Isaías 44:6

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Isaías 44:6 .—Vitringa começa o terceiro discurso do quarto livro desta profecia neste versículo, estende-o até o capítulo 48 e divide-o em quatro seções; aprimeira seção,continuando o fio da disputa e convicção anterior, da libertação da igreja a ser obtida por Ciro, claramente predita por Isaías e profetas subsequentes, descreve a loucura da idolatria e atribui esta grande obra, como se fosse agora presente, somente a Deus. Indivíduo. Isaías 44:6. Osegundo,depois de uma apóstrofe a Ciro, segue a mesma convicção, e amplamente apresenta o uso e a consequência da bênção, ou seja, o chamado e a salvação dos gentios, cap. 45: Oterceiroprediz a destruição do império babilônico e demonstra a vaidade de todas as outras religiões falsas, da vaidade da idolatria babilônica; indivíduo. 46: e no quarto, o profeta prediz mais amplamente a queda da Babilônia e a catástrofe do império babilônico: cap. 47: A primeira seção é tripla; a primeira parte é redargutória, onde o povo judeu, que se revoltou contra Deus por idolatria, está convencido, primeiro, da verdadeira divindade do Deus de Israel, a partir dos efeitos ilustres de sua providência, claramente predita por ele, e provada por o evento; Isaías 44:6 onde temos um magnífico prefácio, contendo o exórdio da reprovação, Isaías 44:6 e a própria reprovação,Isaías 44:7 .

Em segundo lugar, eles estão convencidos da vaidade e tolice da idolatria e dos idólatras; Isaías 44:9 . A segunda parte é exortativa, encorajando o povo judeu ao verdadeiro arrependimento, tanto a partir desta convicção, como das promessas de graça, e os efeitos dessas promessas, Isaías 44:21 . A terceira parte é consoladora, em que a libertação do povo do cativeiro babilônico é descrita como se estivesse presente e como um efeito maravilhoso da providência e graça divinas; e particularmente celebrado desde a sua causa principal: onde temos, em primeiro lugar, a proposição, a título de apóstrofo, ao céu, à terra e a todas as criaturas, incitando-as a louvar a Deus por esta bênção singular ao seu povo.Em segundo lugar, uma declaração desta bênção com respeito às suas causas; DEUS o principal, Isaías 44:24 . Cyrus o instrumental, Isaías 44:28 .

Assim diz o Senhor - Você percebe que o discurso novamente se afasta do assunto imediatamente anterior, que é totalmente evangélico, e que com um prefácio o profeta renova a convicção dos idólatras, particularmente dos judeus, que deveriam ser levados cativos para a Babilônia, e por cuja semente Deus cumpriria aquelas promessas que o profeta acabara de predizer. Deus começaria a cumprir essas promessas com a libertação da nação judaica da Babilônia: este deveria ser o primeiro sinal de sua reconciliação com seu povo.

Mas o povo não poderia participar desses benefícios sem uma verdadeira conversão a Deus e uma renúncia a toda idolatria e religião falsa. Para o que, portanto, como condição absolutamente necessária, o profeta aqui convida o povo; e este é o fundamento de todo o discurso. Veja Vitringa.

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