Isaías 29:22-24

Portanto, assim diz o Senhor— Esses versículos contêm a terceira consequência de transformar o Líbano em um campo frutífero; - os gentios sendo chamados aos privilégios da dispensação cristã. O profeta prediz que muitos filhos espirituais devem nascer na igreja; em quem a verdadeira imagem de Abraão e Jacó deve ser vista, a quem os verdadeiros filhos de Jacó (em quem Jacó ainda viveu) devem ver sem vergonha, Isaías 29:22 e com quem eles devem santificar e celebrar o nome do Deus de Jacó ; Isaías 29:23 .

Quais conversões maravilhosas deveriam ter tal efeito, que aqueles homens que poderiam ser considerados errantes de espírito, faltos de entendimento, e que por muito tempo murmuraram contra e injuriaram a doutrina do Evangelho, deveriam finalmente recebê-la eles próprios. A palavra , portanto, em Isaías 29:22 conecta-se apropriadamente com o versículo 17. Pelos murmuradores, & c. Vitringa entende os oradores, sofistas, filósofos e outros, que com sua vã ciência primeiro se opuseram ao Evangelho, mas dos quais muitos se tornaram posteriormente convertidos à fé cristã.

REFLEXÕES. - 1º, O assunto desta profecia é Jerusalém, o lugar onde Davi morava, ou acampado; chama-se Ariel, o leão de Deus, alguns pensam em referência ao altar, que consumia os sacrifícios como um leão sua presa; ou mais provavelmente como a metrópole de Judá, chamada de filhote do leão, Gênesis 49:9 e cujo estandarte era um leão.

1. A ruína dela é predita, que todos os seus sacrifícios, porque hipócritas, não podem prevenir. Vãs eram as oblações de ano para ano, enquanto suas iniqüidades não tinham arrependimento. Deus ameaça afligi-los, encher cada coração de tristeza e tristeza, e fazer a cidade como o altar de Deus, rodeada com o sangue e as carcaças dos mortos, e fogo aceso no meio dela. Os sitiantes, sob o apoio divino, deveriam cercá-lo de montes e fortes por fora, derrubar as paredes e reduzi-las à mais abjeta sujeição; ou rebaixá-los tanto pela fome, que suas vozes, por fraqueza, dificilmente seriam ouvidas, como aqueles que, fingindo ser espíritos familiares, sussurravam e murmuravam do pó.

Com sinais de divino desprazer, Deus ajudaria seus inimigos com trovões, terremotos e tempestades, e finalmente os entregaria em suas mãos, que deveriam consumir sua cidade e templo com fogo. Observação; (1.) Os serviços formais, enquanto o coração continua inalterado e não humilhado, são apenas uma abominação aos olhos de Deus. (2) Ai daqueles contra quem Deus contende; contra ele não há defesa. (3) O pecador mais orgulhoso, mais cedo ou mais tarde, será posto no pó, seja em penitência voluntária ou terrível perdição.

2. Deus desapontaria seus inimigos; eles, por sua vez, deveriam ser destruídos repentinamente, suas vãs esperanças de sucesso seriam como uma visão noturna, e sua decepção como o homem que sonha com comer e beber, mas acorda com fome e sede; que pode se referir à ruína do exército de Senaqueribe, embora isso não concorde com Isaías 29:3 visto que eles nunca ergueram qualquer monte ali; mas se aplica mais claramente ao exército romano, cuja súbita irrupção e numerosas forças precipitando-se para o cerco apontam para Isaías 29:5 e sua decepção, quando o despojo que prometeram a si mesmos seria tão pouco satisfatório às suas expectativas, estabelecidas em Isaías 29:7. O todo também pode ser aplicado aos próprios judeus, expressando a destruição dos socorros que eles esperavam, e a vaidade das esperanças com que se lisonjeavam, de que sua cidade não seria tomada, até que a terrível experiência finalmente os despertasse de sua fatal devaneio.

2º, qualquer que seja o cumprimento que as palavras da profecia começando no versículo 9 tiveram nos homens daquela geração, é claro, de Romanos 11:7 que se referem aos tempos de Cristo e à dispensação do Evangelho, e o julgamento de Deus sobre cegueira espiritual infligida aos obstinados judeus sob aquela dispensação. Mas sobre isso iremos ampliar, quando chegarmos à passagem no Novo Testamento.

