João 10:3

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

To him the porter openeth. — The word “porter” is not, perhaps, misleading to many, but for the sake of the possible few, it may be noted that door-keeper is what is here meant. There is no further interpretation of what, in the spiritual fold, corresponds to the office of the porter, whereas the door and the shepherd are successively made the texts of fuller expositions of Christ’s own work. We are not, therefore, to regard “the porter” as an essential part of the allegory (comp. João 10:5), nor need we trouble ourselves with the various expositions which have been given of it. At the same time, we should not forget that the thought is one which impressed itself on the mind of St. Paul. At Ephesus “a great and effectual door was opened unto him” (1 Coríntios 16:9); “when he came to Troas to preach Christ’s gospel a door was opened unto him of the Lord” (2 Coríntios 2:12); the Colossians are exhorted to pray that “a door of the word (the gospel) may be opened, to speak the mystery of Christ” (Colossenses 4:3); at the close of the first missionary journey he and Barnabas told how “God had opened the door of faith unto the Gentiles” (Atos 14:27). We have St. Paul’s authority, therefore, for understanding by the “door-keeper,” if we are to interpret it here, the Holy Spirit, whose special work it is to determine who are shepherds and sheep, and to call each to the work and position given to him by God. We must be careful to note, with this interpretation, that St. Paul gives divine titles to Him who thus opens the door, lest, from the humble position of the porter in the material fold, we should be led to unworthy thoughts of Him who is “neither made, nor created, nor begotten, but proceeding.”

And the sheep hear his voice. — The reference is here to the whole of the sheep in the fold; they are all roused as they hear a shepherd’s cry, which is the signal for their being led forth to the pastures.

And he calleth his own sheep by name, and leadeth them out. — Now the sheep of the shepherd’s own flock are thought of. They are singled out from the rest, each one by its own name. A mountain shepherd in our own country, and even a shepherd’s dog, will know a single sheep among hundreds from other flocks, and there is nothing more strange in the sheep being trained to know its own name and its shepherd’s voice. We have to think, also, of a much closer relationship between the owner and his sheep, which were almost part of his family, than any with which we are familiar. All animals learn to know those who love and protect them, and the Eastern shepherd was as much with his sheep as we are with the domestic animals. (Comp. 1 Samuel 17:34; 2 Samuel 12:3.) The practice was not unknown in the West, for Aristotle tells us that “in each flock they train the bell-wether to lead the way, whenever he is called by name by the shepherd” (History of Animals, vi. 19); and Theocritus has handed down to us the names by which the Shepherd Lacon addressed three of his flock: —

“Ho, Curly-horn; Ho, Swift-foot, leave the tree,
And pasture eastward where ye Baldhead see.”

Idyll. v. 102, 3.

(3) The reference in Lucas 10:3 to the wolves among whom they would be as lambs, throws light upon João 10:12. He who would lay down His life for them would expose them to the wolves because He as the Good Shepherd would save them from the wolf.

And it was at Jerusalem. — Better, And the Feast of the Dedication was being held at Jerusalem. — Although St. John gives no hint that our Lord had left the neighbourhood of Jerusalem, this specific mention of the city implies a return from a distance, for the words would be out of place if He had continued there during the interval since João 10:21. They cannot be restricted to the feast, which was not confined to Jerusalem, but was universally observed by the Jews.

The reference in the margin warns us against the error of understanding “the Feast of the Dedication” as a feast in honour of the dedication of Solomon’s or Zerubbabel’s temple. We know of no annual festival connected with these dedications, and the statement that this feast was “in the winter” makes it almost certain that it was the feast instituted, B.C. 164, by Judas Maccabæus, in commemoration of the cleansing of the Temple after its profanation by Antiochus Epiphanes (1Ma. 4:52-59). It extended over eight days, beginning on the 25th of the month Kisleu, which answers to parts of our November and December. It is still called “Chanuca,” the Dedication, while St. John’s Greek name for it, which was adopted by the Vulgate (Encœnia), is familiar to English ears in connection with another commemoration. In this, as in other rejoicings, illumination was a prominent feature, and it was sometimes called the “Feast of Lights.” The Temple and private houses were illuminated, and it was customary in the houses of the more wealthy and pious Jews to have a light for each member of the family, increasing by an additional light for each evening of the feast. The illumination has been sometimes traced to the discovery in the temple by the Maccabees of a vial of oil, sealed with the high priest’s ring. This, it is said, was sufficient for the lamps for one evening only, but was miraculously multiplied so as to suffice for eight evenings, which was therefore devoted to annual illuminations in remembrance of this gift of God (Talmud, Shabbath 216).

