Sofonias 2:4-15
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
NINIVE DELENDA
Agora vem uma série de artigos sobre nações estrangeiras, relacionados com a profecia anterior pela conjunção para, e detalhando o julgamento mundial que havia proclamado. Mas embora datados do mesmo período daquela profecia, por volta de 626, esses oráculos são mais bem tratados por si próprios.
Esses oráculos formavam originalmente uma passagem na conhecida Qinah ou medida elegíaca; mas isso sofreu tristemente tanto pela dilapidação quanto pela reconstrução. Como o texto está mutilado pode ser visto especialmente em Sofonias 2:6 e Sofonias 2:14 , onde o grego nos dá alguma ajuda para restaurá-lo.
Os versos ( Sofonias 2:8 ) sobre Moabe e Amom não podem ser reduzidos à métrica que os precede e os segue. Provavelmente, portanto, eles são um acréscimo posterior: nem Moabe e Amon mentiram no caminho dos citas, que são presumivelmente os invasores retratados pelo profeta.
O poema começa com a Filístia e o litoral, o próprio caminho do ataque cita. Evidentemente, o último é iminente, as cidades dos filisteus em breve serão tomadas e toda a terra reduzida a grama. Do outro lado da faixa vazia, a longa esperança de Israel surge em direção ao mar; mas - marque! - ainda não com uma visão das ilhas além. O profeta se contenta em chegar à orla da Terra Prometida: "junto ao mar apascentarão" seus rebanhos
"Para Gaza abandonada será,
Ashk'lon é um deserto.
Ashdod - ao meio-dia eles devem derrotá-la,
E Ekron seja despedaçado! "
"Ah! Ai, moradores da orla marítima,
Povo de Kerethim.
A palavra de Jeová contra ti, Kenaan,
Terra dos Filisteus! "
"E eu te destruo até o último habitante,
E Kereth se tornará berços de pastores, E dobras para
rebanhos ".
E o litoral para o resto da casa de Judá;
Pelo mar eles devem se alimentar
Nas casas de Asquelom à tarde eles se deitarão;
Pois Jeová seu Deus os visitará,
E transformar seu cativeiro.
Chega agora um oráculo sobre Moabe e Amom ( Sofonias 2:8 ). Como já foi dito, não está na medida elegíaca que o precede e o segue, enquanto outros traços colocam em dúvida sua autenticidade. Como outros oráculos sobre os mesmos povos, isso denuncia a arrogância ruidosa dos filhos de Moabe e Amon.
“Ouvi Cf. Isaías 16:6 o ultraje de Moabe e os insultos dos filhos de Amom, que ultrajaram o Meu povo e se vangloriaram na sua fronteira. Portanto, vivo eu, diz Jeová dos Exércitos, Deus de Israel, Moabe se tornará como Sodoma, e os filhos de Amon como Gomorra - possessão de urtigas e salinas e uma desolação para sempre; o resto do meu povo os despojará e o resto da minha nação os possuirá.
Isso para eles por sua arrogância, porque eles injuriaram e se gabaram contra o povo de Jeová dos Exércitos. Jeová se mostra terrível contra eles, pois Ele fez magros todos os deuses da terra, para que todas as costas das nações o adorassem, cada um desde o seu lugar. "
O próximo oráculo é muito curto ( Sofonias 2:12 ) sobre o Egito, que após sua longa sujeição às dinastias etíopes é chamado, não Misraim, mas Kush, ou Etiópia. O versículo segue naturalmente para Sofonias 2:7 , mas não é redutível à medida elegíaca.
Também vós, ó Kusbites, sois os mortos da Minha espada
A medida elegíaca é agora renovada em um oráculo contra a Assíria, o clímax e a frente do Sofonias 2:13 ( Sofonias 2:13 ). Deve ter sido escrito antes de 608; não há razão para duvidar que seja de Sofonias.
"E que Ele estenda a mão contra o Norte,
E destruir Asshur;
E que Ele transforme Nínive em desolação,
Seco como o deserto. "
E os rebanhos se acomodarão no meio dela,
Cada besta de.
Sim, o pelicano e o amargor se empoleirarão nas capitais;
A coruja deve piar na janela,
O corvo na soleira da porta.
"Essa é a cidade, a jubilosa,
Ela que se senta à vontade,
Aquela que diz em seu coração, eu sou
E não há mais ninguém!
Como ela ficou desolada!
Um covil de feras
Todo mundo que passa por ela assobia,
Aperta a mão dele ".
A essência desses oráculos é sua clara confiança na queda de Nínive. A partir de 652, quando o Egito se revoltou contra a Assíria e, apesar de Assurbanipal, começou a empurrar para o norte, os homens devem ter sentido, em toda a Ásia Ocidental, que o grande império do Tigre estava começando a vacilar. Esse sentimento foi fortalecido pela invasão cita, e depois de 625 tornou-se uma certeza moral de que Nínive cairia - o que aconteceu em 607-6.
Esses são os sentimentos, 625 a 608, que os oráculos de Sofonias refletem. Não podemos superestimar o que eles significaram. Naquela época, não havia homem que conhecesse outra coisa senão a grandeza e a glória da Assíria. Passaram-se duzentos e trinta anos desde que Israel sentiu pela primeira vez o peso de seus braços. Fazia mais de cem desde que seus anfitriões haviam varrido a Palestina, e por pelo menos cinquenta sua supremacia fora aceita por Judá.
Agora o colosso começou a cambalear. Como ela havia ameaçado, ela também foi ameaçada. As ruínas com as quais por quase três séculos Ela espalhou a Ásia Ocidental - a elas seriam reduzidas sua própria inexpugnável e antiga glória. Foi o fim de uma época.