Amós 6:1
Comentário Bíblico de John Gill
Ai deles [que estão] à vontade em Sião, ... ou "seguro" c lá; que foi uma forte espera, a cidade de Davi, a sede dos reis de Judá; Onde o seu tribunal foi mantido, e os príncipes e chefes residiam e pensaram em segurança, o lugar sendo bem fortificado com paredes, torres e baluartes: ou "à vontade"; isto é, em circunstâncias fáceis, prósperas e confortáveis da vida; Como Job foi antes de seus problemas, e outros ele menciona, Jó 16:12; Apesar de estar em tal estado não é criminoso, mas uma bênção de bondade providencial, para a qual os homens devem ser gratos, e fazer uso de TI Aight: Mas "Ai dos ricos em Zion" D, como a versão latina da vulgata torna-a , quando eles não têm mais nada além de riquezas temporais; Esta é toda a sua parte, e toda a sua consolação, Lucas 6:24; Quando confiam nessas riquezas incertas, e os consumem sobre suas concupiscências, conforme descrito nos seguintes versos; são despreocupados com os problemas dos outros, e não lhes dão alívio, mas desprezam-os, Jó 12:5; e até mesmo são impassíveis com o seu próprio estado futuro, e afastam o dia malvado longe deles, Lucas 12:19; E tais são eles que gostam de moab estão à vontade de sua juventude quanto ao seu estado espiritual, Jeremias 48:11; nunca teve qualquer verdadeira visão do pecado, ou senso de perigo; nunca se queixa de um corpo de pecado, ou preocupa-se com pecados de omissão ou comissão; nem perturbados com as tentações de Satanás, e não têm medos e dúvidas sobre sua felicidade; e tal haja quem ainda está em Sião, ou em um estado da igreja, que Zion muitas vezes significa; e estar lá, confie nele e nos privilégios dele, e assim são seguros, e à vontade; Tais são as virgens insensatas e hipócritas, que colocam sua confiança em uma profissão de religião, em serem membros da igreja, e em sua submissão a ordenanças externas, e assim chorar paz, paz, para si, quando, a destruição está à mão; e Além disso, à vontade, e totalmente despreocupado sobre os assuntos de Sião, tanto temporal quanto espiritual, e especialmente este último; Eles não se incomodam sobre as doutrinas que ouvem, seja verdade ou erro; e sobre o sucesso deles, sejam eles úteis para conversão e edificação; e sobre a continuação de um ministério do Evangelho e uma sucessão nela; e sobre a disciplina da Igreja de Deus e a caminhada de professores; ou sobre quais ensaios e aflições gostam de vir sobre as igrejas; ou sobre os julgamentos de Deus na Terra; E, portanto, essas pessoas seguras carnais são chamadas a despertar do sono e saírem de suas camas de facilidade, e sacudem sua confiança vã e segurança carnal; Para a palavra pode ser tornada "Ho" e, como uma nota de chamar, como em Isaías 55:1; ou uma ameaça de calamidade é denunciada sobre eles, que o dia do Senhor deveria vir sobre eles como um ladrão na noite, ou como uma armadilha para eles que habitam na terra, e eles se surpreenderam com o choro da meia-noite, e com o Terroras de chamas devorantes, como as virgens tolas e o hipócrita em Zion,
e confiança na montanha de Samaria; Na cidade de Samaria, construída em uma montanha, uma forte cidade fortificada, onde eles se seguravam seguros; A cidade real dos reis de Israel, a cabeça de Efraim, e a metrópole das dez tribos, que aqui são pretendidas: embora as palavras possam ser renderizadas, e o sentido dado um pouco diferente disso, como ai do "confiante "Aqueles que comeram em Samaria f; não que coloque sua confiança em Samaria, mas habita lá; Mas, no entanto, estão confiantes em sua própria força, riqueza e poderão. O Targum é,.
"Essa confiança na fortaleza de Samaria; ''.
ver 1 Reis 16:24;
[que são] nomeados o chefe das nações; As pessoas à vontade em Sião, e confiáveis em Samaria, eram os principais homens de ambas as nações, Judá e Israel; Ou estas cidades de Sião e Samaria foram o chefe das Nações: Zion, que estava perto de Jerusalém, e inclui, era a metrópole da Judéia; Como Samaria era a cidade de Efraim, ou as dez tribos. O Targum é que.
"Coloque o nome de seus filhos, como o nome dos filhos das nações;
Como os judeus fizeram em tempos posteriores, dando aos seus filhos os nomes de Alexander, Antipater, c.
A quem a casa de Israel veio o que significa que não as sete nações, das quais as duas cidades nomeadas eram chefes, na qual Israel entrou e tomaram posse e habitavam; Para Samaria nunca pertencia a eles, mas foi construído por Omri King de Israel, muito depois da entrada dos israelitas na terra de Canaã, 1 Reis 16:24; Mas as cidades de Sião e, Samaria, na qual toda a casa de Israel veio, ou recorreu, em certas vezes: as dez tribos chegaram a Samaria, onde seus reis residiam, o tribunal foi mantido, e os assentos de julgamento eram ; E as duas tribos vieram a Sião, para Jerusalém, ao templo lá, adorar o Senhor.
c השאננים "segura sedentibus", Munster; "Securos", Mercerus, Castalio, Burkius. d "opulentis", versão de tigurina. E הוי "Heus", Piscator, Tarnovius, Burkius. f הבטטים בהר שמרון "confidence qui habitantes em Monte Samariae", LiveReus; "Securis qui habitantes em Monte", Samariae, Drusius.