Hebreus 9:15

Comentário Bíblico de John Gill

E por isso porque ele é o mediador do Novo Testamento, .... Hebreus 7:22.

Hebreus 8:8. Isso pode se referir tanto ao que vai antes, e o que segue depois; Para Cristo, que ele pode se oferecer a Deus, e pelo seu sangue purgar as consciências de seu povo de obras mortas, que eles poderiam servir ao Deus vivo, tornou-se o mediador do Novo Testamento, ou pacto; e também ele tomou sobre ele este personagem e escritório,.

que por meio da morte, para o resgate das transgressões que estavam sob o primeiro testamento, eles chamados podem receber a promessa de herança eterna; Cristo tornou-se o mediador do Novo Testamento e assumiu a natureza humana que ele poderia morrer e morrendo pode obter redenção para o seu povo; Não só para aqueles que foram então no mundo, ou devem estar nele, mas também para todos aqueles que estavam nele. "O primeiro testamento" é a primeira dispensação da aliança da graça, alcançando a primeira promulgação para Adão após a queda, à morte de Cristo; "As transgressões" que estavam sob serem os pecados dos santos que viviam sob essa dispensação, Froth Adam a Moisés, e de Moisés a Cristo, e leva em todas as suas iniqüidades de todos os tipos: e a "redenção" destes, ou Destes, por Cristo, e através de sua morte, não supõe que não haja remissão de pecados, ou justificando deles, sob essa dispensação; Ou que os santos do Antigo Testamento não foram para o céu, mas foram detidos em uma prisão, até resgatados pela morte de Cristo; ou que seus pecados só foram redimidos, não suas pessoas; Para as transgressões podem representar transgressores; E assim a versão siríaca torna-a "que por sua morte ele poderia ser uma redenção para eles que transgrediram o primeiro testamento"; Assim, os judeus dizem que o Messias deve morrer לפדות את אבות "para resgatar os pais" B: Mas o sentido é que, embora os sacrifícios legais não pudessem expiar pelo pecado, nem as abluções cerimoniais limpam delas; No entanto, os pecados dos Santos do Antigo Testamento foram expiados, suas iniqüidades perdoadas, e justificaram e salvaram, através do sangue de Cristo, o cordeiro morreu da fundação do mundo; cuja morte é uma redenção de transgressões passadas, presentes e vir; cujo sangue é o preço de resgate para eles, e foi derramado para a remissão deles, mesmo de pecados que passam pela tolerância de Deus; Quem tomou a palavra de garantia para o desempenho de tudo isso, que na plenitude do tempo ele se cumpriu estritamente, para a satisfação da lei e da justiça; ver Romanos 3:25 e o final final de Cristo é um mediador, e morrendo por tais fins, era que os chamados pudessem receber a herança prometida: pela "herança eterna", entende-se Céu, que é por presente e legado, pertence apenas às crianças, e vem através da morte de Cristo; e é um único substancial, abundante e glorioso; É incorruptível e undefiled, e isso não desaparece, e como aqui, eterno "; Foi preparado a partir da fundação do mundo e continuará para sempre; e pode ser assim chamado, para distingui-lo da herança da terra de Canaã, ou qualquer temporal: "a promessa" disso foi feita antes do início do mundo, e foi colocado nas mãos de Cristo, a garantia do melhor testamento, por quem a morte os herdeiros vêm para desfrutar da promessa, e a coisa prometida; e eles são tais que são "chamados", não apenas externamente, mas internamente e efetivamente; Por quem foram feitos, não a Abraão e sua semente natural, nem os santos do Antigo Testamento, mas tudo o que são chamados com um santo chamado, se judeus ou gentios, e que desfrutarão da promessa da herança, e que em si, em Uma maneira de "receber": toda palavra mostra este caso para ser toda a graça; É uma "herança" e, portanto, o presente do pai; É por "promessa" e tão graça; e é "recebido", e tão livremente dado e não merecido; e só tais que são "chamados" por graça possuem; E, no entanto, é através da morte de Cristo, que assim pode ser recebido de forma consistente com a justiça de Deus.

B R. Moisés Haddarsan Apud Galatina. eu. 8. c. 20.

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