Marcos 8:38

Todo aquele, portanto, & c. - Jesus adequadamente inculcou a necessidade de abnegação a partir da consideração de um julgamento vindouro; o acontecimento mais terrível e importante em todo o percurso de nossa duração, e que, a palavra de Deus orienta para que acreditemos, será superado nas mais terríveis circunstâncias. Sua intenção era que nos fortificássemos com esta reflexão, que fosse elegível para suportar um pequeno gargalo, quando esse pouco, pela graça, pode nos preservar de suportar indizivelmente mais no futuro e nos levar à posse de alegrias infinitas e sem fim.

Portanto, se nosso grande Mestre alguma vez honrar qualquer um de nós a ponto de nos chamar a sofrer por ele, façamo-lo com bravura e sejamos fiéis a Deus, à religião e a nossa própria alma; tendo nossos olhos sempre fixos na coroa brilhante, o manto branco, a palma triunfante do nobre exército de mártires. O primeiro versículo do próximo capítulo deve ser devidamente associado a este. Veja sua conexão na nota sobre Mateus 16:28 .

Inferências. - Quão apta é a incredulidade para aumentar e parar nas dificuldades, como se fossem grandes demais para que Cristo as supere, (Marcos 8:4 ) E como é propensa a interpretar mal as suas dispensações e a esquecer os anos do direito mão do Altíssimo! Quão irracionalmente rejeita a evidência mais clara e apropriada que Cristo deu, e deseja ser gratificado de alguma maneira extraordinária que ele mesmo sugeriu! Marcos 8:11 . Mas a fé, e não a fantasia, deve ser encorajada; e toda essa incredulidade, seja no total, ou apenas em um grau particular, argumenta tal dureza de coração, que clama por lamentação e severa reprovação.

Ainda assim, infelizmente! quão grande é o seu restante em muitos do povo de Deus? Marcos 8:17 . Como existe um fermento maligno e tenta se insinuar neles; e que necessidade têm eles de ser avisados ​​e estar continuamente vigiando contra ela; e isso com respeito à doutrina corrupta, bem como à prática, por causa da má influência que os princípios exercem sobre o coração e a vida! Isso funciona e prevalece, para a ruína dos pecadores obstinados; pois se persistirem na infidelidade e impenitência, Cristo nunca satisfará sua curiosidade ou humor para recuperá-los. Ele se afastará deles em justa indignação, e os deixará ao pesado julgamento que merecem.

Mas, ao contrário, quão pronto está este Senhor de amor para suportar as enfermidades de seu povo; para ajudar e curar, e salvar aqueles que são conscientes de suas necessidades, e aplicar pela fé a ele por misericórdia! Ele às vezes os alivia em um instante; em outros de forma mais gradual, Marcos 8:23 . Às vezes em público, outras de maneira mais privada; como pode ser mais para sua glória, e seu bem: e todas as suas graciosas descobertas para eles, são nos momentos mais oportunos, quando eles são mais adequados para recebê-los, e muito provavelmente não abusar deles. Mas, se Satanás obtiver uma vantagem, e eles, por meio de sua influência e das obras carnais de seus próprios corações, fizerem mau uso deles, Cristo mostrará seu terrível desagrado, Marcos 8:33 .

A mão de nosso bendito Salvador, Marcos 8:23 pode ser considerada um emblema de sua graça curadora e da conduta de seus ministros. Ele aqui usa para três propósitos. 1. Para que ele seja um guia para o cego, enquanto ele continua cego. 2. Para que ele possa aplicar o remédio a ele. 3. Para que lhe dê imposição de mãos, Marcos 8:25 . Um homem pode imitar a Cristo aqui. 1. Tratando a pessoa espiritualmente cega com brandura caridosa antes de sua cura. 2. Aplicando a ele o remédio das verdades evangélicas com toda a discrição. 3. Orando e fazendo bons ofícios por ele.

A aposentadoria de algum tipo ou outro é absolutamente necessária após a conversão, Marcos 8:26 . Quando um homem uma vez recebeu o conhecimento da verdade, ele deve meditar sobre ela, alimentar-se dela e deixar que crie raízes profundas em seu coração.

Quão baixas eram as noções dos discípulos sobre a natureza do reino de Cristo! e quão lento em compreender, acreditar e consentir com as mais claras observações que ele lhes deu de seus sofrimentos e morte! Marcos 8:32 . Mas devemos receber um Salvador humilde, bem como um Salvador exaltado. Se o quisermos para nós, devemos estar prontos para sofrer com ele; e não tenha vergonha de possuí-lo, por uma suposta sujeição a ele, embora possamos ser reprovados por isso, como sempre esperamos ser glorificados com ele, e ser propriedade dele, quando ele vier na ilustre pompa e grandeza do último dia.

