Jó 36:29

Além disso, qualquer um pode entender, & c.— Quanto mais quando ele manifesta o estouro das nuvens; o estrondo do trovão de seu pavilhão! Jó 36:30 . Veja seus relâmpagos ao redor dele! ele revira o fundo do mar: Jó 36:31 . Verdadeiramente por eles ele executa julgamento sobre as nações, & c .; Jó 36:32 .

Ele cobre o sol como se fosse com suas mãos, e comanda, & c .; Jó 36:33 . Seu trovão faz proclamação diante dele. A ira é entesourada contra a iniqüidade. Esta é uma das imagens mais nobres de todo o livro e foi finamente ilustrada por Schultens; a quem nos referimos, e Heath.

REFLEXÕES.-1º, Como o silêncio geral parecia dar aprovação ao que foi dito, Eliú, após uma breve pausa, retoma seu discurso, com um pedido de desculpas por ter violado um pouco mais a paciência deles; pois o que ele tinha agora a dizer seria curto, mas importante. Ele estava falando em nome de Deus, portanto, pode chamar atenção. Não era um assunto comum que ele tratava; mas seu conhecimento foi obtido de longe, o resultado de longas pesquisas e concernentes às coisas profundas de Deus. Seu desígnio era vindicar os caminhos de Deus ao homem e atribuir justiça ao seu Criador em todas as dispensações de sua providência. E ao fazer isso ele resolveu usar a maior imparcialidade e sinceridade, falando a verdade em amor; e ele presumiu que estava tão familiarizado com seu assunto, e sua intenção era tão correta,

Observação; (1.) Aqueles que falam por Deus com simplicidade, pela importância de seu discurso, prenderão a atenção. (2.) Uma alma fiel tem ciúme da honra de Deus e se levanta para vindicar suas dispensas das calúnias tolas e pecaminosas daqueles murmuradores e reclamantes que acusam Deus tolamente. (3.) A verdade e a clareza de palavras tornam-se especialmente aqueles que se professam mestres dos bons caminhos de Deus.

2º, Eliú, em nome de Deus, procede, como propôs, para vindicar o governo justo de Deus.
1. O mais mesquinho de seus súditos não são desprezados por ele. Ele é poderoso para reparar suas queixas e sábio em todas as suas dispensas para com eles. Observação; se Deus não despreza ninguém, certamente muito menos devemos desprezar um semelhante!

2. Ele ministra justiça imparcial. Os maiores, se maus, sentem sua vingança; cortado mesmo aqui muitas vezes por seu julgamento justo; ou, se suas vidas forem prolongadas, eles são reservados apenas para a ira vindoura: enquanto a causa dos pobres que foram injustiçados, Deus esposou; e seus olhos estão sobre eles para o bem; eles são exaltados à honra neste mundo, ou, o que é infinitamente melhor, eles são estabelecidos em sua graça e amor. Observação; (1.) O dia está próximo, quando o opressor e o oprimido se encontrarão no tribunal justo de Deus. (2.) Por mais baixo que seja o povo fiel de Deus, há um reino preparado para eles.

3. Se Deus aflige seu povo crente, é puramente com o propósito de fazer-lhes o bem; humilhá-los sob os pontos de vista das iniqüidades do passado e abrir seus ouvidos para aquela instrução, à qual, exceto sob a vara, eles teriam sido desatentos; e mostrar-lhes o caminho do dever, como o caminho seguro de libertação das cordas da aflição. Observação; (1.) Um senso do propósito de Deus em nossos castigos deve nos tornar não apenas resignados, mas gratos.

(2) O que quer que nos leve a uma visão mais humilde de nós mesmos e a uma dependência mais irrestrita de Deus, deve ser contado entre nossas principais misericórdias. As aflições só atendem ao seu desígnio, quando o ouvido e o coração estão abertos à disciplina; senão eles apenas endurecem em vez de humilhar. (3) É um fruto abençoado das aflições, quando deixamos a escória do pecado na fornalha e saímos purificados como prata do fogo.