And it was winter. — Better, It was winter. These words should then be connected with the following verse. Our division breaks the sense.

Veja mais explicações de João 10:3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Para ele o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome às suas ovelhas e as conduz para fora. A ELE O PORTEIRO ABRE - `A ele é conceder o direito de livre acesso, por ordem dA...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Aqui está uma parábola ou semelhança, tirada dos costumes do Oriente, no manejo de ovelhas. Os homens, como criaturas que dependem de seu Criador, são chamados de ovelhas de seu pasto. A igreja de...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 10:3. _ PARA ELE, O PORTEIRO ABRE _] Sir Isaac Newton observa que nosso Senhor está perto do templo, onde ovelhas eram mantidas em aprisco para serem vendidas para sacrifícios, falava muita...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, o capítulo 10 parece ser apenas uma continuação de todo esse movimento aqui do cego recebendo sua visão, sendo expulso pelo sistema religioso organizado, sendo acolhido por Jesus Cristo. E a...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 10 _1. O pastor das ovelhas. ( João 10:1 .)_ 2. O Bom Pastor, Suas Ovelhas e Sua Obra. ( João 10:6 .) 3. Na festa da dedicação; o testemunho repetido. ( João 10:22 .) 4. Acusado de Blasfêm...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Para ele o porteiro abre_ O porteiro" é o porteiro ou porteiro, que fecha e abre a única porta do redil. Na alegoria, o redil é a Igreja, a Porta é Cristo, as ovelhas são os eleitos, os pastores são...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

João 2:13 A JOÃO 11:57 . O trabalho Entramos aqui na segunda parte da primeira divisão principal do Evangelho, assim subdividida: A Obra (1) entre _judeus_ , (2) entre _samaritanos_ , (3) entre _gali...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

"A forma do discurso na primeira metade do capítulo 10 é notável. Assemelha-se às parábolas sinópticas, mas não exatamente. A parábola é uma narrativa curta, que é mantida totalmente separada dos fato...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O PASTOR E SUAS OVELHAS ( João 10:1-6 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus disse: "Esta é a verdade que vos digo: quem não entra no aprisco pela porta, mas sobe por outra parte, é ladrão e assaltante. Mas quem entra pela porta é o pastor do ovelhas. O porteiro abre-lhe...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Seu próprio nome de ovelha. Por isso é significado o cuidado particular. (Witham)_...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 10:1-10 . Abaixo está uma análise da passagem que está diante de nós: - Nossa passagem começa com "Em verdade, em verdade vos digo". O antecedente do você é encon...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PARA ELE, O PORTEIRO ABRE - O porteiro é o porteiro. Parece que os judeus mais ricos que possuíam rebanhos contrataram alguém para cuidar do rebanho. A princípio, todos os pastores assistiam a seus r...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

PARA ELE O PORTEIRO ABRE. O porteiro, cuja função é guardar a entrada. Este servo foi munido de armas para combater intrusos, mas o pastor ele deixou entrar. Tem havido muita especulação sobre o que C...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, ele não entra na porta para o redil, mas escalou de outra maneira, o mesmo é um ladrão e um ladrão. _. A positividade do ensino do nosso Senhor é d...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, ele não entra na porta para o redil, mas escalou de outra maneira, o mesmo é um ladrão e um ladrão. Mas ele que entra pela porta é o pastor das ove...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 10:1. _ Em verdade, em verdade, eu digo a você, _. Agora podemos estar absolutamente certo de que há algo da maior importância onde quer que Cristo use a solene, na verdade, na verdade, na mesma...

Comentário Bíblico de João Calvino

3. _ Para ele, o porteiro se abre. _ Se pela palavra _ Porteiro _ (282) qualquer um escolha entender Deus, não me oponho; e Cristo até parece expressamente contrastar o julgamento de Deus com a falsa...

