Salmos 42:7

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Profundo chamado ao fundo - o Bispo Lowth observa que nenhuma metáfora ocorre com mais frequência nos poemas sagrados do que aquela pela qual calamidades graves e repentinas são expressas sob a imagem de águas transbordantes. Os hebreus parecem ter tido isso muito familiar, pela natureza peculiar de seu país. Eles viram o rio Jordão diante de seus olhos, duas vezes por ano transbordando de suas margens ( Josué 3:15 .; 1 Crônicas 12:15.) quando as neves do Líbano e das montanhas vizinhas, derretendo no início do verão, aumentaram com torrentes repentinas as águas do riacho. Além disso, o país da Palestina não era regado por muitos rios constantes, mas, como sendo principalmente montanhoso, era desagradável às frequentes torrentes que irrompiam em vales estreitos após as estações declaradas de chuva; de onde o próprio Moisés recomendou este país ( Deuteronômio 8:7 ; Deuteronômio 11:10 .) aos israelitas que estavam prestes a invadi-lo, como muito diferente de tudo que eles tinham visto no Egito antes, ou recentemente nas terras de Arábia.

Esta imagem, portanto, é usada por todos os poetas, mas pode ser considerada particularmente familiar e, por assim dizer, doméstica para os hebreus; e, portanto, eles o aplicam com muita freqüência. O poeta parece ter expressado a própria face da natureza tal como ela então se apresentava a ele, e tê-la transferido para si mesmo e suas circunstâncias, quando, da terra do Jordão e das montanhas situadas na origem daquele dilúvio, ele expressa as expressões mais ardentes de sua dor, com aquela impetuosidade e ousadia das palavras:

Abismo chama ao abismo, tuas cataratas rugindo ao redor; Todas as tuas ondas e águas me subjugaram. Veja sua 6ª Preleção.
O autor das Observações é de opinião, p. 324 que nossa tradução de bicas d'água é justa. Os filósofos naturais, diz ele, costumam fazer menção aos bicos de água, que são as aparências mais surpreendentes; mas quase nenhum dos comentadores que observei fala deles, embora nossos tradutores tenham usado o termo aqui, e o salmista pareça estar descrevendo diretamente esses fenómenos e pintando uma tempestade no mar; e nenhum deles, eu acho, percebe a frequência deles na costa judaica,e, conseqüentemente, que era natural para um poeta judeu mencioná-los na descrição de uma violenta e perigosa tempestade. Que este, entretanto, é o fato, aprendemos com o Dr. Shaw, que nos diz em suas Viagens, p. 333 que os bicos de água são mais frequentes perto dos lagos da Latikea, Greego e Carmel, do que em qualquer outra parte do Mediterrâneo.

Todos esses foram lugares na costa da Síria, e o último deles, todo mundo sabe, na Judéia; sendo um lugar que ficou famoso pelas orações do profeta Elias. Os judeus então não podiam ignorar o que freqüentemente acontecia em suas costas; e David deve ter conhecido esses perigos do mar, se ele realmente não os viu, como o Dr. Shaw viu. Estranho, pois, já que é esse o caso, que os comentaristas falem dessas bicas d'água apenas como significando chuvas violentas, ou que alguém imagine que ele compara suas aflições ao derramamento de água pelas bicas de uma casa, como Bythner parece fazer fazer em sua Lyra;quando eles não têm nada a ver com uma tempestade no mar, que o salmista está evidentemente descrevendo! Veja a sinopse de Poole no local. Outros observaram que esses bicos são freqüentemente vistos no Mediterrâneo; mas não me lembro de tê-lo visto em qualquer lugar comentado, antes de ler o Dr. Shaw, que eles são mais frequentes na costa síria e judaica do que em qualquer outra parte deste mar.

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