Isaías 15:2
Comentário Bíblico de John Gill
Ele se foi para Bajith, ... isto é, Moabe; o rei ou o povo de Moab, particularmente os habitantes das cidades acima. Bajith significa casa; E aqui uma casa de idolatria, como Kimchi interpreta isso; Era um templo de ídolo, muito provável que o templo de sua deus químico, o mesmo que é chamado Bethaalmeon,
e para Dibon, os altos, para chorar; Dibon era outra cidade de Moabe, Números 21:30 Onde provavelmente eram lugares para culto idólatra, e de onde poderia ter o nome de Dibonhabamote, pois pode ser aqui chamado; Ou desde que havia um lugar de um lugar em Moabe como Bamoth, aqui rendeu "altos lugares", pode ser tomado para um nome próprio de um lugar,
"E os homens de Dibon subiram para Bamoth para chorar.".
Kimchi leva todos os três para serem lugares de adoração idólatra, e que não é improvável.
Moab deve uivar sobre Nebo, e sobre Medeba; Duas cidades na terra de Moab, agora tomadas, saqueadas e destruídas; O primeiro desses, Nebo, tinha seu nome a partir da palavra hebraica נבא, "Naba", para profetizar, por causa das profecias ou oráculos que se pensa que foram entregues aqui dos sacerdotes pagãos, a partir de suas divindades; E entre os caldeus, havia um Deus deste nome, Isaías 46:1 ou da palavra árabe "Naba" o, para ser eminente, e assim teve seu nome de sua altura; Perto de que era uma montanha do mesmo nome, onde Moisés tinha vista para a terra de Canaã, e morreu,
Em todas as suas cabeças [será] calvície; isto é, sobre os chefes dos moabitas, especialmente os habitantes dessas cidades que sobreviveram à destruição, que através da tristeza e angústia, e como um sinal de luto, arrancou o cabelo de suas cabeças, que causou a calvície, ou mais raspou :
[e] cada barba cortada; com uma navalha, o que torna provável que o cabelo da cabeça estivesse fora; Ambos usados para serem feitos como sinais de luto e lamentação, mesmo barbear da cabeça e barba, Jó 1:20.
O "Editus, Elatus Fuit", Golius, Col. 2287. Castel. col. 2182. P de Locis Hebraicis, fol. 93. H. Q Geograph. eu. 5. c. 17. P. 137. r antiqu. eu. 13. c. 15. SEÇÃO. 4. l. 14. c. 1. seita. 4. S de Locis Hebraicis, fol. 93. D.