Lucas 10:42

Verso Lucas 10:42. Uma coisa é necessária ] Este é o fim da frase, de acordo com Bengel . "Agora Maria escolheu, c.," Começa um novo. Um único prato, o mais simples e simples possível, é o que melhor convém a mim e aos meus discípulos, cuja comida e bebida é para fazer a vontade de nosso Pai celestial.

Maria escolheu aquela boa parte ] Ou seja, de ouvir minha palavra, da qual ela não deve ser privado de ser atualmente de importância infinitamente maior atender aos meus ensinamentos do que atender a quaisquer questões domésticas. Enquanto tu estás ativamente ocupado em fornecer aquela porção de comida que perece para os corpos que perecem, Maria escolheu aquela porção espiritual que dura para sempre e que não deve ser tirada dela; portanto, não posso ordenar que ela deixe seu emprego atual e vá ajudá-lo a apresentar uma variedade de assuntos, que não são de forma alguma necessários neste momento. Nosso Senhor pregou e praticou a doutrina da abnegação; ele e seus discípulos estavam satisfeitos com um pequeno , e entretenimentos suntuosos são condenados pelo espírito e desígnio de seu Evangelho.

Multos morbos, multa fercula fecerunt . SENECA.

"Muitos pratos , muitas doenças ."

O Bispo PEARCE observa que a palavra χρεια, necessário , é usada da mesma maneira para falta de comida em Marcos 2:25, onde de David é dito, χρειαν εσχε, ele precisava de , quando significa que ele estava com fome. Acredito que o que foi dito acima seja o verdadeiro significado desses versículos; mas outros assumiram um sentido um pouco diferente deles: especialmente quando eles supõem que por algo necessário nosso Senhor significa a salvação de a alma . Atender este é sem dúvida o mais necessário de todas as coisas e deve ser o primeiro , a grande preocupação de todo espírito humano; mas em minha opinião não é o significado das palavras no texto. É apenas o preconceito do uso comum das palavras dessa forma que poderia tornar essa interpretação tolerável. KYPKE no local . tem vários métodos de interpretação desta passagem. Muitos comentadores eminentes, antigos e modernos, consideram o texto da mesma forma que eu. Mas isso é denominado por alguns, "um método frígido de explicar a passagem;" bem, então deixe estar; mas aquele que teme a Deus sacrificará tudo no santuário da VERDADE. Acredito ser este o verdadeiro significado do lugar, e não me atrevo a dar a ele outro. Bengelius aponta toda a passagem assim: Martha, Martha, tu arte cuidadosa e preocupada com muitas coisas: mas uma coisa é necessária. Agora, Maria escolheu aquela boa porção, que não deve ser tirada dela.

QUE a salvação da alma é a primeira e maior de todas as preocupações humanas, todo homem deve reconhecer que sente que tem uma alma; e com humildade de espírito para ouvir Jesus, é a única maneira de obter esse conhecimento com a doutrina da salvação, sem a qual como ele pode ser salvo? Embora imaginemos que não temos nenhuma necessidade espiritual , as coisas que dizem respeito à salvação não parecerão necessárias para nós! A convicção de que somos espiritualmente pobres deve preceder nossa aplicação para as verdadeiras riquezas. O inteiro , diz Cristo, não precisa do médico , mas daqueles que são doente . Martha foi acusada, por pessoas incautas, de possuir um espírito carnal e mundano; e como Maria Madalena foi nomeada chefe de todas as prostitutas, Marta também o foi de todas as de mentalidade mundana. Por causa de seu afetuoso respeito por nosso Senhor e seus discípulos, e somente por isso, ela errou. Não há a menor insinuação de que ela tinha uma mente mundana ou era descuidada com sua alma; nem estava empregada indevidamente nessa época, apenas na medida em que a abundância de sua afeição a levava a fazer uma provisão maior do que o necessário na ocasião. Nem devem as palavras de nosso Senhor ser entendidas como uma reprovação; eles são uma acusação gentil e terna, tendendo a justificar a conduta de Maria. O máximo que pode ser dito sobre o assunto é que Martha estava bem empregada, mas Maria, nesta ocasião, melhor .