Comentário Bíblico de John Gill

Para ele, o porteiro abre, ... não há nada na explicação desta parábola dada por Cristo, que dirige ao sentido dessa cláusula; A alusão não pode ser, como alguns pensaram, para grandes homens, que têm...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Para ele, o (a) porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora. (a) Naquela época, costumavam ter um servo sempre sentado à porta e, portanto...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO João 10:1 5. Cristo, o pastor do rebanho de Deus. O discurso que se segue agora foi a resposta parabólica ou alegórica do Senhor à conduta dos malignos farisaicos. Esses homens, que afirmav...

Comentário Bíblico do Sermão

João 10:3 I. Não há dificuldade na interpretação geral da linguagem do texto. Cristo tem um conhecimento pessoal de Seus discípulos do tipo mais completo e íntimo, chamando cada um pelo nome, tratando...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 JESUS, O BOM PASTOR. “Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. Mas o que entra pela por...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JOÃO 10. O FIM DO MINISTÉRIO EM JERUSALÉM. [85] João 10:1 . O bom Pastor. A primeira parte deste capítulo registra o ensino de Jesus sobre a liderança verdadeira e falsa. Em João 10:1 temos uma grande...

Comentário de Catena Aurea

Ver 1. Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que não entra pela porta no aprisco, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador. 2. Mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3. A ele...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MAS AQUELE QUE ENTRA, ETC. - "O mestre que crê em mim e age por minha comissão é propriamente o _pastor;_ para ele o porteiro se abre, e as ovelhas ouvem sua voz. O povo de Deus, conhecendo-o também s...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PELO NOME] Uma bela foto de conversa pastoral. O verdadeiro pastor conhece cada membro de sua congregação individualmente....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O BOM PASTOR. A FESTA DA DEDICAÇÃO 1-18. Alegorias da Dobra e do Bom Pastor. Este capítulo continua o discurso de Cristo aos seus discípulos fariseus iniciados em João 9:39. Suas palavras tomam a form...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“UMA PEDRA DE TROPEÇO” João 9:35 ; João 10:1 Em João 9:35 , ouvimos que Jesus encontrou o rejeitado, a quem os fariseus haviam excomungado; e esta história é apropriadamente seguida por uma imagem do...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Aquele que entra pela porta é o pastor_ , & c. “Este modo de falar, connosco, transmite a noção de que o pastor é a única pessoa que entra pela porta; contudo, o porteiro e as próprias ovelhas também...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O CARNEIRO E O PASTOR (vs.1-18) Agora o Senhor fala em forma parabólica, novamente no versículo 1 pressionando duplamente a verdade de Suas palavras. Alguém que escalou a cerca do aprisco (em vez de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O BOM PASTOR E OS FALSOS PASTORES ( JOÃO 10:1 ). O modo como a parábola se abre enfatiza o fato de que a parábola é tanto sobre os falsos pastores quanto sobre os verdadeiros. É uma advertência estud...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“A ele o porteiro abre, e as ovelhas ouvem sua voz, e ele chama suas próprias ovelhas pelo nome e as conduz para fora.” Deus, o Porteiro, abre a porta a este Pastor, pois Deus está feliz com Ele e co...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 10:1 . _Quem não entra pela porta é ladrão e salteador. _Depois que os escribas formaram uma conspiração contra a vida do bom pastor, ele disse-lhes que eles não eram filhos de Abraão, mas sim da...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O CHAMADO DAS OVELHAS_ 'Ele chama o nome de Suas ovelhas e as conduz para fora.' João 10:3 O Bom Pastor, encontrando-nos no sacramento do Baptismo, carregou-nos nos braços e colocou-nos no seu redi...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_'O PORTEIRO DA PORTA'_ 'Para ele o porteiro abre.' João 10:3 Quem é o Porter? Cristo que sabemos é a porta. A única explicação satisfatória é ver no Porteiro o ofício e a obra de Deus Espírito Sant...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_OS PRIMEIROS DIAS DA VIDA ESPIRITUAL_ 'A ele o porteiro abre; e as ovelhas ouvem Sua voz. ' João 10:3 O ministério pessoal do pastor judeu para suas ovelhas começava todos os dias pela manhã. Duran...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΦΩΝΕΙ͂ (todos os melhores MSS.) para καλεῖ. 3. Ὁ ΘΥΡΩΡΌΣ . _Ostiario_ . O 'porteiro' é o porteiro ou porteiro, que fecha e abre a única porta na dobra. Na alegoria o aprisco é a Igreja, a Porta é Cri...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–18 . “A forma do discurso na primeira metade do cap. 10 é notável. Assemelha-se às parábolas sinóticas, mas não exatamente. A parábola é uma narrativa curta, que é mantida totalmente separada dos fa...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A ALEGORIA DA PORTA DA DOBRA...

