E aconteceu que, quando Jabim, rei de Hazor, ouviu essas coisas, ele enviou a Jobabe, rei de Madon, e ao rei de Sinrom, e ao rei de Achshaph,

E aconteceu que quando Jabin, rei de Hazor, ouviu essas coisas. A cena da narrativa sagrada é aqui deslocada para o norte de Canaã, onde ainda está uma confederação mais extensa foi formada entre as potências dominantes, para se opor ao progresso adicionalmente dos chegados. Jabin ('o inteligente'), que parece ter sido um título hereditário ( Juízes 4:2 ), assumiu a liderança, pois Hazor é a capital da região norte ( Josué 11:10 ). Situa-se nas margens do lago Merom. As cidades éter mencionadas devem estar próximas, embora sua posição exata seja desconhecida.

Madon , [Septuaginta, Marrom = Merom ( Josué 11:5 ).] Shimron - chamado Shimron-meron, Josué 12:20 .

Achshaph - Ecdippa, perto da costa fenícia ( Josué 19:25 ).

1-9 As maravilhas que Deus operou para os israelitas foram incentivá-los a agir vigorosamente. Assim, a guerra contra o reino de Satanás, continuada pela pregação do evangelho, foi inicialmente encaminhada por milagres; mas sendo plenamente provado ser de Deus, agora somos deixados à graça divina no curso usual, no uso da espada do Espírito. Deus encorajou Josué. Novos perigos e dificuldades tornam necessário buscar novos apoios da palavra de Deus, que temos perto de nós para uso em todos os momentos de necessidade. Deus proporcionaliza nossas provações à nossa força, e nossa força às nossas provações. A obediência de Josué na destruição de cavalos e carros, mostra sua abnegação em conformidade com o mandamento de Deus. A posse de coisas das quais o coração carnal depende, é prejudicial à vida de fé e à caminhada com Deus; portanto, é melhor ficar sem vantagens mundanas do que ter a alma em perigo por elas.

CAPÍTULO XI

Os reis de Hazor, Madon, Shimron, e Achshaph, com aqueles

das montanhas, planícies, c., e vários chefes de

Cananeus e Amoritas, confederados contra Israel , 1-3.

Eles armam suas tendas nas águas de Merom, 4, 5.

O Senhor incentiva Josué , 6.

Ele os ataca e confunde , 7, 8.

Houghs todos os seus cavalos e queima todas as suas bigas , 9.

Pega e queima várias de suas cidades , 10-13.

Os israelitas ficam com os despojos , 14, 15.

Um relato do país feito por Joshua , 16-18.

Os gibeonitas apenas fazem as pazes com Israel , 19.

Todos os outros resistem e são vencidos , 20.

Joshua corta o Anakim , 21, 22.

As terras conquistadas são dadas a Israel, e a guerra é

concluiu , 23,

NOTAS SOBRE O CHAP. XI

Verso Josué 11:1. Jabin, rei de Hazor ] É provável que Jabin era o nome comum de todos os reis de Hazor. Esse rei, por quem os israelitas foram mantidos em estado de escravidão por vinte anos, e que foi derrotado por Débora e Baraque, foi chamado por este nome, veja Juízes 4:2 ; Juízes 4:23. O nome significa sábio ou inteligente . A cidade de Hazor estava situada acima do Lago Semechon , na Alta Galiléia, de acordo com Josephus , Antiq. lib. v., c. 6. Foi dado à tribo de Naftali, Josué 19:36, que parece não o possuir por muito tempo; pois embora tenha sido queimado por Josué, Josué 11:11, é provável que os cananeus o tenham reconstruído e restaurado o antigo governo, pois encontramos um poderoso rei lá cerca de cem e trinta anos após a morte de Josué, Juízes 4:1. É o mesmo que foi levado por Tiglath-pileser , junto com Kadesh , ao qual é contíguo; consulte 2 Reis 15:29. É suposto ter dado nome ao Vale ou Simples de Hazor ou Nasor , situado entre ele e Kadesh, onde Jonathan e Mattathias derrotaram os exércitos de Demetrius , e matou três mil de seus homens, 1Mac 11: 63-74 . Nos tempos antigos, era a cidade metropolitana de todo aquele distrito, e vários reis ou chefes mesquinhos estavam sujeitos a seu rei, ver Josué 11:10; e é provável que tenham sido esses reis tributários que foram convocados para atender o rei de Hazor nessa ocasião; pois Josué, tendo conquistado a parte sul da terra prometida, as partes setentrionais, vendo-se expostas, tornaram-se agora um interesse comum e, unindo-se a Jabim, esforçaram-se por deter o progresso dos israelitas. Consulte Calmet .

Jobab, rei de Madon ] Esta cidade real não é mencionada em nenhum outro lugar nas Escrituras, exceto em Josué 12:19. A cópia do Vaticano da Septuaginta diz Μαρων, Maron , que, se legítimo, Calmet pensa que pode significar Maronia ou Merath na Fenícia, ao norte do Monte Líbano. O texto hebraico é מרון Meron , Josué 12:20, após Shimron , que provavelmente é o mesmo com מדון Madon , Josué 11:19, o palavra tendo caído casualmente do lugar anterior para o último, e o ר resh e ד daleth sendo trocado, o que pode ter acontecido facilmente pela grande semelhança das letras. Conseqüentemente, Calmet conjectura que pode ser o mesmo lugar com מרוז Meroz , Juízes 5:23, o ז zain e final ן nun sendo trocados, o que pode acontecer facilmente, pois são muito semelhantes.

Rei de Shimron ] Esta cidade deve ser igual a Symira , em Coelosyria, juntou-se a Maron ou Marath , por Plínio e Pomponius Mela . Não pode ser Samaria , já que teve seu nome muito tempo depois de Onri, rei de Israel. Consulte 1 Reis 16:24.

Rei de Achshaph ] Calmet supõe que esta seja a cidade de Ecdippe , mencionado por Plínio, Ptolomeu, Josephus e Eusébio . Este último o coloca a dez milhas de Ptolemais , na estrada para Tiro. Coube à tribo de Asher. Consulte Josué 19:26.