Êxodo 40:34

Ver. 34. Em seguida, uma nuvem cobriu a tenda - É melhor renderizada, então a nuvem cobriu a tenda. Terminado o tabernáculo, a Presença Divina, representada por esta nuvem gloriosa, veio a tomar posse, por assim dizer, daquela casa que Deus havia prometido habitar, como o Rei e Guardião peculiar da nação judaica: e, consequentemente, esta nuvem gloriosa tornou-se o diretor de todos os seus movimentos,Êxodo 40:36 significando para eles não apenas quando viajar, mas também em que direção deveriam seguir seu curso; e assim continuou a acontecer durante todo o tempo em que estiveram no deserto, até que os trouxe para a terra de Canaã: "Por meio do qual", diz o Dr.

Beaumont ", foi imaginei que a orientação e proteção da igreja de Cristo, sob o Evangelho, como está escrito, Isaías 4:5 . O Senhor vai criar em cima de cada morada de Mount-Zion, e sobre as assembléias dela, uma nuvem e fumaça durante o dia, e o brilho de um fogo flamejante à noite: pois sobre toda a glória estará uma defesa. "

REFLEXÕES . - Tão logo a tenda é armada, o Divino Habitante vem para fixar sua residência nela; declarando por meio deste seu favor para com eles, e sua aceitação de seus serviços. Toda a glória do tabernáculo tinha sido pompa inútil sem a presença da Divindade: todos os dons e grandezas do homem, sem a habitação da verdadeira Shechiná, não são melhores do que as ruínas miseráveis ​​de um lugar desolado. A alma só é verdadeiramente gloriosa e feliz quando se torna um templo vivo, uma habitação de Deus por meio do espírito.

1. Houve uma terrível demonstração da Divina Majestade. A coluna de nuvem do topo do Sinai desce, entra no tabernáculo e passa ao trono entre os querubins; e tão transplendente é o brilho, que por algum tempo Moisés não pode entrar. Mas embora Moisés seja fraco por meio da carne, Ele, que desde a eternidade habita na luz da qual nenhum homem se aproxima, está agora, em nossa natureza, pois entramos no lugar santo; e não apenas isso, mas abrirá um caminho para que o sigamos e nos fortalecerá para suportar os mais brilhantes resplendores da luz e glória Divinas.

2. Esta nuvem cobriu a tenda, visível a todo o anfitrião; uma prova constante de que Deus estava no meio deles, e como garantia constante de sua proteção. Observação; Se o espírito de Deus e de glória repousa sobre nós, podemos muito bem ser consolados: nem o pecado nem Satanás poderão nos destruir.

3. A nuvem dirigiu suas jornadas e os guiou no caminho, pairando sobre seu tabernáculo e indo adiante deles, até que finalmente descansaram em Canaã. Essa é, para todo crente, a palavra de Deus em sua jornada para a glória. Sob sua orientação, ele parte e por sua luz será conduzido, até que tome seu último Êxodo, sua partida final desta cena sublunar, para sua mansão nos céus, sua morada eterna e fixa com Deus na glória.

Reflexões sobre o sacerdócio levítico como símbolo do sacerdócio de todos os cristãos.

Embora o sacerdócio levítico tenha sido projetado principalmente para prefigurar o Grande Sumo Sacerdote, isso não torna impróprio, ou inútil, vê-lo como um emblema do sacerdócio de todos os santos, que, em todas as épocas, se aproximam de Deus, que eles podem habitar na casa do Senhor para sempre. É verdade, de fato, o grande Sacrifício propiciatório já foi oferecido, para nunca mais ser repetido; e não podemos detestar suficientemente aquela usurpação sacrílega da glória do Redentor pelos pretensos padres da Igreja Romana, que, sem qualquer garantia dos oráculos sagrados, dão a seus devotos iludidos, que eles oferecem na missa, eu não sei que sacrifício incruento pelos pecados dos vivos e dos mortos. Ó impiedade! O absurdo! pois alguma coisa pode ser mais ímpia e tola do que imaginar que Jesus Cristo não o fez, por sua única oferta, aperfeiçoou para sempre todos os que são santificados, mas deixou sua obra para ser completada por um miserável sacerdote mortal? Nós, cristãos, devemos reconhecer que todo sacerdócio, no sentido literal estrito, acabou em Cristo, o fim da lei.