4. Quando o final da correção for respondido, a vara não apenas será removida, mas a bem-aventurança dela aparecerá. Se eles obedecerem e servirem a ele, em conseqüência de seu gracioso castigo, então eles passarão seus dias em prosperidade e seus anos em prazeres; pois a piedade traz a promessa da vida que agora existe, e sempre traz a melhor porção, contentamento; mas, especialmente em suas almas, eles prosperarão e saborearão os prazeres mais substanciais da religião.

5. Onde os hipócritas sofrem, o problema é muito diferente. Como eles não obedecem às admoestações divinas, mas por seu espírito impaciente e não humilhado, acumulam ira e, em vez de clamar a Deus em sua angústia, são estúpidos e endurecidos sob ela; destruição os espera; eles perecerão sob o julgamento e, o que é muito pior, morrerão impenitentes. Na juventude serão eliminados e sua porção na eternidade será designada para eles entre os impuros, cujo verme não morre e seu fogo não se apaga.

Observação; (1.) Hipócritas de coração serão detectados: por mais bela que façam uma demonstração na carne, há alguém que vê e julga. (2.) Muitos agora desprezam orgulhosamente o pecador declarado, o profano e impuro, e dizem a eles: "Fica por ti mesmo", Eu sou mais santo do que você, que ainda terá sua porção com eles no lago em chamas.

Em terceiro lugar, Eliú aplica o que disse ao caso de Jó.
1. Se ele tivesse sido humilhado, Deus teria removido a aflição; mas sua conduta sob ele continuou o flagelo sobre ele. É o método constante de procedimento de Deus para libertar o pobre de espírito, apoiá-lo, confortá-lo e fortalecê-lo e, quando for adequado, abrir uma porta de escape para ele. Nesse ínterim, ele transmite suas lições instrutivas e sussurra suas amáveis ​​consolações à alma, em meio a todas as suas tristezas; e isso Jó teria experimentado antes, se tivesse sido pacientemente submisso; seu caminho não tinha sido então, como agora, estreito, ou suas necessidades tão angustiantes; ele teria sido libertado de seus problemas, e sua mesa coroada com fartura: mas visto que, por um comportamento como o dos homens ímpios, e súplicas que lhes davam apoio em suas iniqüidades, ele havia ofendido, portanto, em justo julgamento suas correções foram continuadas ,Observação; (1.) Quando os castigos tiverem respondido ao seu fim, eles certamente serão removidos; pois Deus não aflige de bom grado os filhos dos homens. (2.) Aqueles que defendem a causa dos ímpios, não devem se perguntar se eles sofrem com eles.

2. Ele o adverte sobre o perigo de perseverar em uma auto-vindicação obstinada. Havia perigo de que Deus, em cólera, se ressentisse de suas calúnias injuriosas contra seu governo; e se ele se levantar para vingar sua própria contenda, ai do homem contra quem ele levanta a espada. Nenhum resgate pode redimi-lo, não pode resgatá-lo, nenhuma escuridão o esconde; não, nem mesmo a sepultura, que Jó desejara com tanta impaciência. As trevas não têm cobertura diante de Deus; e na morte, seu lugar designado, a ira de Deus persegue os pecadores.

3. Ele o adverte a não mais considerar a iniqüidade, a não perseverar mais em suas acusações contra Deus, ou a desejar impacientemente a morte, a se livrar de suas aflições, em vez de humildemente resignar-se a esperar o lazer e o tempo de Deus por sua libertação. Observação; Os maiores sofrimentos são preferíveis aos menores pecados.

