João 11:55

Para purificar-se. - Como uma variedade de circunstâncias pode acontecer a multidões, que exigiria purificação, também algum tipo de limpeza exigia não menos do que sete dias; e os votos dos nazireus também exigiam algum tempo. Compare 2 Crônicas 30:17 . Alguns interpretariam a última cláusula do versículo 56: O que vocês acham? Ele não virá para a festa?

Inferências sobre a ressurreição de Lázaro, João 11:14 . Há um tempo em que devemos pregar Cristo no topo da casa, bem como um tempo em que devemos falar dele como se fosse ao ouvido e com os lábios fechados. Sem dúvida Marta ficou muito feliz com a presença de Cristo; e embora soubesse como seria igualmente bem-vindo para sua irmã, ela não o proclama em voz alta no salão aberto, mas sussurra secretamente as boas novas no ouvido de sua irmã. O Mestre está vindo e chama por ti. Que palavra feliz, que grande e honroso favor foi esse! que o Senhor da vida, que o divino Embaixador venha pessoalmente e chame Maria; no entanto, são tais que não podem ser apropriados apenas a ela .

Tu ainda virás a nós, ó Salvador, se não em tua presença corporal, mas em teu espiritual. Ainda nos chamas , se não em tua voz pessoal, mas em tuas ordenanças; e é nossa culpa se não nos levantamos depressa, como fez esta boa mulher, e não vamos ter contigo. Seus amigos estavam lá por causa dela, que vieram propositalmente para lhe dar condolências; seu coração estava pesado; suas esperanças eram agora, infelizmente! tudo em baixa; e, no entanto, assim que ela ouve a menção da vinda de Cristo , de Cristo a chamando, ela se esquece dos amigos, irmão, tristeza, se preocupa e se apressa para a presença dele.

Essas boas mulheres eram bem dignas de amáveis ​​amigas: estas, sabendo do valor e sabendo da morte de Lázaro, vieram consolar o triste casal. A caridade, junto com a prática comum de sua nação, chama-os para este dever amável. Quão dolorosa era aquela reclamação - procurei alguns que me confortassem, mas não havia nenhum! É uma espécie de alívio na tristeza ter parceiros: como um fardo é aliviado por muitos ombros, ou quando as nuvens se espalham em muitas gotas facilmente liberam sua umidade no ar; portanto, mesmo a presença de amigos é um doce alívio da dor.

Estes vizinhos amigos, vendo Maria apressar-se, apressam-se em segui-la: foi apenas uma suspeita amorosa, João 11:31 ela foi ao túmulo para chorar. Eles bem sabiam quão aptas são as mentes sensíveis para aproveitar todas as ocasiões para renovar suas tristezas; cada objeto ao redor os afeta. Quando ela viu apenas o quarto de seu irmão morto, ela deve ter pensado que ali seu Lázaro costumava mentir, e então ela chorou de novo; quando a mesa foi posta, "ali Lázaro costumava sentar-se", e então novas lágrimas surgiram; quando o jardim apareceu, "lá

Lázaro costumava andar ", e novamente ela chora. Quanto mais esses simpáticos amigos supõem que as paixões seriam despertadas com a visão do túmulo, quando ela precisa pensar:" Lázaro, um amontoado inanimado e dissolvente de barro! "seu amor indulgente, no entanto, confundiu a missão de Maria: amáveis ​​como eram, seus pensamentos eram muito baixos: enquanto eles supõem que ela vai para um irmão morto, ela está correndo nas asas da afeição para um Salvador vivo, o Senhor da vida.

Ambas as irmãs encontraram Cristo; não ambos em uma postura. Maria ainda é notada, como por mais paixão, por isso por mais devoção ardente: ela que antes se assentava aos pés de Jesus, agora se prostrou a esses pés. Onde o coração é afetado por um terrível reconhecimento da majestade divina, o corpo não pode deixar de se curvar.