Mas ainda existe um sacerdócio metafórico, que o Novo Testamento atribui, não aos detentores de cargos na igreja cristã, mas a todos os cristãos, sem exceção. Foi a promessa de Deus ao seu antigo povo, que "eles deveriam ser para ele um reino de sacerdotes." Êxodo 19:6 e a frase é adotada por um apóstolo, que diz a todo o corpo de crentes a quem escreve: "Vós sois sacerdócio real." 1 Pedro 2:9 . Foi predito pelos santos profetas que os homens deveriam chamar os professos da verdadeira religião os sacerdotes do Senhor e os ministros do nosso Deus, Isaías 61:6. —Que os gentios deveriam ser tomados por sacerdotes e levitas; —que a tribo sacerdotal deveria ter uma descendência numerosa como o exército do céu, e a areia do mar; —que em cada lugar que o sol nascente e poente examina, incenso e uma oferta pura deve ser oferecida ao Deus verdadeiro.

Essas grandes e preciosas promessas já foram e ainda mais serão cumpridas. A companhia dos redimidos foi vista em visão por João, vestidos com vestes brancas, a insígnia de seu caráter sacerdotal; e ele ouviu seu cântico celestial de louvor àquele amoroso Salvador que os lavou de seus pecados em seu próprio sangue e nos fez reis e sacerdotes para Deus. Embora a analogia do sacerdócio legal e metafórico possa não ser tão notável como aquela entre Aarão e Cristo Jesus, não há nenhuma semelhança considerável.

Os sacerdotes levíticos foram escolhidos por Deus e separados para seu serviço peculiar? Deus escolheu os fiéis do resto da humanidade e separou aquele que é piedoso para si. Eles foram levados no quarto do primogênito de todas as tribos, a quem o direito ao sacerdócio parece ter pertencido originalmente? O povo de Cristo é a assembleia geral e a igreja dos primogênitos, como todos os filhos de Deus. Eles eram todos descendentes de Levi e Aaron? (pois a menos que pudessem provar sua genealogia, eles foram retirados do sacerdócio como poluídos.) Portanto, todos os santos são descendentes de Jesus Cristo, seu Pai eterno, e devem verificar sua extração celestial pelos documentos de uma conversa sagrada. Eles eram lavados com água em sua consagração, e sempre deviam usar a pia que ficava na entrada do tabernáculo, quando eles ministraram no santuário. Isso nos faz lembrar da lavagem da regeneração, da qual todos os cristãos participam no início, e do recurso frequente à fonte do sangue de Cristo em seus serviços sagrados.

O óleo que os ungiu significava a unção do espírito, que os fiéis recebem do Santo. As vestes brancas de linho fino são um emblema da justiça dos santos. Não lhes foi permitido compartilhar da Canaã terrestre, como as outras tribos: porque o Senhor disse a Arão: "Não terás herança na terra deles, nem terás parte entre eles; eu sou a tua parte e a tua herança. entre os filhos de Israel. " Números 18:20. Não foi este um tipo vivo do privilégio superior de sua amada, que são libertados dos homens do mundo que têm sua parte miserável nesta vida transitória? Mas o Senhor é a porção deles e, portanto, nEle eles podem esperar, seja seu estado exterior sempre tão indigente. A pureza cerimonial que era exigida daqueles que carregavam os vasos do Senhor denota que a santidade se torna a casa do Senhor e todos os que adoram em seu templo para sempre.

Mas quais são seus sacrifícios? Deixe um apóstolo falar isto: eles são "sacrifícios espirituais, aceitáveis ​​a Deus por Jesus" Cristo " 1 Pedro 2:5 Talvez possamos dizer, para usar o estilo legal, há a oferta de alimentos em distribuições de caridade; a bebida - oferta de lágrimas penitentes saindo de um coração contrito; a oferta alçada de oração e desejos elevados; a oferta pacífica de louvor e ação de graças; e todo o holocausto de todo o homem, quando o corpo é apresentado a Deus a sacrifício vivo, quando toda luxúria é mortificada, e a própria vida é entregue para a honra de Deus no espírito de martírio, que é o nosso serviço razoável.

Esses são os sacrifícios que todos os santos oferecem, não a um Deus não expiado, mas a um Deus expiado. Eles próprios são seus templos; e, além disso, eles têm acesso pela fé ao céu, o mais sagrado de todos. Cristo é o altar deles, que santifica todos os seus dons. Seu Espírito é o Fogo que inflama, e seu Mérito é o sal que pulveriza e tempera todos os seus sacrifícios, quando eles vêm com aceitação diante da presença de JEOVÁ.