Quais são todos os sofrimentos e vergonha deste estado presente, em comparação com a glória que será então revelada? Qual é todo o ganho que podemos obter nesta vida, em comparação com a perda eterna de nossa alma? Experiência fatal e terrível quando, após ter desfrutado de prazeres, riquezas ou império por alguns anos, os homens descobrem, ao perder tudo em um momento, que tudo é nada, e que tudo o que possuíam aqui, é totalmente inútil para a outra vida !

Quão tremenda e alarmante é a ameaça de nosso Senhor! Marcos 8:28 . Podemos lisonjear-nos, se quisermos, aqui embaixo, e por motivos triviais nos desculpar de dar testemunho da palavra de Cristo e de si mesmo em seus servos: o dia do Senhor vai dissipar todas aquelas nuvens finas com que nos cobrimos , e expor à vista aberta os interesses básicos que teremos preferido aos de Deus e seu Evangelho.

Quão mais feliz será representar para nós mesmos aquele dia terrível em todos os seus terrores, sempre que o olhar para uma geração adúltera e pecadora nos levar a ter vergonha de Cristo e de sua palavra! Então devemos ser ousados ​​em confessar e reconhecer aquele Filho do homem, aquele Filho de Deus, abaixo; que nos recompensará plenamente acima, por tudo o que sofremos por sua causa, quando ele vier na glória de seu Pai, com os santos anjos.

REFLEXÕES.— 1º, As compaixões de Jesus fluem sem cessar para os miseráveis ​​e indigentes. Vastas multidões o seguiram; e, tão ansioso estava o povo para atendê-lo, que nem o trabalho nem a fome os desencorajou. Ele, portanto, que graciosamente alimentou suas almas com sua doutrina celestial, novamente se agrada de um milagre alimentar seus corpos quase famintos. Vimos isso registrado quase com as mesmas palavras, Mateus 15:32 ; Mateus 15:39e pode aprender, (1.) Para não contar com nada difícil no caminho do dever, enquanto estamos seguindo a Cristo. (2.) Confiar a ele nossos corpos, bem como nossas almas, e verdadeiramente seremos alimentados. (3.) Não desanime se às vezes não vemos qualquer perspectiva imediata de alívio em nossas dificuldades: o Senhor pode abrir uma porta inesperada de libertação para nós.

2º, Dalmanutha era um lugar não muito longe de Magdala, Mateus 15:39 . Para lá nosso Senhor mudou seu curso.

1. Os fariseus lá o encontraram e, cavilling como sempre, exigiram um sinal do céu; como se todos os outros milagres não provassem suficientemente a sua missão divina: não que desejassem ser convencidos, mas procurassem um pretexto para a sua infidelidade. Portanto, 2. Cristo recusou-se a atender ao seu pedido. Não que ele não pudesse operar o milagre que eles buscavam, mas porque ele conhecia a maldade de suas intenções em pedi-lo; e, portanto, suspirou profundamente, como se entristeceu pela dureza de seus corações, e protestou com eles sobre a irracionalidade de sua infidelidade, quando tais sinais surpreendentes já haviam sido dados a eles para sua convicção: e, negando seu pedido, ele os abandona para sua ruína . Observação;Aqueles que não se submetem à evidência das Escrituras, são justamente entregues à cegueira de suas mentes, e deixados a perecer em sua incredulidade.

3. Nesta ocasião, enquanto cruzavam o lago, ele aproveitou para advertir seus discípulos contra o fermento dos fariseus e de Herodes; o que eles, tendo mal levado pão consigo, interpretaram literalmente como uma repreensão por seu descuido, e uma admoestação para não pedir ajuda aos fariseus, ou comer de seu pão. E enquanto eles estavam jogando a culpa de sua negligência uns sobre os outros, Jesus, que percebeu sua loucura e estupidez, os repreendeu severamente por sua inquietação neste assunto, como argumentando grande descrença de seu poder, que eles tinham visto tão maravilhosamente e ultimamente exercido , do qual ele os lembra; e, portanto, era estranho que eles fossem tão insensatos, e seus corações ainda tão endurecidos, a ponto de não perceber, que ele não pretendia seu discurso a respeito do pão literalmente, que ele poderia tão facilmente fornecer,

Observação; (1.) É incrível pensar na dureza de nossos corações em geral; que, depois de experiências multiplicadas da bondade de Deus, podemos voltar a desconfiar de seu cuidado no momento em que surgem novas dificuldades. (2.) Quanto mais sabemos e entendemos o que Cristo é, e fez por nós, mais nossos corações estarão empenhados em confiar nele em cada emergência.

Em terceiro lugar, O milagre registrado, Marcos 8:22 é relatado apenas por São Marcos, e provavelmente é selecionado a partir da multidão inumerável de outros, porque algumas circunstâncias nele são singulares.

1. O pedido foi feito a Jesus por amigos de um pobre cego, que o levou ao Salvador, desejando que ele o tocasse, persuadidos de que isso funcionaria efetivamente uma cura. Observação; Em nossas orações, não devemos parar de orar pelos pobres pecadores cegos, pedindo ao Senhor que abra os olhos de suas mentes.