Mesmo diante de todos os seus vizinhos de Jerusalém, Maria assim afunda em humildade diante de seu Salvador. Era nada menos que excomunhão para qualquer um confessá-lo; no entanto, a boa Maria, sem medo das informações que possam ser dadas por esses observadores judeus, o adora , e em seu gesto silencioso diz tanto quanto sua irmã havia falado antes, Tu és o Cristo, o Filho de Deus. Os que desejam dar a Cristo seu direito não devem se apoiar em temores escrupulosos. Somos naturalmente tímidos? - Por que não tememos a negação, a exclusão do Todo-Poderoso? Ó, vamos lembrar, Fora estão os medrosos! Apocalipse 21:8 .

Sua humilde prostração é secundada por uma queixa notável; Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido! Tanto ela quanto sua irmã em uma só voz, traem a força e a fraqueza da fé; força, em atribuir tanto poder a Cristo, que sua presença poderia preservar da morte; enfermidade,em supor a necessidade de uma presença corporal para este propósito. É uma fraqueza da fé medir o sucesso por meios, e os meios pela presença corporal, e vincular os efeitos à concorrência de ambos, quando lidamos com um Agente todo-poderoso. Ó Salvador, enquanto tu agora te ajustas gloriosamente no céu, tu não fazes menos por tua Divindade se comunicas com nossas almas, do que se estivesses visivelmente ao nosso lado, do que se estivéssemos localmente ao teu lado. Nenhum lugar pode fazer diferença em tua virtude e em tua ajuda.

Este foi o gemido de Maria: seu terno silencioso, embora não invisível, é devolvido com uma resposta silenciosa. Nenhum aviso é dado ao erro em sua expressão; toda a resposta que ouvimos do bendito Redentor é um gemido compassivo dentro de si mesmo, e uma pergunta: Onde o colocastes? Aquele que sabia na ausência que Lázaro estava morto, agora pergunta onde está enterrado: não por necessidade, mas por vontade; que, assim como em sua tristeza, também em sua investigação, ele pode se deprimir na opinião dos que estão por perto; relutantes em fixar suas mentes na expectativa de alguma coisa maravilhosa, até que o grand fiat anuncie e ressuscite Lázaro adormecido de sua tumba.

Eles não ficaram mais contentes com a pergunta do que prontos para a resposta - Venha e veja. Era sua maneira de guardar os cadáveres de seus amigos, como os egípcios, com grande respeito: mais custos eram atribuídos a alguns de seus túmulos do que a suas casas. Aqui, como não se envergonham nem não querem mostrar a decência de seu sepulcro, dizem: Vem e vê.

Nunca nosso Salvador foi mais submissamente abatido do que agora, imediatamente antes de aprovar e exaltar a majestade de sua divindade. Aos seus gemidos e tristeza interior, ele acrescenta suas lágrimas: JESUS chorou! muito bem, de fato, os judeus poderiam interpretá-los como sua verdadeira fonte e clamar: Veja como ele o amava! e bem se tivesse sido, poderiam eles ter descansado lá, sem tão indignamente interpretar mal, como fizeram, seus motivos, João 11:37 . Não poderia aquele que abriu os olhos aos cegos, etc.?

Não é improvável que Jesus, que antes gemia em si mesmo por compaixão por suas lágrimas, agora gemia por sua incredulidade. Nada poderia afligir tanto o Salvador dos homens como os pecados dos homens; nenhum dano é tão profundo quanto nossas provocações espirituais de Deus. Homens miseráveis, por que devemos entristecer o bom espírito de Deus em nós? Por que devemos fazê- lo gemer por nós, que morreu para nos redimir?

Com estes gemidos, ó Salvador, tu vens ao túmulo de Lázaro; a porta da casa da morte era forte e impenetrável; a tua primeira palavra foi: Tira a pedra. Ó início fraco de um milagre poderoso! Se você pretendia ressuscitar os mortos, quão mais fácil teria sido para você remover a lápide? Um grão de fé, mesmo em teus discípulos, foi suficiente para remover montanhas; e dirás: Tira a pedra? - Mas sempre foi tua justa vontade que façamos o que podemos. Remover a pedra ou desamarrar o guardanapo estava em seu poder; portanto, eles deveriam fazer isto: ressuscitar os mortos estava fora de seu poder; isto, portanto, farás sozinho: nossas mãos devem fazer o máximo, antes que ponhas nas tuas.

