Joel 1:6
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Pois uma nação surgiu - Uma palavra de consideração sobre os gafanhotos pode não ser totalmente imprópria, diz o Dr. Sharpe em seu segundo argumento,& c. E como os comentaristas estão divididos em suas opiniões, será justo dar uma breve visão do que foi dito em ambos os lados. Para começar então com Grotius, Houbigant, Rabbi Tanchum, Abarbanel, etc. eles são da opinião de que o profeta usou esta imagem para apresentar a multidão do exército caldeu; mas então Bochart e outros, ao contrário, afirmam que é um exército de gafanhotos reais, e não de homens. Alguns, como Cirilo e Teodoreto, interpretaram de ambos. Jerônimo nos informa que alguns dos judeus antes de seu tempo entenderam esta descrição dos gafanhotos como figurativa, e significando os inimigos mais poderosos dos judeus: e ele mesmo é forçado a confessar que, enquanto você lê sobre gafanhotos, você pensa dos babilônios.
A força dos caldeus (diz ele) é descrita sob a metáfora dos gafanhotos. Esta interpretação é favorecida também pelo caldeu. Pocock, com grande erudição e diligência, se esforçou para provar que gafanhotos, não homens, são aqui descritos pelo profeta; e então, após sua interpretação literal, ele permite que seja lícito a qualquer um aplicá-los às coisas que lhe agradam. Ao longo das profecias de Daniel, reis, reinos e forças são representados sob os nomes e partes de animais; o leão, urso, carneiro, cabra, chifres, asas. O rei do Egito é representado, Isaías 27:1 pelo leviatã, a serpente torta; o significado literal é, "O crocodilo do Nilo:" a verdadeira importância é Psammeticus, rei do Egito, feito prisioneiro por Cambises.
O exército de Nabucodonosor é comparado aos gafanhotos (gafanhotos em nossa versão), Jeremias 46:23 que é uma metáfora comum para numerosos e destrutivos exércitos, como o leitor pode ver comparando Isaías 33:4 . Juízes 6:5 ; Juízes 7:12 . Portanto, pode-se presumir que, sob a metáfora dos gafanhotos, Joel descreve o exército dos caldeus; e esta presunção é, além disso, favorecida por várias circunstâncias na descrição. Os gafanhotos eram de quatro tipos; e os inimigos designados sobre os judeus eram de quatro tipos, Jeremias 15:2 .
Jerônimo, com outros intérpretes, supõe que a sucessão desses insetos signifique os quatro vários ataques dos caldeus: isto é, primeiro, no último ano de Nabopolassar, e terceiro de Jeoiaquim; em segundo lugar, quando aquele rei foi feito prisioneiro, no décimo primeiro ano de seu reinado; em terceiro lugar, no nono dia de Zedequias; em quarto lugar, cerca de três anos depois, quando Jerusalém foi destruída por Nabucodonosor. Para concluir, podemos com o Bispo Warburton considerar isso como uma profecia dupla, e considerar que Joel em sua predição de uma devastação por gafanhotos que se aproxima, prediz igualmente, na mesma palavra, uma desolação sucessiva pelo exército assírio; pois devemos observar que este era o método de Deus tanto para advertir quanto para punir um povo pecador.
Assim, quando as sete nações, por sua extrema maldade, deviam ser exterminadas, Deus promete à sua nação escolhida enviar vespas diante delas, etc. Ver Êxodo 23:28 e Êxodo 23:28, 12: 8 , etc. Agora Joel, sob uma e mesma predição, contida neste e no capítulo seguinte, prediz essas duas pragas; os gafanhotos no sentido primário e o exército assírio no secundário. Veja Div. Perna. livro 6: seita. 6 e a nota do cap. Joel 2:20 .