Filipenses 3:13

Comentário Bíblico de John Gill

Irmãos, eu não conto a mim mesmo para ter apreendido, ... que para o qual ele foi apreendido de Cristo: ele não havia atingido a perfeição conhecimento, não foi vindo à marca, não havia recebido o prêmio, ou colocado na vida eterna ; Embora ele tenha recebido tanta graça e tais dons, como o haviam qualificado para um apóstolo; E ele tinha sido tantos anos nesse escritório, e tinha um conhecimento tão grande no mistério do evangelho, e trabalhou em mais abundantemente do que outros, e com grande sucesso; e mesmo que ele tivesse sido preso ao terceiro céu, e tinha ouvido palavras indescritíveis, não lícito para ser pronunciado, 2 Coríntios 12:2, mas ele não tinha tal opinião de si mesmo, como Se ele fosse perfeito: por qual maneira de falar, ele atinge tacitamente na arrogância e confiança em falsos professores, que fingiu a perfeição; E nessa maneira levou os irmãos a concluir, que nunca poderiam ter chegado a ele, já que tão grande um apóstolo não tinha; Algumas cópias leram não "ainda", e assim a versão etiópica:

Mas essa coisa [eu faço]; que ele tinha a intenção, constantemente atendido e perseguido sinceramente; Foi a principal e principal que ele foi estabelecido e que ele se empregou; e que envolveu todos os seus pensamentos, desejos, afetos, tempo e trabalho; Veja Salmos 27:4. A versão siríaca lê: "Esta coisa que conheço"; Significando que tudo o que ele era ignorante, e por mais imperfeito seu conhecimento estava em outras coisas, isso ele estava cheio bem apreciado e familiarizado. A versão árabe torna o todo assim: "Eu não acho que agora obtive e recebi nada, mas a única coisa"; ou seja, o que segue;

Esquecendo aquelas coisas que estão por trás, ou que não são os pecados de sua vida passada, que eram de fato esquecidos por Deus, e a culpa era removida dele, pela aplicação do sangue de Cristo, para que ele não tivesse mais consciência de eles; No entanto, eles foram lembrados e mencionados por ele, em parte por sua própria humilhação, e em parte para ampliar a graça de Deus: nem coisas terrenas e mundanas, que os crentes são demais para ter respeito, para olhar para trás, e Hanker depois , como os israelitas fizeram após os fleshpots no Egito, êxodo 16: 3 ; Embora estes fossem esquecidos pelo apóstolo, de modo a não se preocupar com eles, e buscar-os, para colocar seus afeições sobre eles, ou confiar neles: nem seus privilégios carnais e justiça legal, que ele buscou, valorizado e Confiável antes da conversão, mas agora caiu, renunciou, desconsiderado, e contado como perda e esterco, Filipenses 3:7; mas sim seus trabalhos e obras de justiça desde a conversão, que, embora os tempos tenham notificado para a ampliação da graça de Deus, para a defesa do evangelho, e para pôr fim ao vaivém dos falsos professores, mas ele esqueceu eles no ponto de dependência deles e confiam a eles; E tendo colocado a mão para o arado, ele não olhou para trás, nem desistou, mas continuou em sua maneira laboriosa, não pensando no que tinha feito e passou, nem desencorajou no que era diante dele; Como também ele pretende todo o seu crescimento na graça e proficiência no conhecimento divino, que foi muito, ótimo; e embora ele fosse grato por essas coisas, e os observaria à glória da graça de Deus, mas ele não confiava neles: nem se sentou fácil e satisfeito com o que ele tinha alcançado, e, portanto, era.

Alcançando para as coisas que são antes; à perfeição do conhecimento, da santidade e da felicidade, que eram diante dele, e ainda não tinham alcançado; mas foi desejoso e perseguido depois com grande veemência e ansiedade; A metáfora é tirada de corredores em uma corrida, que não parou para olhar para trás, e ver para que maneira eles correm, e até onde eles são diante dos outros, mas parecem e se movem para a frente, e se estendem para os máximos, e correr com toda a sua força e principal para a marca antes deles; E assim o apóstolo fez em um sentido espiritual.

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