Se atentarmos para a pontuação do texto original, o assunto aparecerá mais claro. Transcreverei o texto da edição do próprio Bengel, Stutgardiae, 1734, 12mo. Lucas 10:41; Lucas 10:42, Lucas 10:42. αποκριθεις δε ειπεν αυτῃ ὁ Ιησους, Μαρθα, Μαρθα, μεριμνᾳς και τυρβαζῃ περι πολλα · ἑνος δε εϚει χρθα. Μαρια δε την αγαθην μεριδα εξελεξατο, ἡτις ουκ αφαιρεθησεται απ 'αυτης. “Então Jesus respondeu-lhe: Marta, Marta, estás ansiosamente atenta e perturbada com muitas coisas; mas uma coisa é necessária. Mas Maria escolheu a boa porção que não lhe será tirada.” Eu mostrei, em minhas notas , que Martha estava fazendo uma provisão maior para seus convidados do que o necessário ; que foi por isso que ela solicitou a ajuda de sua irmã; que Jesus a reprovou ternamente por sua ansiedade desnecessária e provisão superabundante, e afirmou que, mas uma coisa , chame de curso ou prato, era necessário na ocasião, mas ela havia fornecido muitos ; e que essa provisão desnecessária era a causa da ansiedade e do trabalho extra. Então, aproveitando as circunstâncias do caso, para justificar a conduta de Maria e direcionar sua reprovação amorosa mais incisivamente ao coração de Marta, ele acrescenta: Maria escolheu uma boa porção ; isto é, ela aproveita a oportunidade presente para ouvir meu ensinamento e informar-se sobre as coisas que são essenciais para a salvação da alma. Não posso, portanto, ordenar que ela deixe meu ensino, para servir no que sei ser um serviço desnecessário , por mais gentilmente planejado: pois seria tão injusto privar seu deste pão da vida , após o que ela sente tanta fome, quanto a privar você ou seus hóspedes daquela medida de comida comum necessária para manter a vida. Todas as porções terrestres estão morrendo: " Carnes para a barriga, e a barriga para as carnes, mas Deus destruirá ambas e então ; mas a obra do Senhor permanece para sempre ; " sua porção, portanto, não deve ser tirada dela . Esta é minha visão de todo o assunto; e todos os termos no original, não apenas aprovam esse significado, mas necessariamente o exigem. As palavras, uma coisa é necessária , nas quais colocamos tanta ênfase, estão ausentes em alguns dos MSS mais antigos. , e são omitidos por alguns dos pais , que citam todo o resto da passagem : uma prova clara de que o significado que tiramos deles não foi pensado em tempos muito antigos; e em outro MSS. , versões e pais, há uma variedade incomum de leituras onde até mesmo a coisa , ou algo parecido , é retido. Alguns têm assim; Martha, Martha, você trabalha muito, mas um pouco é suficiente, sim, apenas uma coisa . Outros: E apenas uma coisa é obrigatório . Outros: Você está curioso e envergonhado com muitas coisas, quando o que é necessário é muito pequeno . Outros: Mas aqui são necessárias apenas algumas coisas . Outros: Mas algumas coisas, ou uma apenas, é necessária . Agora, essas são as leituras de quase todas as as versões antigas ; e percebemos claramente, por eles, que o que chamamos de uma coisa necessária , não é entendido por um deles como se referindo ao salvação da alma , mas com a provisão DEPOIS a ser feita. Seria fácil multiplicar autoridades, mas poupo meu próprio tempo e o do meu leitor. Em suma, eu me pergunto como o atual modo de interpretação mais excepcional já obtido; como não tendo nenhuma expressão no texto , antigo MSS. ou versões , e como sendo falso em si mesmo; pois nem mesmo o próprio Cristo poderia dizer que sentado a seus pés e ouvindo sua palavra , foi a ÚNICA coisa NECESSÁRIA. Arrependimento, fé, oração , obediência e mil outras coisas são necessárias para nossa salvação, além de meramente ouvir as doutrinas de Cristo , mesmo com o mais humilde coração .