Apesar de todos os desencorajamentos injustos da natureza, a ordem de Cristo deve ser obedecida; Marta pode duvidar, mas Cristo falou, e ele não tornará isso bom? O que quer que a fé surpreendente da boa mulher possa sugerir, a glória de Deus está em causa, e agora deve ser exibida: a pedra foi removida; todos os impedimentos cedem; todos os corações estão prontos para o resultado: o Salvador dirige-se ao milagre.

Seus olhos começam, eles são elevados ao céu: sua língua segundos seus olhos; ainda não ouvimos de oração, mas de agradecimento por ouvir: Pai, eu te agradeço, & c. Tua vontade, ó Salvador, foi tua oração. Palavras expressam nossos corações aos homens, pensamentos a Deus: bem sabias, por tua mesmice com o Pai, que a concessão deve acompanhar a ideia de tua intenção. Eu sabia que sempre me ouves; mas isto eu disse por eles, para que acreditassem.

Mas ouça! a palavra já passou, Lázaro saia! Por que o Salvador ergueu assim a voz em alta voz? - Foi para que a força do chamado respondesse à medida da afeição; visto que exigimos vagamente o que não nos importamos em obter, e expressamos veementemente o que desejamos seriamente? Ou era para significar que a alma de Lázaro foi chamada de longe; - visto que a palavra deve ser alta, que será ouvida no outro mundo? Ou era em relação ao estado de sono de seu corpo; visto que aqueles que estão na morte do sono profundo não podem ser acordados sem um alto chamado? - Ou foi em representação da última convocação da última trombeta, que soará em todas as sepulturas e levantará toda a carne de seu pó para sempre? assim ainda, Senhor, quando tu queres ressuscitar uma alma da morte do pecado e do túmulo da corrupção, nãoainda assim, uma pequena voz servirá. Tuas ordens mais fortes, tuas mais ruidosas denúncias de julgamento, as mais estridentes e doces promulgações de tuas misericórdias, são apenas o suficiente para despertar as faculdades adormecidas.

Aqui não havia nenhum terno para o Pai, nenhuma adulação para o falecido, mas um fiat, uma injunção absoluta, Venha! Ó Salvador, esta é a voz que uma vez ouvirei soando no fundo da minha sepultura e me levantando do pó. Essa é a voz que perfurará as rochas e dividirá as montanhas, e buscará os mortos das cavernas mais baixas das profundezas. Tua palavra fez tudo; tua palavra reparará tudo para teus santos fiéis. Daí, de longe, todos vocês temores tímidos! - aquele em quem confio é onipotente. - Eis que aquele que estava morto saiu!

Tu não apenas, ó Salvador, ressuscitaste o corpo de Lázaro, mas a fé de muitos dos espectadores. Ó claro emblema, argumento irrefutável de nossa ressurreição também! Se Lázaro começou assim da morte, com o balido, por assim dizer, deste Cordeiro de Deus, que agora se preparava diariamente para a matança; como os mortos serão levantados daqui em diante aos milhões de seus túmulos, com o rugido daquele Leão glorioso e imortal , cuja voz abalará os poderes do céu, e moverá com tremor horror os próprios fundamentos da terra?

REFLEXÕES.— 1º, O milagre contido neste capítulo é registrado somente por este evangelista. Nós temos,

1. As pessoas particularmente interessadas. Lázaro é mencionado primeiro, um amigo particular de Cristo que estava doente em Betânia, uma pequena aldeia perto de Jerusalém, onde havia vivido com suas irmãs Maria e Marta; em cuja casa Jesus parece ter residido principalmente, quando subiu a Jerusalém para as grandes festas. Maria, cujo irmão estava doente, era uma mulher de piedade singular, o que se manifestava particularmente no respeito que ela prestou a nosso Senhor algum tempo depois, cap.

João 12:3 quando em um entretenimento público ela ungiu seus pés com uma caixa de ungüento precioso, e os enxugou com seus cabelos. Observação; Cristo mantém fielmente um relato e não deixará de fazer menção honrosa de todas as obras de fé e trabalhos de amor feitos por amor a Seu povo fiel.