Comentário Poços de Água Viva

A PORTA DO REDIL João 10:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Vamos considerar a inclusão e a exclusividade de Cristo como introdutórias ao nosso tema. Em primeiro lugar, Cristo disse: "Eu sou A porta." Então,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ELE O PORTEIRO ABRE; E AS OVELHAS OUVEM SUA VOZ; E ELE CHAMA PELO NOME DE SUAS OVELHAS E AS CONDUZ PARA FORA....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JESUS, O BOM PASTOR. A parábola do redil:...

Comentários de Charles Box

_UMA LIÇÃO SOBRE AS OVELHAS -- JOÃO 10:1-6 :_ Jesus disse que só ladrões e salteadores passam por cima da cerca em vez de entrar pela porta ou portão do curral das ovelhas. Ele está realmente falando...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando, Ele deu uma imagem mais detalhada dessa ordem vindoura. Deveria haver uma dobra, com uma porta. Era para haver um rebanho, com um pastor. A entrada para a dobra seria pela porta. O rebanh...

Hawker's Poor man's comentário

Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. (2) Mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas. (3) A...

John Trapp Comentário Completo

A ele o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora. Ver. 3. _A ele o porteiro abre_ ] Isto é, Deus aprova tal, e geralmente sela ao seu m...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PORTEIRO . porteiro. Grego. _Thuroros. _Ocorre apenas aqui; João 18:16 ; João 18:17 ;e Mateus 1:1 ). GERAÇÃO . genealogia ou linhagem. Consulte App-

Notas Explicativas de Wesley

Para ele, o porteiro se abre - Cristo é considerado o pastor, João 10:11 . Como a porta no primeiro e nos versículos seguintes. E como não é indigno de Cristo ser denominado como a porta, pela qual as...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 10:1 contém um discurso sobre falsos e verdadeiros líderes e mestres em referência a Cristo, sob a parábola alegórica do rebanho e do bom pastor. A inimizade dos...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

O PORTEIRO ABRE O PORTÃO PARA ELE. O pastor conduzia as ovelhas para o aprisco pela porta, e o porteiro fechava a porta por dentro e ficava com as ovelhas a noite toda como um "vigia noturno". [Alguns...

O ilustrador bíblico

_Aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas_ PASTORADO A lição simples que nosso Senhor pretendia ensinar nesta passagem familiar muitas vezes está estranhamente errada. As mentes dos ho...

O ilustrador bíblico

_Para ele o porteiro abre_ O PORTEIRO DA PORTA Quem é o Porter? Cristo que sabemos é a porta. Ele mesmo diz isso ( João 10:7 ; João 10:9 ). Mas quem é o Porter? Um velho Padre da Igreja escreve: “Cr...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Uma carta de Orígenes a Gregório E aplicando-se assim ao estudo das coisas de Deus, com prejulgamentos fiéis, que agradam a Deus, bata à porta trancada, e ela será aberta para você pelo porteiro, de...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A PORTA DAS OVELHAS _Texto 10:1-10_ 1 Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e assaltante. 2 Mas aquele...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SERMÃO EXPOSITOR NO. DEZ O PASTOR E A OVELHA João 10:1-16 _INTRODUÇÃO_ EU. POR QUE JESUS ​​USOU ESTA ALEGORIA? UMA. Os governantes judeus e fariseus tinham acabado de se exibir como mercenários...

Sinopses de John Darby

No capítulo 10 Ele se contrasta com todos aqueles que fingiram, ou fingiram ser pastores de Israel. Ele desenvolve esses três pontos; Ele entra pela porta; Ele é a porta; e Ele é o Pastor das ovelhas,...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 16:9; 1 Pedro 1:12; 2 Timóteo 2:19; Colossenses 4:3;...