Marcos 16:19-20

CAPÍTULO 16: 19-20 ( Marcos 16:19 )

A ASCENSÃO

"Então o Senhor Jesus, depois de lhes haver falado, foi recebido no céu e se assentou à destra de Deus. E eles foram e pregaram por toda parte, o Senhor trabalhando com eles e confirmando a palavra por meio de os sinais que se seguiram. Amém. " Marcos 16:19 (RV)

Chegamos ao fim do grande Evangelho das energias de Jesus, Suas labutas, Seus modos, Seu olhar perscrutador, Sua nobre indignação, Seu amor pelas crianças, o zelo consumidor em virtude do qual Ele não era mais verdadeiramente o Cordeiro de Deus do que o Leão da tribo de Judá. São Marcos acabou de registrar como Ele ordenou a Seus seguidores que continuassem Seu trabalho, desafiando as serpentes do mundo e renovando a raça de Adão atacada pela praga. Com que força eles cumpriram esta comissão? Como eles se saíram sem o Mestre? E qual é a visão de São Marcos da Ascensão?

Aqui, como em todo o Evangelho, pontos menores são negligenciados. Os detalhes só são valorizados quando trazem alguma ajuda para o desígnio especial do Evangelista, que vai ao cerne de seu assunto de uma vez e com ousadia. Como ele omitiu os subornos com que Satanás tentou Jesus, e não se importou com o testemunho do Batista quando a voz de Deus estava prestes a ressoar do céu sobre o Jordão, como no monte santo ele não falou sobre o assunto de que Moisés e Elias falou, mas como o próprio Jesus predisse Sua morte aos discípulos, então agora ele está em silêncio sobre a encosta da montanha, a bênção final, a nuvem que O retirou de suas vistas e os anjos que enviaram de volta os apóstolos atordoados para suas casas e seus deveres .

Não é o capricho nem a pressa que omite tantas informações interessantes. Sua mente está fixada em alguns pensamentos centrais; o que o preocupa é ligar a poderosa história da vida e morte de Jesus com estes grandes fatos, que Ele foi recebido no céu, que Ele se sentou à destra de Deus e que Seus discípulos nunca foram abandonados por Ele. em tudo, mas provou, pela difusão milagrosa da Igreja primitiva, que Seu poder ainda estava entre eles.

São Marcos não registra a promessa, mas afirma o fato de que Cristo estava com eles todos os dias. Há de fato uma conexão entre seus dois versos finais, sutil e difícil de traduzir para o inglês, mas real, que sugere a noção de equilíbrio, de relação entre os dois movimentos, a ascensão de Jesus e a evangelização do mundo, tais como existe, por exemplo, entre destacamentos de um exército cooperando para um fim comum, para que nosso Senhor, por sua parte, ascendesse, enquanto os discípulos, por sua vez, saíam e O encontravam ainda com eles.

Mas o link é mais claro que liga a Ascensão à sua história anterior de sofrimento e conflito. Foi "então" e "depois de lhes haver falado" que "o Senhor Jesus foi recebido". Na verdade, Sua ascensão foi apenas a continuação da conclusão de Sua ressurreição, que não foi um retorno às más condições de nossa vida mortal, mas uma entrada na glória, apenas interrompida em seu progresso até que Ele deveria ter convencido completamente Seus seguidores de que " sou eu, de fato ", e os fiz entender que" assim está escrito que o Cristo deveria sofrer e ressuscitar dentre os mortos ao terceiro dia ", e os enchi de santa vergonha por sua incredulidade e de coragem para seu curso futuro , tão estranho, tão cansado, tão sublime.

Há algo notável nas palavras: "Ele foi recebido no céu". Habitualmente falamos dEle como ascendente, mas as Escrituras declaram com mais freqüência que Ele foi sujeito da ação de outro, e foi levado adiante. São Lucas nos diz que, “enquanto eles adoravam, Ele foi Lucas 24:51 ao céu”, e novamente “Ele foi recebido. Ele foi arrebatado” ( Lucas 24:51 ; Atos 1:2 ; Atos 1:9 ).

A interferência física não está implícita: nenhum anjo O ergueu; e as narrativas deixam claro que Seu corpo glorioso, obediente à sua nova natureza misteriosa, surgiu sem ajuda. Mas a decisão de partir, e a escolha de um tempo, não vieram Dele: Ele não foi, mas foi levado. Até então, Ele nunca havia glorificado a Si mesmo. Ele ensinou Seus discípulos a ficarem contentes na sala mais baixa, até que o Mestre da casa os convidasse a subir.