2. As irmãs, ansiosas por seu irmão, que era tão querido para elas, enviaram um mensageiro para informar seu Senhor e Mestre de seu perigo iminente; sabê-lo, bastaria falar-lhe do caso, visto que o doente era uma pessoa que amava com ternura. Observação; (1.) Quando nós mesmos, ou nossos queridos parentes, estamos doentes, devemos divulgar o caso perante o compassivo Salvador e entregá-lo com humilde submissão aos seus cuidados. (2.) Eles são realmente almas felizes, que se distinguem como os discípulos a quem Jesus ama. (3.) Os mais queridos filhos de Deus compartilham das aflições comuns que acontecem à humanidade; sim, freqüentemente são mais severamente exercitados.

3. Cristo predisse o resultado da doença, que não deveria ser para a morte; pelo menos, que a morte não deveria manter Lázaro como seu prisioneiro, mas que a glória de Deus deveria ser mais eminentemente exibida em sua recuperação, para a qual esta doença foi enviada. Observação; (1.) É um grande consolo para todo filho de Deus, que em todos os seus sofrimentos Deus tem propósitos de sua própria glória para responder. (2.) Embora estejamos doentes, até a morte, sabemos, se Jesus nos ama, que o perecimento de nosso homem exterior não pode causar nenhum dano real, mas abrirá para nossas almas desencarnadas uma passagem para a vida eterna e bem-aventurança.

4. Ele adia sua visita a Lázaro por dois dias, embora seu amor por ele e pela família fosse bem conhecido e muito singular; e isso ele fez para provar sua fé e paciência, e dar-lhes uma manifestação mais notável de seu poder e graça.
5. Quando os dois dias se passaram, Cristo chama seus discípulos para acompanhá-lo a Betânia, planejando levar alívio para a família aflita lá. Mas eles protestam com ele sobre o perigo ao qual ele deve se expor por tal jornada, quando tão recentemente os judeus haviam tentado assassiná-lo, e ainda nutriam algumas intenções maliciosas: mas talvez essa preocupação com sua segurança não fosse sem alguma consideração a os seus também, que estavam quase ligados a ele; pois somos muito adequados para misturar considerações egoístas, onde parecemos significar apenas a honra e os interesses de nosso divino Mestre.

Em resposta à sugestão deles, ele responde: Não há doze horas no dia, de acordo com a estimativa geral, destinadas ao trabalho? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo, o sol que doura o seu caminho e torna o seu caminho plano diante de sua face. Assim, enquanto dura o tempo de vida designado pelo Pai, não temo o perigo e prossigo em minha obra; mas se andar de noite, tropeça, porque não há luz nele. Assim, quando meu dia de trabalho terminar, então, e não antes, terei de cair nas mãos de meus inimigos. Observação;(1.) A consideração de quão cedo se aproxima a noite da morte deve acelerar nossa diligência, enquanto o dia da vida continua, para redimir o tempo e terminar a obra que Cristo nos deu para fazer. (2.) Aqueles que andam sob a direção da palavra e do Espírito de Jesus, seguem seu caminho impassíveis; enquanto aqueles que seguem qualquer outro guia certamente tropeçarão nas montanhas escuras do erro e cairão no abismo da destruição.

6. Ele os informa sobre a morte de seu amigo comum Lázaro e seu desígnio de ressuscitá-lo à vida, que ele representa sob a figura do sono. Nosso amigo Lázaro dorme; mas eu vou, para que eu possa despertá-lo do sono. Os discípulos, entendendo-o literalmente, consideraram este um sintoma favorável, e que ele ficaria bem sem que seu Mestre caísse nas garras do perigo. Mas ao falar de sua morte sob essa figura, e não do descanso comum, como eles perceberam, ele retificou seu erro dizendo-lhes claramente: Lázaro está morto; e acrescenta: Estou feliz, por sua causa, que eu não estava lá antes de sua morte, para que acreditem,quando, por sua ressurreição da sepultura, depois de tanto tempo, sua fé pode receber a confirmação maior. No entanto, embora ele esteja morto, vamos ter com ele. Observação; O sono é o menor mistério da morte; e a cada dia que acordamos de nossa cama, experimentamos uma espécie de ressurreição.