2. Ele pegou o cego pela mão e o conduziu para fora da cidade, escolhendo curá-lo secretamente, e talvez apenas em julgamento sobre o lugar, onde tantos milagres haviam sido operados, e ainda assim o povo continuava em sua infidelidade .
3. Ele o curou; e isso ele fez, não por uma palavra, mas de uma maneira incomum e gradualmente. Ele cuspiu em seus olhos e, perguntando o que viu, alguns raios de luz o invadiram e ele viu homens como árvores caminhando, sua visão ainda indistinta e confusa; mas quando Jesus colocou as mãos sobre os olhos e pediu-lhe que olhasse para cima, ele viu cada objeto claramente.

Assim, muitas vezes ele se agrada de trabalhar no coração: a princípio, a luz, como o amanhecer, irrompe na alma, e alguns vislumbres de coisas espirituais são percebidos; do perigo e da culpa do pecado; a necessidade de cuidar da alma; a falta de um Redentor, & c. Depois, nossas vistas aumentam; ganhamos descobertas mais profundas de nossa própria corrupção e da suficiência total de Cristo; entramos na liberdade espiritual e, então, na liberdade plena; até que, por fim, se formos fiéis à graça de Deus, chegaremos ao dia mais perfeito na glória e conheceremos exatamente como somos conhecidos.

4. Ele acusa o homem de não retornar a Betsaida, nem informar a ninguém de sua cura: sua obstinada impenitência sob os milagres que haviam visto, tornava-os indignos de qualquer outra dessas obras poderosas. Aqueles que desprezam suas próprias misericórdias, com justiça os perdem.
Em quarto lugar, na jornada de Cristo e seus discípulos às cidades de Cesaréia-Filipe, somos informados:
1. A investigação de Cristo a respeito da opinião que o povo nutria dele, e quais eram os sentimentos dos apóstolos em particular. Eles o informam sobre a veneração geral pela qual ele era tido, embora as opiniões dos homens a respeito dele estivessem divididas; alguns supondo que ele o Batista ressuscitou dos mortos; outros Elias; outros, um dos ex-profetas voltou.

A respeito de si mesmos, São Pedro, em nome dos demais, professa sua fé nele como um caráter muito maior, mesmo o do divino Messias. Com isso, Jesus ordenou-lhes que guardassem isso por enquanto em segredo, ainda não sendo chegado o tempo de declarar em tais termos expressos suas pretensões; para que o povo, obcecado com noções de um Messias temporal, não se entusiasme com uma insurreição, ou seus inimigos fiquem exasperados em tentar isolá-lo imediatamente, antes que ele termine sua obra.
2. Cristo então os informa mais livre e abertamente do que ele havia feito antes, sobre os sofrimentos que ele deve suportar, para afastá-los das imaginações vãs concernentes ao reino temporal que eles esperavam, e para prepará-los para um evento tão aflitivo.

O coração de Pedro, inflamado com a menção disso, não suportou saber da morte de seu Mestre, quando ele acabara de alimentar as mais otimistas esperanças de sua grandeza; e, portanto, chamando-o de lado, expressou seu espanto de que ele falasse daquela maneira; pelo que Pedro recebeu uma repreensão severa e justa diante de seus condiscípulos, para checar seus pontos de vista aspirantes, bem como os seus próprios. Cristo lhe diz que ele agiu como seu pior inimigo ao se opor a seus sofrimentos: Satanás não poderia fazer pior: e ele mostrou uma total falta de discernimento sobre a natureza do reino do Messias e os grandes fins que Deus planejou realizar com aquela morte que ele estava prestes a passar. Na verdade, os olhos de Pedro estavam tão fixos na grandeza temporal, que ele não podia saborear nada que parecesse contradizer suas aspirações. Observação;A cruz sempre desagrada a nossa natureza decaída, e somos muito aptos, como Pedro, a buscar para nós mesmos conforto ou grandeza: portanto, em tempos de sofrimento, muitos se ofendem.

3. Ele aproveita a ocasião para declarar os termos do discipulado e sugerir argumentos para engajar seus seguidores fiéis a enfrentar corajosamente as perseguições que eles devem esperar em seu serviço. Abnegação, prontidão para tomar a cruz e conformidade com o padrão de um Salvador sofredor são absolutamente exigidos de todo seguidor de Jesus: nem devemos considerar nossas vidas preciosas, quando seu serviço exige que nos separemos delas. Não que nossos sofrimentos, ou mesmo a própria morte, sejam nossa perda; não: eles serão o nosso maior ganho, e encontraremos na vida eterna uma recompensa abundante: ao passo que, se por medo ou pavor do sofrimento neste mundo, salvamos nossas vidas por submissos complacências, nossa perda será irreparável e eterna; pereceremos sem remédio;