E assim, quando Sua vitória suprema é conquistada, e o céu prendeu a respiração na expectativa e atônito, o Senhor conquistador contentou-se em caminhar com os camponeses à beira do Lago da Galiléia e nas encostas das Oliveiras até o tempo determinado. Que repreensão para nós, que nos irritamos e nos irritamos se o reconhecimento de nossos mesquinhos méritos for adiado.

"Ele foi recebido no céu!" Que mistérios sublimes são encobertos por essa frase simples. Foi Ele quem nos ensinou a fazer, até mesmo das riquezas da injustiça, amigos que nos darão as boas-vindas, quando as riquezas se esgotarem e todas as coisas mortais nos abandonarem, em habitações eternas. Com que saudações diferentes, então, os homens entram na Cidade de Deus. Talvez haja alguns convertidos do leito de morte, que mal chegam ao céu, sozinhos, sem serem saudados por alguém que salvaram ou consolaram, e como um navio que luta para chegar ao porto, com cordas rasgadas e velas esfarrapadas, mas não um naufrágio.

Outros, que ajudaram alguns poucos, poupando um pouco de seus recursos e energias, são saudados e abençoados por um grupo escasso. Mas mesmo nossos chefes e líderes, os mártires, sábios e filantropos cujos nomes iluminam os anais da Igreja, qual é sua influência, e quão poucos eles alcançaram, em comparação com aquela grande multidão que ninguém pode contar, ou todas as nações e tribos e povos e línguas, que clamam em alta voz: Salvação ao nosso Deus que está assentado no trono, e ao Cordeiro.

Por meio dEle aprouve ao Pai reconciliar consigo todas as coisas, por meio dEle, sejam as coisas na terra ou nos céus. E certamente a hora suprema na história do universo foi quando, em carne, o ferido, mas agora o Cristo conquistador reentrou em Seu céu nativo.

E Ele “sentou-se à destra de Deus”. A expressão é, além de toda controvérsia, emprestada daquele grande Salmo que começa dizendo: "O Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita", e que atualmente faz o anúncio nunca revelado até então: "Tu és um sacerdote para sempre após a ordem de Melquisedeque "( Salmos 110:1 ; Salmos 110:4 ).

É uma antecipação do argumento para o sacerdócio real de Jesus, que é desenvolvido na Epístola aos Hebreus. Ora, o sacerdócio é uma função humana: todo sumo sacerdote é escolhido entre os homens. E a Ascensão nos proclama, não a Divindade da Palavra Eterna, mas a glorificação do "Senhor Jesus"; não a onipotência de Deus o Filho, mas que todo o poder está confiado Àquele que não tem vergonha de nos chamar de irmãos, que Suas mãos humanas empunham o cetro como antes seguravam a cana, e as sobrancelhas então insultadas e dilaceradas por espinhos estão agora coroado com muitas coroas.

Na derrota de Satanás, Ele ganhou tudo, e infinitamente mais do que tudo, daquele vasto suborno que Satanás uma vez ofereceu em Sua homenagem, e os anjos adoram para sempre Aquele que nem por um momento dobrou Seus joelhos ao mal.

Agora, uma vez que Ele conquistou não para Si mesmo, mas como Capitão de nossa Salvação, a Ascensão também proclama o resultado de todo o sofrimento sagrado, todos os esforços frustrados, todo o carregamento da cruz de todos os que seguem a Cristo.

Seu Sumo Sacerdócio está com autoridade. “Todo sumo sacerdote está em pé”, mas Ele está para sempre sentado à direita do trono da majestade nos céus, um sacerdote sentado em Seu trono ( Hebreus 8:1 ; Zacarias 6:13 ). E, portanto, é o Seu ofício, que pleiteia por nós e nos representa, para governar nossos destinos.

Não é de se admirar que Seus primeiros seguidores, com mentes que Ele havia aberto para compreender as Escrituras, fossem poderosos para derrubar fortalezas. Contra tribulação e angústia e perseguição e fome e nudez e perigo e espada eles foram mais do que vencedores por meio Dele. Pois Ele trabalhou com eles e confirmou Sua palavra com sinais. E vimos que Ele ainda trabalha com Seu povo, e ainda confirma Seu evangelho, apenas retirando sinais de uma ordem à medida que os de outro tipo são multiplicados.

Onde quer que eles travem uma batalha fiel, Ele lhes dá a vitória. Sempre que clamam a Ele em angústia, a forma do Filho de Deus está com eles na fornalha, e o cheiro do fogo não passa sobre eles. Onde eles vêm, o deserto floresce como uma rosa; e onde são recebidos, as serpentes da vida não picam mais, suas febres esfriam e os demônios que a dilaceram são expulsos.