7. Tomé, chamado Dídimo, ou o gêmeo, ao ouvir o que Jesus havia dito e sua resolução de ir para a Judéia, disse aos seus condiscípulos: vamos nós também, para que morramos com ele; ou com Lázaro, a quem ele amava tanto que não queria sobreviver a ele; ou melhor, com seu Mestre, que, indo, parecia expor sua vida a um perigo inevitável: e ele, zeloso para atendê-lo, se oferece e encoraja seus irmãos a se apegar a ele onde quer que ele vá, embora a própria morte deva ser a consequência . Observação; (1.) Ir ao encontro dos espíritos dos justos aperfeiçoados é, de fato, uma consumação a ser devotadamente desejada. (2.) Os discípulos fiéis não serão intimidados por nenhum perigo de seguir seu Mestre e encorajar uns aos outros a permanecerem firmes no dia da prova.

2º, Jesus, tendo declarado seus propósitos, começou sua jornada com seus discípulos e chegou a Betânia, que ficava distante de Jerusalém cerca de duas milhas.
1. Encontrou uma cena melancólica: a casa onde de alegria se divertia ultimamente se afoga em lágrimas; muitas vezes vemos mudanças tão terríveis depois de uma curta ausência de nossos amigos. Lázaro já havia estado na sepultura por quatro dias, e muitos dos judeus tinham vindo de Jerusalém para consolar as irmãs aflitas. Observação; (1.) É bom chorar com aqueles que choram; e, participando, para aliviar as tristezas dos miseráveis.

(2.) Quando perdemos nossos parentes mais queridos, se eles adormecem em Jesus, temos muitos motivos para sermos consolados a respeito de nosso irmão; sua sorte é invejada; nossas lágrimas deveriam fluir por nós mesmos, mas deixados para trás, para entrar em conflito com os poderes do mal. (3) A casa da mais distinta piedade não está proibida contra a aflição; mas embora soframos como homens, podemos nos alegrar como crentes. Há esperança no final.

2. Marta mal ouviu falar da abordagem do Mestre, foi ao seu encontro; enquanto Mary, que ainda não tinha ouvido falar de sua chegada, ficou quieta na casa. Somos informados do que se passou nesta primeira entrevista.
[1.] Marta, dirigindo-se ao Salvador com profundo respeito, disse: Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido; ela estava tão confiante de seu poder e compaixão, embora sua fraqueza parecesse ao supor que sua presença física era necessária para a cura.

Mas sei que mesmo agora, por mais desesperador que seja o caso, tudo o que pedirdes a Deus, Deus o concederá; ela não mencionou detalhes, mas humildemente encaminhou o caso à sua graça e sabedoria. Observação; Em nossas dores mais profundas, nosso único alívio é nos aproximar de Jesus, contar-lhe nossas dores e lançar sobre ele nossas preocupações.

[2.] Cristo responde a ela com palavras boas e confortáveis. Seu irmão se levantará novamente. Ele expressa isso de forma a deixar duvidoso, se ele se referia a uma ressurreição presente ou futura: em ambos os pontos de vista, administrava matéria para sua fé, esperança e consolo. Observação; É uma consideração muito revigorante, quando a morte nos rouba nossos irmãos em Jesus, que a separação é curta.

[3.] Martha professa sua fé no que seu Senhor havia falado. Eu sei que ele ressuscitará na ressurreição no último dia; que haveria uma ressurreição, ela foi persuadida, e que Lázaro se levantaria entre os justos; mas embora isso fosse algum consolo, sua perda pesava sobre ela.

[4.] Jesus disse-lhe: Eu sou a ressurreição e a vida; não apenas por sua intercessão ele poderia obter vida de Deus para quem ele quisesse, mas ele tinha o poder da vida em si mesmo, e por sua própria vontade poderia ressuscitar os mortos, e chamar as coisas que não são, como se fossem. Quem crê em mim, embora esteja morto, viverá; embora por natureza morta em ofensas e pecados, sua alma aqui viverá uma vida de fé; e seu próprio corpo, assim como sua alma, se ele for fiel, viverá no mundo eterno; e todo aquele que vive e crê em mim, vivificado para a vida espiritual e andando pela fé, nunca morrerá; embora seu corpo possa retornar ao pó, de onde veio, ainda assim será ressuscitado e será imortal como sua alma eterna.

