Isaías 11:1
Comentário Bíblico de John Gill
E haverá uma vara para fora do caule de Jesse, ... pelo que significa, não Ezequias, como R. Moisés o padre, e outros, já que agora nasceu, e deve ser pelo menos dez ou Doze anos de idade; Mas o Messias, tanto quanto o texto e o contexto mostram, e como é de propriedade de muitos escritores judeus p, antigos e modernos: e ele é chamado de "Rod", seja por causa de sua aparência não primaziante, surgindo "fora do caule de Jesse "; dele, na linha de Davi, quando aquela família era como uma árvore cortada, e seu toco só deixou no chão, que era o caso quando Jesus nasceu dela: a família de Jesse foi no começo, mas uma média e obscura ; Tornou-se muito ilustre no tempo de David, e em alguns reinados seguintes; Do cativeiro babilonish, até o tempo de Cristo, era muito baixo; E no nascimento de Cristo era de fato, seu suposto pai sendo carpinteiro, e sua verdadeira mãe Maria uma má virgem, morando em Nazaré; E parecia muito improvável, nessas circunstâncias, que ele deveria ser o rei Messias, e ser tão grande que era predito que deveria; e ter esse poder, autoridade e sabedoria que ele tinha; e tais possantes funcionam como ele fez; e especialmente ser o autor de salvação eterna; E traga tais frutas, e seja a causa de tais bênçãos da graça, como ele era: ou então por causa de seu poder rei e majestade, a haste ou o ramo sendo colocado para um cetro, e assim um símbolo disso; a que o Targum concorda, parafraseando as palavras assim,.
"E um rei sairá dos filhos de Jesse: ''.
E o sentido é que, embora a família de Jesse ou Davi fosse muito baixa a que seja como a haste ou o coto de uma árvore, sem corpo, galhos, folhas e frutas; No entanto, daí deve surgir um rei poderoso, até mesmo o rei Messias, que é falado por tantos nomes e títulos de agosto,
e um ramo crescerá de suas raízes; as raízes de Jesse, fora de sua família, em comparação com o toco de uma árvore; ou seja, seus ancestrais, como Abraão, Isaque, Jacob, Judá, Boaz e Obed; ou sua posteridade, como Davi, José e Maria; e assim o targum,.
"E o Messias será ungido (ou exaltado) dos filhos de seus filhos".
O ramo é um nome bem conhecido do Messias; Isaías 4:2 A palavra Netzer, aqui usada, é o nome da cidade de Nazaré Q; que talvez fosse tão chamado, das árvores, plantas e grama, que cresceram aqui; E assim a habitação de nosso senhor aqui cumpriu uma profecia, que ele deveria ser chamado de nazareno; ou um habitante do Netzer, Mateus 2:23. Os judeus r falam de um Ben Netzer, que eles dizem que era um ladrão, assumiu cidades e reinou sobre eles, e se tornou a cabeça dos ladrões; E faça s ele para ser o chifre pequeno em Daniel 7:8 e maliciosamente dizer que ele era Jesus; E, no entanto, sob toda essa maldade, eles possuem tacitamente que Jesus de Nazaré é o netzer esta profecia fala; O desenho de que é mostrar a mesquinhez da descida de Cristo como homem, e que ele deveria ser como raiz de um terreno seco,.
Isaías 53:2 ou melhor como uma haste e ramo de uma raiz seca.
o apud aben ezra em loc. P Bereshit Rabba, seita. 85. fol. 75. 1. Midrash Tillim no psal. lxxii. 1. Apud Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 112. 2. Abarbinel, Mashmia Jeshua, fol. 8. 4. ABEN EZRA, JARCHI, KIMCHI, LOC. Nachman. Disputat. cum fratre paulo, p. 53. Q David de Pomis Lexic. p. 141. R T. Bab. Cetubot, fol. 51. 2. Brilho. em ib. s Bereshit Rabba, seita. 76. fol. 67. 2. T Abarbinel em Dan. vii. 8. fol. 44. 1.