Gênesis 14:18

Comentário Bíblico de John Gill

e Melquisedeque King de Salem trouxe pão e vinho ,. Ambos os targumos de Jonathan e Jerusalém dizem que isso é o filho de Noé, e que é o sentido dos escritores judeus em geral, e de muitos cristãos; Mas, embora seja altamente provável que ele estivesse vivendo neste momento, mas não é fácil contabilizar por que seu nome deve ser mudado, ou que ele deve reinar em um país na posse do filho de seu irmão; ou que ele deveria conhecer Abrão e parabenizá-lo no abate de um de seus próprios descendentes, como Chedorlaomer era; e especialmente não se pode dizer dele que ele estava sem pai ou mãe, ou que aqueles não eram conhecidos, já que a parentesco e o pedigree de Shem são famosos o suficiente; Alguns achavam que ele fosse mais do que um mero homem, até mesmo o filho do próprio Deus, mas ele é manifestamente distinguido dele em Hebreus 7:3; Ele parece ser o que Josphus K diz que ele era, um príncipe canano, um homem piedoso e religioso, eminentemente levantado por Deus, e cuja genealogia foi mantida em segredo, que ele poderia estar nisso como em outras coisas que um tipo de Cristo; mas que ele deveria ser o próprio Canaan, como Dr. Clayton l pensa, um irmão de Metsir, ou Mizraim, o segundo filho de presunto, sendo de Sanchoniatho chamado Sedec, não é provável, já que ele foi amaldiçoado por Noé. Salem, dos quais ele era rei, é dos targumos acima, disse ser Jerusalém, e que é a opinião de muitos escritores, judaicos e cristãos, e de qual opinião eu mesmo era anteriormente, Hebreus 7: 1 / a >; Jerusalém sendo claramente chamado Salem, Salmos 76:2, mas parece claro que deve estar perto de Sodoma, e estabelecer entre Damasco e Sodoma; Considerando que Jerusalém estava em situação contrário, e deitou quase quarenta quilômetros de Sodoma; para Josefo diz M, os asfaltos do lago, onde Sodoma ficou uma vez, tinha trezentos furlongs de Jerusalém, que tem cerca de trinta e oito milhas; e Jerom relata N, que Salem era uma cidade perto de Scythópolis, que era tão chamada em seus tempos, e onde mostrou o palácio de Melquisedeque, que, pela grandeza das ruínas, parecia ter sido muito magnífico e leva para ser o mesmo lugar com shalem em.

Gênesis 33:18; e Salim, perto da qual João estava batizando, João 3:23: Este grande homem "trouxe pão e vinho"; não como padre para uma oferta, mas como um rei munífico, para refrescar Abrão e suas tropas cansadas, e que o rei de Sodoma não poderia fazer, porque os alimentos desse lugar foram levados pelos quatro reis, Gênesis 14:11 ; e como Abrão tinha a terra de Canaã pela promessa, e agora tinha feito conquista nele sobre os invasores, Melquisedeque, sensato do seu direito, traz os melhores frutos dele, e, como Dr. LightFoot observa o, os projete a ele como "libré e seisin" disso: Neste Melquisedek era um tipo de Cristo, que se conforta e refresca suas pessoas famintas e cansadas consigo mesmo, o pão da vida, e com o vinho de seu amor , assim como seu nome e título concordam com ele, quem é um rei justo e príncipe de paz, Jeremias 23: 5 :

e ele [era] o sacerdote do Deus mais alto ; um padre, assim como um rei, como em muitos países príncipes foram ambos p; E nisso ele era um tipo de Cristo em seus escritórios reais e sacerdotais, que é sacerdotal sobre o trono, tanto o rei e o padre, Zacarias 6:13. Melquisedeque era um padre não de nenhuma das divindades fenícias, mas do Deus verdadeiro e vivo, que é acima de todos os deuses, habita-se no mais alto céu, e é o mais alto sobre toda a terra; por ele ele era chamado para este escritório e investiu com isso, e ele ministrou a ele nele.

k de bello jud. eu. 6. C. 10. L Chronologia da Bíblia Hebraica, P. 100. m auticl. eu. 15. C. 6. seita. 2. n ad evagrium, tom. 3. folhar. 13. E. o trabalha, vol. 1. P. 694. P "Rex ANIUS, Rex Idem Hominum Phoebique Sacerdos", Virgil. Aeida. eu. 3. vid. SERVIUM EM LOC.

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