Você acredita nisso? - uma questão solene que muitas vezes devemos fazer a nós mesmos? A ressurreição do corpo parece improvável; mas a fé ignora todas as dificuldades. Aquele que nos ergueu do pó no início, pode reunir novamente os átomos dispersos e trazer osso para seu osso. Observação; (1.) Cristo é o autor da vida natural; nele vivemos, nos movemos e temos nosso ser: de vida espiritual; por seu poder e seu Espírito somos vivificados da morte do pecado: da vida eterna; como ele o adquiriu para seus santos fiéis, e por ele eles serão ressuscitados no último dia. (2.) Aqueles que têm fé neles, e perseverantemente a desfrutam, são verdadeiramente abençoados e felizes; eles vivem com conforto e morrem na segurança divina.

[5] Marta disse-lhe: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus que haveria de vir ao mundo; o verdadeiro Messias, há tanto tempo prometido, tão esperado. Observação; Aqueles que conhecem a suficiência total do Salvador podem confortavelmente e com confiança depositar todas as suas esperanças nele.

3. Maria vem ao encontro do Senhor. Marta, com pressa de comunicar as boas novas e fazer com que sua irmã participasse das bênçãos de sua conversa, vai e sussurra secretamente para ela que Jesus, o Mestre, veio e deseja vê-la. Ansiosa por conhecê-lo, ela rapidamente se levantou e foi até ele sem a cidade onde ele havia parado, mais perto do túmulo onde estava seu negócio. Os judeus que vieram apresentar seus pêsames, observando sua súbita partida, concluíram que ela havia ido ao túmulo para chorar e a seguiram. Mas Maria havia encontrado seu Senhor, e aos pés dele derramou em lágrimas sua lamentável reclamação, Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Observação; (1.) Almas graciosas se deleitam em ser instrumentais em trazer outros a Jesus, para compartilhar de suas consolações.

(2.) Cristo é um consolador melhor do que dez mil amigos: a seus pés, sob todas as nossas dores, vamos ser encontrados, e ele vai acalmar nossos seios atormentados. (3.) É bom visitar a casa do luto e procurar desviar da tristeza excessiva os aflitos, que freqüentemente estudam como aguçar e agravar suas próprias dores. (4) Freqüentemente, tendemos a nos atormentar e nos entristecer desnecessariamente com apreensões de que algo foi negligenciado ou esquecido, o que poderia ter sido feito por nossos amigos que partiram, em vez de nos submetermos à vontade divina com resignação silenciosa.

Em terceiro lugar, temos,
1. A compaixão de Jesus. Ele sentiu a angústia que apareceu nas lágrimas tão abundantemente derramadas; ele gemia no espírito e estava preocupado, simpatizando com Maria e seus amigos em sua dor; e, conhecendo seus próprios desígnios de graça, perguntou: Onde o pusestes? Não que ele pudesse não estar familiarizado com qualquer evento, mas que pudesse parecer que não havia nenhum artifício entre ele e os parentes do falecido: Eles lhe dizem: Senhor, vem e vê; e vindo para aquele lugar, aquele cujo coração terno sentiu profundamente pela miséria humana, e como o homem possuía os sentimentos mais ternos de nossa natureza, deu vazão à sua dor: Jesus chorou. Observação;(1) Jesus era tanto homem quanto Deus, o sujeito de nossas paixões e enfermidades sem pecado. (2) Lágrimas de terna simpatia se tornaram os discípulos de Jesus, que receberam a ordem de chorar com aqueles que choram.

2. As reflexões dos presentes sobre as lágrimas de Jesus. Alguns disseram, e a observação foi muito natural: Eis como ele o amava! Outros, com insinuações malignas, sugerem: Não poderia este homem, que abriu os olhos aos cegos, fazer com que nem mesmo este homem morresse? insinuando que se ele realmente possuísse o poder que fingia, ele teria impedido a morte de seu amigo; mas, como ele não podia fazer isso, suspeitava-se que o que antes havia passado por um milagre tão extraordinário era na verdade um mero engano. Observação; (1.) Se considerarmos o que Jesus fez, como ele derramou não apenas lágrimas, mas gotas de sangue por nós - com muito mais razão, podemos dizer: Eis como ele nos amou! (2.) Aqueles que decidem protestar, sempre encontrarão uma presença.