1. O profeta clama em voz alta com a voz de advertência: Permaneçam, considerem seus caminhos, e não corram mais loucamente no caminho do pecado e da ruína, e maravilhem-se com a longa paciência de Deus, e clamem e clamem pelo julgamentos iminentes de Deus, se ainda houver esperança.

2. O profeta descreve sua estupidez e cegueira judicial. Eles estavam bêbados; não apenas com o vinho, mas com princípios corruptos, cambaleantes, instáveis ​​em sua conduta e sempre se desviando do caminho certo. E a isso Deus os entregou em justo julgamento, porque recusaram o conhecimento da verdade; sacerdotes, profetas e governantes estavam todos sob esse espírito de trevas e paixão. As profecias eram como um livro selado, os sábios não as entendiam mais do que os ignorantes. O que foi eminentemente verificado, quando, em oposição à evidência mais brilhante e completa conclusão das profecias sobre o Messias, os judeus obstinadamente rejeitaram o Senhor Jesus, e os governantes e sacerdotes foram os principais na transgressão, líderes cegos dos cegos, endureceram-se e endureceram os outros contra a convicção.

Observação; (1.) Aqueles que não aceitarem o aviso, serão entregues às concupiscências do seu próprio coração. (2.) É um caso lamentável, quando aqueles que deveriam ensinar os outros são cegos e ignorantes. (3.) Multidões, em meio à mais clara luz da verdade do Evangelho, ainda estão sobrecarregados com a fartura e a embriaguez, e os cuidados desta vida, que seus olhos estão fechados nas trevas, e são levados cativos pelo diabo em sua vontade.

3. Ele os acusa de vil hipocrisia. Eles se aproximam de mim com a boca e com os lábios me honram, prestando-lhe os serviços formais do lábio e do joelho; mas afastaram seu coração de mim; suas afeições sendo colocadas supremamente no mundo, e as coisas dele, e suas almas totalmente estranhas a qualquer abordagem interior do coração de Deus; e seu temor por mim é ensinado pelo preceito dos homens; sua religião provinha apenas da educação, não derivada da palavra de Deus; e seu culto destituído de espiritualidade, e adequado para acalmar suas almas adormecidas em formalidade estúpida.

Esse foi o caso dos judeus, veja Mateus 15:3 e ainda é o caso de multidões, que se chamam e são contadas pelo mundo, bons cristãos, cujas orações são tão regulares quanto a hora volta, enquanto seus os corações são totalmente estranhos à conversão da graça e da comunhão com Deus. Observação; Essa não é uma oração que não seja obra da alma.

4. Deus os ameaça com castigo condigno: uma obra maravilhosa que ele faria, da qual eles deveriam se maravilhar.
[1.] A compreensão de seus sábios deve perecer. Embora suas tramas fossem tão profundas contra o Senhor e contra seu Ungido, e tão ocultas, que ateisticamente prometeram a si mesmas que nem mesmo Deus poderia vê-los ou desapontá-los - mas ai deles! sua política era tão absurda quanto perversa: suas tentativas de esconder seus conselhos dele e neutralizar seus desígnios foram vãs, visto que tão facilmente quanto o oleiro molda o barro, ele poderia estragar seus esquemas ou moldá-los conforme sua própria vontade; pois dirá a obra daquele que a fez: Ele não me fez? como se fosse autocriada; ou será que a coisa moldada dirá daquele que a moldou: Ele não tinha entendimento?o que eles de fato fizeram por tal conduta, embora a loucura disso fosse tão evidente. Observação; (1) Aqueles que se colocam para homens sábios e livres-pensadores, e descartam suas Bíblias, irão se provar os mais notórios tolos. (2.) A descrença no olho que tudo vê de Deus e na agência universal está na base de toda obra das trevas.

[2.] Os gentios em breve deveriam ser chamados para a igreja, e os judeus rejeitados. Embora um fosse agora como uma floresta, deveria, pela pregação do Evangelho, tornar-se como um campo fértil; e o outro, embora por muito tempo favorecido de uma maneira peculiar como herança de Deus, deve ser totalmente destruído por sua impenitência, e especialmente por sua rejeição de Cristo e seu Evangelho: e isso aos olhos dos judeus, e até mesmo dos próprios apóstolos , muito parcial no início para sua própria nação, parecia uma obra maravilhosa.
Em terceiro lugar, tendo sido predito pelo profeta, que os gentios deveriam ser chamados, e os judeus rejeitados, temos as bênçãos que a igreja deveria desfrutar naquele dia da graça do Evangelho.

