Josué 11:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO XI
Os reis de Hazor, Madon, Shimron, e Achshaph, com aqueles
das montanhas, planícies, c., e vários chefes de
Cananeus e Amoritas, confederados contra Israel , 1-3.
Eles armam suas tendas nas águas de Merom, 4, 5.
O Senhor incentiva Josué , 6.
Ele os ataca e confunde , 7, 8.
Houghs todos os seus cavalos e queima todas as suas bigas , 9.
Pega e queima várias de suas cidades , 10-13.
Os israelitas ficam com os despojos , 14, 15.
Um relato do país feito por Joshua , 16-18.
Os gibeonitas apenas fazem as pazes com Israel , 19.
Todos os outros resistem e são vencidos , 20.
Joshua corta o Anakim , 21, 22.
As terras conquistadas são dadas a Israel, e a guerra é
concluiu , 23,
NOTAS SOBRE O CHAP. XI
Verso Josué 11:1. Jabin, rei de Hazor ] É provável que Jabin era o nome comum de todos os reis de Hazor. Esse rei, por quem os israelitas foram mantidos em estado de escravidão por vinte anos, e que foi derrotado por Débora e Baraque, foi chamado por este nome, veja Juízes 4:2 ; Juízes 4:23. O nome significa sábio ou inteligente . A cidade de Hazor estava situada acima do Lago Semechon , na Alta Galiléia, de acordo com Josephus , Antiq. lib. v., c. 6. Foi dado à tribo de Naftali, Josué 19:36, que parece não o possuir por muito tempo; pois embora tenha sido queimado por Josué, Josué 11:11, é provável que os cananeus o tenham reconstruído e restaurado o antigo governo, pois encontramos um poderoso rei lá cerca de cem e trinta anos após a morte de Josué, Juízes 4:1. É o mesmo que foi levado por Tiglath-pileser , junto com Kadesh , ao qual é contíguo; consulte 2 Reis 15:29. É suposto ter dado nome ao Vale ou Simples de Hazor ou Nasor , situado entre ele e Kadesh, onde Jonathan e Mattathias derrotaram os exércitos de Demetrius , e matou três mil de seus homens, 1Mac 11: 63-74 . Nos tempos antigos, era a cidade metropolitana de todo aquele distrito, e vários reis ou chefes mesquinhos estavam sujeitos a seu rei, ver Josué 11:10; e é provável que tenham sido esses reis tributários que foram convocados para atender o rei de Hazor nessa ocasião; pois Josué, tendo conquistado a parte sul da terra prometida, as partes setentrionais, vendo-se expostas, tornaram-se agora um interesse comum e, unindo-se a Jabim, esforçaram-se por deter o progresso dos israelitas. Consulte Calmet .
Jobab, rei de Madon ] Esta cidade real não é mencionada em nenhum outro lugar nas Escrituras, exceto em Josué 12:19. A cópia do Vaticano da Septuaginta diz Μαρων, Maron , que, se legítimo, Calmet pensa que pode significar Maronia ou Merath na Fenícia, ao norte do Monte Líbano. O texto hebraico é מרון Meron , Josué 12:20, após Shimron , que provavelmente é o mesmo com מדון Madon , Josué 11:19, o palavra tendo caído casualmente do lugar anterior para o último, e o ר resh e ד daleth sendo trocado, o que pode ter acontecido facilmente pela grande semelhança das letras. Conseqüentemente, Calmet conjectura que pode ser o mesmo lugar com מרוז Meroz , Juízes 5:23, o ז zain e final ן nun sendo trocados, o que pode acontecer facilmente, pois são muito semelhantes.
Rei de Shimron ] Esta cidade deve ser igual a Symira , em Coelosyria, juntou-se a Maron ou Marath , por Plínio e Pomponius Mela . Não pode ser Samaria , já que teve seu nome muito tempo depois de Onri, rei de Israel. Consulte 1 Reis 16:24.
Rei de Achshaph ] Calmet supõe que esta seja a cidade de Ecdippe , mencionado por Plínio, Ptolomeu, Josephus e Eusébio . Este último o coloca a dez milhas de Ptolemais , na estrada para Tiro. Coube à tribo de Asher. Consulte Josué 19:26.