1 Samuel 1

Comentário Bíblico Scofield

1 Samuel 1:3

³ Todos os anos esse homem subia de sua cidade a Siló para adorar e sacrificar ao Senhor dos Exércitos. Lá, Hofni e Finéias, os dois filhos de Eli, eram sacerdotes do Senhor.

Senhor dos anfitriões

Jeová (Senhor) dos Exércitos, hebraico, Jeová Sabaoth. Para os significados distintos de Jeová,

( Consulte Scofield) - (Gênesis 2:4).

Sabaoth significa simplesmente host ou hosts, mas com referência especial à guerra ou serviço. No uso, as duas idéias são unidas; Jeová é o Senhor dos exércitos (guerreiros). É o nome, portanto, de Jeová em manifestação de poder. "O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da glória" (Salmos 24:10) e, portanto, nas Escrituras do Antigo Testamento, este nome é revelado no tempo da necessidade de Israel. Nunca é encontrado no Pentateuco, nem diretamente em Josué ou Juízes, e ocorre, mas raramente, nos Salmos; mas Jeremias, o profeta que está se aproximando do julgamento nacional, usa o nome cerca de oitenta vezes. Ageu em dois capítulos usa o nome catorze vezes, Zacarias em quatorze capítulos invoca o Senhor dos Exércitos cerca de cinquenta vezes. Em Malaquias, o nome ocorre cerca de vinte e cinco vezes. No extremo extremo, o salmista consola duas vezes seu coração com a certeza de que "o Senhor dos exércitos está conosco". (Salmos 46:7); (Salmos 46:11).

Os significados e usos deste nome podem ser resumidos:

(1) As "hostes" são celestiais. Principalmente os anjos se referem, mas o nome reúne em si a idéia de todo poder divino ou celestial como disponível para a necessidade do povo de Deus (Gênesis 32:1); (Gênesis 32:2); (Isaías 6:1); (1 Reis 22:19); (Lucas 2:13).

(2) Em uso, este é o nome distinto da Divindade para a ajuda e conforto de Israel no momento de sua divisão e fracasso (1 Reis 18:15); (1 Reis 19:14); (Isaías 1:9); (Isaías 8:11); (Isaías 9:13); (Isaías 10:24); (Isaías 31:4); (Isaías 31:5); (Ageu 2:4); (Malaquias 3:16); (Malaquias 3:17); (Tiago 5:4).

Veja outros nomes de Divindades,

( Consulte Scofield) - (Gênesis 1:1).

( Consulte Scofield) - (Gênesis 2:4).

( Consulte Scofield) - (Gênesis 2:7).

( Veja Scofield) - (Gênesis 14:18).

( Consulte Scofield) - (Gênesis 15:2).

( Consulte Scofield) - (Gênesis 17:1).

( Consulte Scofield) - (Gênesis 21:33).

Introdução

Introdução ao livro - 1 Samuel

Este livro representa a história pessoal de Samuel, o último dos juízes. Ele registra a falha moral do sacerdócio sob Eli e dos juízes na tentativa de Samuel de tornar o ofício hereditário (1 Samuel 8:1). Em seu ofício profético, Samuel foi fiel, e nele começa a linha de escrever os profetas. Doravante o profeta, não o sacerdote, é conspícuo em Israel. Neste livro, a teocracia, conforme exercida por meio de juízes, termina (1 Samuel 8:7), e a linhagem de reis começa com Saul.

O livro está dividido em quatro partes:

1. A história de Samuel até a morte de Eli (1 Samuel 1: 1 - 4:22).

2. Da tomada da arca à demanda por um rei (1 Samuel 5: 1 - 8:22).

3. O reinado de Saul à chamada de Davi (1 Samuel 9: 1 - 15:35).

4. Da chamada de Davi à morte de Saul (1 Samuel 16: 1 - 31:13).

Os eventos registrados em Primeiro Samuel cobrem um período de 115 anos (Ussher).