3. Jesus, gemendo no espírito com a malícia e maldade de tal sugestão, vem para o túmulo; que, de acordo com seu método usual de enterrar os mortos, era uma caverna, com uma pedra colocada em sua boca. Ele os manda remover, para que todos possam ser convencidos da realidade da morte de Lázaro, pela putrefação do cadáver. Marta, concluindo, desde o momento em que deitou na sepultura, que o corpo deve estar muito ofensivo, e pensar que era tarde demais para esperar por seu avivamento, teria desviado Jesus de seu propósito; mas ele lhe disse: Eu não te disse que, se crêsses, verias a glória de Deus.exibido de uma maneira mais eminente do que já apareceu? E aqui provavelmente ele se refere a algo que havia dito na conversa anterior com ela, que não foi registrado pelo evangelista.

Observação; (1) Nada serve mais profundamente para mortificar nosso orgulho em quaisquer excelências corporais, do que a reflexão de quão terrível será a mudança, quando tivermos jazido apenas alguns dias na sepultura. (2.) Se tivermos fé verdadeira e constante, certamente veremos a grande salvação de Deus, quaisquer que sejam as dificuldades que pareçam estar em nosso caminho.

4. Abrindo-se a sepultura e descobrindo-se o cadáver, Jesus ergueu os olhos ao céu e disse: Pai, obrigado porque me ouviste; não como implorando ajuda para realizar o milagre da ressurreição de Lázaro, que por seu próprio poder ele realizaria; mas, ao agradecê-lo pela presente oportunidade, concedeu-lhe a exibição de seu divino poder e autoridade. E eu sabia que sempre me ouves, porque a minha vontade e a tua são uma; mas por causa das pessoas que estão por perto, eu disse isso, para que eles possam acreditar que tu me enviaste, e ter a certeza de que eu sou o verdadeiro Messias por este estupendo milagre, que adicionará evidências ainda maiores à minha missão.

Observação; (1.) Em nossa abordagem a Deus, devemos aproximar-nos dele como o Pai das misericórdias, com plena confiança em sua fidelidade, poder e amor. (2.) Ações de graças por misericórdias passadas, são um encorajamento para o presente exercício de nossa fé. (3.) Cristo é um advogado que prevalece sobre tudo; suas orações são sempre ouvidas; portanto, podemos corajosamente nos aproximar do trono da graça.

5. Por uma palavra, o milagre é operado. Com a voz da Majestade, como o Senhor da vida, ele fala em voz alta, Lázaro, venha para fora; e instantaneamente, obediente ao seu comando, a morte rende seu prisioneiro; pelo poder onipotente o cadáver é ressuscitado, Lázaro sai vivo, envolto em todas as faixas e o guardanapo ao redor de seu rosto, quando foi colocado na sepultura.

Jesus manda que o soltem e o deixem ir; estando perfeitamente restaurado à saúde e às forças, ele pôde, como sempre, caminhar para sua própria casa. Observação; A mudança em um dia de ressurreição será, portanto, instantânea, em um momento, em um piscar de olhos, 1 Coríntios 15:52 .

Em quarto lugar, este milagre produziu efeitos muito diferentes sobre os espectadores.
1. Muitos dos judeus ali presentes, que tinham vindo para consolar as irmãs tristes, impressionados com a evidência do poder divino de Jesus, acreditaram nele como o Messias. Assim, sua bondade para com os aflitos foi retribuída com as melhores bênçãos espirituais sobre suas próprias almas.
2. Outros, obstinados na infidelidade e exasperados, em vez de serem convencidos pelo que tinham visto, foram com maldade maliciosa aos fariseus, que eram membros do sinédrio, e informaram-lhes o que havia sido feito, para que pudessem tomar medidas para suprimir a crescente fama de Jesus.
3. Um conselho foi imediatamente convocado, a fim de deliberar sobre alguns métodos mais vigorosos para parar este homem. Sendo montados, eles disseram,O que nós? Quão demorados são nossos procedimentos? por quanto tempo nos veremos degradados e nossos interesses no povo usurpados? pois este homem faz muitos milagres, que não poderiam ser negados; e se o deixarmos assim sozinho para se enraizar nas afeições do povo, todos os homens acreditarão nele como o Messias, e o estabelecerão como rei: a consequência disso será que os romanos virão para esmagar tal rebelião, e tirar tanto nosso lugar quanto nossa nação. Isso eles apreenderam terrivelmente; e pelos próprios métodos que adotaram para evitá-lo, preencheram a medida de suas iniqüidades e trouxeram a própria destruição, que temiam, sobre suas próprias cabeças.

