Josué 7:26

Ver. 26. Por isso o nome daquele lugar, & c. - Desde o dia da punição de Acã, ou Acor, o perturbador do repouso público, os israelitas chamaram o lugar onde ele foi apedrejado de Achar. O que confirma esta etimologia é que Acã é sempre chamado de Achar na versão siríaca, e por Josefo, Atanásio, Basílio e outros autores, à frente dos quais podemos colocar Esdras,1 Crônicas 2:7. Veja Bochart sobre o assunto, Hieroz. parte i. lib. ii. c. 32. O Sr. Saurin observa que o propósito de erguer este monte de pedras era colocar diante dos olhos de todo o Israel um memorial perpétuo do crime de Acã, e de sua obrigação indispensável de prestar toda uma deferência ao comando de Deus .

Felizes se sempre tivessem seguido esta lição; se eles não tivessem, ao ultrapassar Acã em seus crimes, infligir sobre sua nação as maiores punições! O Dr. Shaw nos diz que muitos montes de pedra são vistos na Barbária, na Terra Santa e na Arábia, que foram gradualmente erguidos como muitos sinais sobre os viajantes assassinados; os árabes, segundo um costume supersticioso entre eles, contribuem com cada um deles com uma pedra sempre que passam por eles: algo assim, pensa ele, são o acontecimento presente, e os registrados, cap. Juízes 8:9 e 2 Samuel 18:17 . Veja o prefácio de suas Viagens, p. 17

REFLEXÕES.— Deus, tendo orientado Josué no método de procedimento, ele se levanta muito cedo pela manhã, purga apressadamente o acampamento da coisa abominável que estava escondida nele.

1. As tribos são convocadas. Judá foi levado, o primeiro em dignidade, mas agora exposto à vergonha por um ramo ruim desta nobre família. Por repetidas provas, de famílias a casas, e de casas a indivíduos, o criminoso é descoberto, e Acã, confundido com uma culpa consciente, surge como o perturbador de Israel. Observação;Quando Deus está contendendo conosco, precisamos examinar nossos caminhos e ver se há algum caminho de maldade em nós: enquanto a cunha de Acã, qualquer pecado permitido permanece, a maldição deve estar sobre nós. 2. Tendo a sorte divina descoberto o ofensor, Josué, como juiz, o exorta a dar glória a Deus por uma confissão aberta e sem reservas. Ele não fica furioso ou insultando-se contra ele; mas, tendo pena de sua miséria, implora-lhe que se arrependa de seu grande pecado e tome para si a merecida vergonha de tal conduta culpada. Observação; (1) Até o mais vil dos criminosos merece nossa piedade, não reprovação. (2.) A única retribuição que podemos fazer a Deus por nossos pecados é um reconhecimento aberto.

Eles não podem ser verdadeiros penitentes, que se esquivam da vergonha que merecem e procuram desculpar-se e desculpar-se, em vez de glorificar a Deus por uma confissão sem reservas. 3. Esperanças de ocultação haviam endurecido seu coração antes; mas agora que Deus o descobriu, ele se curva diante da convicção, reconhece seu grande pecado e revela o fato particular em todas as circunstâncias. Observação;(1.) Uma consciência sobrecarregada só pode encontrar alívio por auto-acusação e reconhecendo seu pecado agravado contra Deus. (2.) Quanto mais profundamente somos afetados, mais particulares serão nossas confissões e mais nítidas nossas auto-censuras na revisão do processo de nosso pecado. (3) Os avanços para o pecado são aqui estabelecidos; a concupiscência está na raiz; Satanás apresenta a isca ao olho, o coração é pego por ela, a mão é estendida e o crime é completado. Quão estrita guarda devemos manter em nossos olhos! Como reprimir severamente os primeiros movimentos do desejo maligno! (4) É o grande engano do diabo: "Nenhum olho te verá; teu pecado pode ser facilmente escondido;" mas Deus pode fazer com que o pecador se acuse e vomite as riquezas que engoliu, Jó 15:4 .

Ele recebe sua justa condenação. Os bens são imediatamente trazidos, sua confissão é confirmada pelos malditos despojos e a sentença é passada sobre ele. Deus terá o problema recair sobre sua própria cabeça, que ele causou ao povo inocente. Observação; (1.) O pecado trará problemas: a consciência deve ser humilhada sob ele com o tempo, ou ser atormentada por ele para a eternidade. (2.) O que ganhamos com a injustiça, acabará por provar a nossa praga. 5. Ele é imediatamente executado, arrastado da cadeira de juiz para fora do acampamento, e todo o Israel em justa indignação levanta-se para apedrejá-lo. Observação;(1) Não podemos ter pressa em nos livrar de nossos pecados. (2.) Vemos que nada é obtido por roubo ou sacrilégio: não apenas o ganho obtido de forma ilícita perece, mas o fogo da maldição se espalha por toda a nossa substância. (3) Pais perversos são a praga mais pesada para suas famílias e, por seus maus exemplos, geralmente os levam à ruína. (4) Quando o pecado é arrependido e lavado com o sangue de Jesus, derramado como uma maldição por nós, podemos esperar que o amor e a misericórdia de Deus sejam restaurados para nós. 6

Um monumento é erguido sobre essas cinzas, como um aviso aos outros, e um nome dado ao lugar, correspondendo à ocasião, O vale de Achor, ou Problema. Observação; (1) Precisamos erguer um memorial sobre nossos pecados e os lugares onde foram cometidos, para que possamos continuamente nos lembrar e lamentar por eles. (2.) O vale de Acor é uma porta de esperança para os verdadeiros penitentes, Oséias 2:15 e aqueles que lá descem em tristeza, serão tirados dali com alegria.