , irregular e desordenado; (veja em Tito 2:12 ;) e prazeresQue pereceram no uso, mas, no entanto, estavam nos atraindo para misérias eternas. Esse era o estado de nossa compreensão, vontade e afeições. Mas quais eram nossos temperamentos? Essa foi a nossa conduta para com Deus e nós mesmos; mas o que significava para nossos semelhantes? O apóstolo nos diz: viver na malícia Em vez de exercer benevolência e amor para com todos os homens; e inveja de luto pelo bem desfrutado por outros, em vez de nos alegrar com isso, como era nosso dever ter feito; odiosos a Nós mesmos, enquanto sob a tirania de tais paixões detestáveis, dignos de ser odiados por Deus e pelos homens; e odiando um ao outroPor causa de pequenos confrontos e oposições em nossos interesses temporais, enquanto nos esquecemos dos grandes laços e laços que deveriam ter nos tornado queridos uns aos outros.

Dr. Whitby, argumentando do Ato 23: 1; 2 Timóteo 1:3 ; Filipenses 3:6 , argumenta que a descrição acima não poderia ser aplicável ao próprio Paulo, mesmo enquanto ele estava em seu estado não convertido; e com ele o Dr. Macknight concorda; esquecendo, ao que parece, as paixões maliciosas e vingativas que evidentemente habitavam nele enquanto era Saulo, o perseguidor, soprando ameaças e massacres contra as melhores pessoas da terra, os discípulos do Senhor Jesus; amarrando e entregando em prisões homens e mulheres, e sendo extremamente louco contra eles, punindo-os freqüentemente em cada sinagoga, perseguindo-os em cidades estranhas, e perseguindo-os até a morte, Atos 9:1 ; Atos 22:4 ; Atos 26:11.

Por causa dessa conduta, quando os olhos de seu entendimento foram abertos pelo maravilhoso milagre da graça que o Senhor Jesus operou por ele, ele sempre se considerou o principal dos pecadores.Mas, além do espírito perseguidor que ele manifestou para com os cristãos, quando ele teve uma visão justa de seu temperamento e comportamento em outros aspectos, e se familiarizou com a pureza da santa lei de Deus, ele estava tão convencido da depravação de sua natureza, e da imperfeição de sua melhor obediência, que, não obstante tudo o que ele diz nas passagens acima citadas por Whitby, ele poderia, sem dúvida, como o Dr. Doddridge justamente observa, “aplicar o que ele escreveu aqui a muito de seu próprio caráter enquanto um inimigo do Cristianismo . ” O leitor verá facilmente que o dever inculcado nesta passagem é altamente razoável e de importância peculiar, a saber, que devemos estar prontos para mostrar aos outros aquela misericórdia que Deus nos mostrou; e que, a partir de uma lembrança dos erros e pecados que fomos responsáveis ​​em nosso estado não convertido,