Observação; (1.) Os inimigos de Cristo muitas vezes fingem zelo pelo bem público, como um pretexto para perseguir os melhores amigos do público. (2) Aqueles que, sob a influência da política carnal, por métodos ímpios, pensam em se livrar de suas dificuldades, apenas puxam para baixo com mais certeza aquela ruína que procuram evitar.

4. Caifás, os sumos sacerdotes naquele ano, (esta dignidade e ofício sob o governo romano tendo se tornado venal, e as pessoas sendo freqüentemente mudadas), um homem de espírito saduceu, ( Atos 5:17 .) Despreocupado com o julgamento que viria , com ousadia ousadia e arrogância, disse: Vós não sabeis absolutamente nada, para sentar-se assim debatendo e deliberando; nem considere que é conveniente para nós, que um homem morra pelo povo, e que toda a nação não pereça:quando as coisas chegam a tal crise, não pode haver motivo para hesitar em prosseguir, nem precisamos entrar na indagação se ele é um profeta ou não; o caso é desesperador e requer um remédio desesperado: melhor é, embora ele fosse inocente, destruí-lo, do que pôr em perigo, por uma tola lenidade, a segurança da nação. Observação; (1.) Quando o interesse secular, o favor da corte, o suborno e a corrupção exaltam os homens aos mais altos cargos na igreja, não é de se admirar que os principais governantes sejam arqui-perseguidores. (2.) A razão e a justiça têm pouca importância, quando o poder está nas mãos dos opressores.

5. O evangelista nos informa que Caifás não falou isso de si mesmo: mas sendo sumo sacerdote naquele ano, cujas palavras seriam consideradas oraculares, Deus ordenou que ele expressasse seus sentimentos de tal maneira, como aquela, embora tenha projetado o modo de conselho maligno e assassino, ele declarou a verdade mais importante e gloriosa - ele profetizou que Jesus deveria morrer por aquela nação, como o Messias, para redimi-los da maldição Adâmica e todos os fiéis de todos os seus pecados: e não apenas para aquela nação, para salvar os fiéis do povo judeu, mas também para que ele reunisse em um, os filhos de Deus que estavam espalhados; até mesmo os gentios também, onde quer que se dispersassem, bem como os judeus, que acreditariam em seu nome.

6. O discurso de Caifás determinou o sinédrio e, daquele dia em diante, com propósito resoluto, eles aconselharam-se a matar Jesus e pensaram apenas nos meios mais adequados para executar seu desígnio.
7. Cristo, que conhecia essa combinação contra ele e a determinação de seus implacáveis ​​inimigos, retirou-se e não mais caminhou abertamente entre os judeus; retirou-se para uma cidade chamada Efraim, na parte menos frequentada do país, onde passou o tempo conversando com seus discípulos. Aproximando-se a hora de sua partida, esta temporada era mais comumente empregada em ensinar-lhes as coisas que pertenciam ao reino de Deus.

8. A última Páscoa que nosso Senhor iria celebrar na terra, agora se aproximava; e multidões, de acordo com o costume, recorriam a Jerusalém para purificar-se de qualquer impureza cerimonial que contraíam, antes do início da festa, para que pudessem estar legalmente preparados para participar dela. Muitas perguntas foram feitas a respeito de Jesus, por aqueles que se reuniam no templo; sendo a questão muito agitada entre eles, se ele se aventuraria a subir para a festa ou não? Pois os chefes dos sacerdotes haviam emitido ordens estritas, que se alguém soubesse onde ele estava, deveria informá-lo, para que o prendessem e matassem.

E isso deixou algumas dúvidas, se tal declaração aberta de suas intenções não poderia intimidá-lo; enquanto outros ficariam contentes com a oportunidade de entregá-lo a seus inimigos implacáveis. Observação; Quando os governantes são iníquos, eles nunca querem instrumentos para executar seus propósitos iníquos.