4. Ele o convida a observar o poder, a sabedoria e a justiça de Deus, para comprometer sua submissão sem reservas à sua vontade. Ele exalta por seu poder, ele mesmo a fonte de todo o poder e, de acordo com sua própria vontade, exaltando a quem lhe agrada. Ninguém ensina como ele, tão sábio ou capaz de dirigir: ele não precisa de conselheiro; seus caminhos, palavras e providências são todos perfeitos em sabedoria; e seria tão falso quanto tolo acusá-lo de iniqüidade, cujo seio é o assento de justiça; e cuja gloriosa prerrogativa é, pela retidão essencial de sua natureza, que ele não pode errar. Observação; Quanto mais soubermos de Deus, mais seremos silenciados e confundidos diante dele, nem ousaremos comparar nossa sabedoria, poder e justiça com a dele, ou reclamar de qualquer coisa que ele indicar, que deve ser sempre sábia como justa.

Em quarto lugar, a partir desta visão das gloriosas obras de Deus, suas perfeições insondáveis ​​e maravilhas na administração do reino da providência, Eliú afetaria Jó com pensamentos humildes de si mesmo e maior apreensão de Deus e de seus caminhos.
1. Ele é digno de ser engrandecido pelas obras que realizou, visíveis a todos os olhos: os céus acima, a terra ao nosso redor, proclamam a glória do Criador; e visto que, neles, sua bondade universal, bem como sua grandeza, podemos concluir seguramente que em suas obras de providência, respeitando-nos em particular, ele merece ser igualmente engrandecido e adorado.

2. Embora vejamos e conheçamos uma parte de sua excelência, ainda assim, suas perfeições são inescrutáveis ​​e os mistérios de suas obras incompreensíveis. Se, então, não podemos compreender sua grandeza insuperável, seria uma tolice denunciar seus procedimentos e falar mal daquilo que não conhecemos; e se não podemos explicar a divisão das gotas de chuva, ou as aparências mais comuns na natureza, seria altamente absurdo brigar com suas providências, porque não vemos claramente as razões de sua conduta.
[1.] Deus é grande e nós não o conhecemos, não podemos compreender sua imensidão ou compreender sua eternidade; nem pode ser averiguado o número de seus anos, que é de eternidade a eternidade; e aqui todas as nossas ideias estão perdidas.

[2.] Tão insondáveis ​​são suas obras. Que as gotas de orvalho descem, e das nuvens a chuva cai, nós vemos; mas como essa maravilha é realizada, ainda é um mistério, se ascendermos aos primeiros princípios. Um pouco sabemos; mas em mil indagações sobre a natureza e as causas das coisas, somos envolvidos pela escuridão; pois quem pode entender a propagação das nuvens? como flutuam no ar? como desde as menores aparências eles rapidamente escurecem o céu? como eles coletam suas provisões ou as dispensam? ou o barulho de seu tabernáculo, os ventos tempestuosos que sopram sob o céu, ou os trovões que proferem suas vozes das nuvens? Eis que ele espalha sua luz sobre ele,nas nuvens o seu tabernáculo; a luz do sol, que brilha quando a chuva passa; ou o relâmpago que cintila e cobre o fundo do mar com águas, dali para serem elevadas, pela ação do sol e do vento, até as nuvens, como o vapor no alambique. Pois por eles julga o povo: ele pode, quando quiser, torná-los instrumentos de sua vingança, como no dilúvio, ou, quando na estação e na medida regarem suavemente a terra, ele dá mantimento em abundância.

Com nuvens ele cobre a luz, seja sombreando os raios abafados do sol, ou com densa tempestade no céu transformando o dia em noite; e ordena que NÃO BRILHE, pela nuvem, ou sem este suplemento ao texto, por aquilo que vem entre, como em eclipses, quando, pela interposição da lua o sol se escurece, ou a terra intercepta os raios solares , enquanto a lua passa por sua sombra. O barulho disso mostra a respeito dele, o vento assobiando, ou trovão, prognostica a chuva que se aproxima; o gado também, dotado de instinto estranho, dá sinais relativos ao vapor,quando a tempestade se aproxima. Em tudo o que vemos a obra maravilhosa de Deus, e somos obrigados a engrandecê-lo e louvá-lo, cuja sabedoria é infinita, e seus caminhos incomparáveis; e, portanto, em todas as suas providências, a submissão silenciosa torna-se nosso dever sagrado.