1. Aqueles que antes eram surdos aos chamados de Deus, e cegos para qualquer conhecimento espiritual da verdade, devem, pela pregação do Evangelho, na demonstração do Espírito e poder, ter os olhos de sua mente iluminados e ser capacitados para ouvir e receber a palavra da verdade. Observação; (1.) Cada alma é por natureza cega espiritualmente. (2.) A pregação do Evangelho é o grande meio que Deus usa para trazer a alma das trevas para a sua luz maravilhosa.

2. A alegria e a alegria reavivarão os mansos e os pobres de espírito. Aqueles que são levados a uma visão de sua própria pecaminosidade, e humildemente submissos a cada dispensação da Providência, silenciosos sob provocação, e aos seus próprios olhos pobres e perecendo, estes devem aumentar sua alegria no Senhor, sob a experiência de seu amor e cuidar deles e regozijar-se no Santo de Israel como sua rica porção e grande recompensa. Observação; (1.) Não é pobreza externa, mas humildade interna de coração, que a promessa é feita. (2.) Quaisquer ferimentos que recebamos, ou desejos que suportemos, se, no meio de tudo, nossos corações estão quietamente firmados em Deus, temos causa de alegria abundante.

3. Os errados serão convencidos, e aqueles que murmuraram da palavra ou dos mandamentos de Deus como se fossem palavras duras, serão silenciados e humildemente se submeterão à sua verdade.
4. Seus inimigos e perseguidores serão destruídos. Pelo opressor pode ser significava que os dirigentes dos judeus, ou o poder perseguidor dos imperadores romanos pagãos; ou pode ter relação com o anticristo, cujo reino será aniquilado, visto que os antigos inimigos de Cristo e seu Evangelho foram quebrados. O escarnecedorsignifica os filósofos dos gentios, ou os judeus que zombavam da doutrina da cruz, cuja inimizade inveterada contra Cristo e seus apóstolos os mantinham sempre vigilantes, e qualquer palavra que pudesse ser deturpada servia como base de acusação: eles colocaram armadilhas para seus fiéis reprovadores, para que possam enredá-los em suas conversas; e sem prova ou evidência condenou o justo; e isso foi amplamente cumprido na conduta dos escribas e fariseus, Mateus 22 ; Mateus 23 mas eles receberam sua justa condenação, e foram cortados, segundo a palavra profética, em suas iniqüidades Nota; (1.) Os que são servos de Cristo devem esperar as ameaças do terrível e o ridículo do zombador.

(2) Os inimigos da religião estão sempre vigilantes para apanhar cada deslize ou falha dos que a professam, como forma de acusá-los de injúria. Que nos torne mais vigilantes excluir a ocasião daqueles que a desejam. (3.) Não devemos achar estranho ter uma palavra falada inadvertidamente, interpretada como uma acusação pesada, ou uma expressão inocente pervertida em um significado mais criminoso, quando escarnecedores vêm para ouvir os ministros de Deus, não para edificação, mas para colocar armadilhas para seus reprovadores; assim perseguiram os profetas que existiram antes de nós. (4) Se no fiel desempenho de nosso ofício encontrarmos um mundo perverso em oposição, e com toda vil e maligna insinuação procurando nos denegrir, é um consolo que somos cada vez mais como nosso Senhor. (5

5. A igreja deve ser gloriosamente aumentada, pela adesão, no final, da descendência de Jacó. Portanto, assim diz o Senhor, que redimiu Abraão de Ur dos caldeus, e de todos os seus problemas, a respeito da casa de Jacó, sua posteridade, Jacó não se envergonhará agora e seu rosto empalidecerá, como quando sua semente degenerada foi rejeitada crucificou o Senhor Jesus. Mas quando ele vir seus filhos recuperados de sua apostata, obra de minhas mãos, pela graça convertente formada de novo, no meio dele reunidos, eles santificarão meu nome, por crer no Redentor e receber seu Evangelho,e santificará o Santo de Jacó, e temerá ao Deus de Israel, voltando ao seu culto e serviço. Por Jacó aqui também a igreja de Cristo pode ser entendida, regozijando-se na conversão de todos os verdadeiros crentes, sejam judeus ou gentios, nos últimos dias, que então se unirão juntos nos louvores de seu Senhor.