Jeremias 31:18
Comentário Bíblico de John Gill
Eu certamente ouvi Ephraim lamentando-se [assim], ... não efraim pessoalmente; Embora, como ele era um homem muito carinhoso e terno, como aparece de 1 Crônicas 7:22; ele é com propriedade de propriedade introduzido, como Rachel antes; Mas Efraim pretende Israel, ou as dez tribos, e até mesmo todas as pessoas dos judeus; e a profecia parece respeitar a conversão deles no último dia, quando estará em problemas de alma, e lamentarão seus pecados, e sua propriedade pecaminosa e miserável, e especialmente sua rejeição do Messias; Quando eles devem olhar para ele a quem eles se pateram, e lamentam, e estar em amargura, como um que chora por seu primogênito, e que o Senhor tomará notificação e observar,
Você me castigou e fiquei castigado; Este é o caso lamentado; Não é tanto a mão castisante de Deus, como nãofetividade com ela, e não sendo melhor para isso; O Senhor, de fato, como se Efraim deveria dizer, me castigado, e eu fui castigado por ele, e isso é tudo; Não tornou a impressão de mim; Eu não recebi correção, nem foi de qualquer uso para mim; E isso ele lamentou: e este será o caso dos judeus quando eles são convertidos; Eles então refletirão sobre todas as correções e castigos de Deus sob os quais eles têm sido desde a rejeição do Messias, e ainda são; E ainda são agora estúpidos sob eles, e não assumem nenhum aviso deles, e nunca são melhores para eles; e isso eles vão lamentar quando seus olhos são abertos: e assim é com pessoas particulares na conversão; Em seu estado de não regeneração, eles foram castigados e corrigidos pelo Senhor, por uma providência ou outra, por uma doença e desordem ou outra, e eles não o observaram; Não foi transformado sobre eles, nem os despertou a uma sensação de perigo; Deus falou uma vez, e duas vezes, nessa maneira acentuada, e eles não perceberam; Ele os atingiu, e eles não sofreram; espancá-los, e eles não sentiam isso; Mas agora ser sensato, eles se baseiam sua antiga estupidez e desatenção, e se perguntam na tolerância e bondade de Deus:
como um bullock desacostumado [para o jugo]; ou desenhar o arado; como sem sentido e tão estúpido, sim, como impassível de perigo, já que essa criatura é quando levou ao abate; como "inovador", como a palavra não significa; como ignorante de coisas divinas e espirituais; Não sabendo nada de Cristo, ou Deus em Cristo, ou do caminho da salvação por ele, e das operações de seu espírito e graça; como indisciplinado como isso para suportar o jugo da lei, ou o jugo de Cristo; e tão impaciente sob o jugo de aflição, chutando, jogando e jogando, como um touro selvagem em uma rede; Tudo o que dão preocupação a uma mente desperta, que agora vê sua necessidade de conversão, e ora por isso, da seguinte forma:
Vire-me, e eu serei virado; que não pretende uma mera reforma de maneiras, ou conversão para uma doutrina ou doutrinas; nem uma restauração após lascas de trás; nem um carregamento do trabalho da graça na alma e um diariamente renovando-a; Mas o primeiro trabalho de conversão; que está em um homem que está sendo transformado da escuridão para a luz, do poder de Satanás a Deus; é uma virada do coração, e não da cabeça e ação apenas; da vontade, afetos e viés da mente; É uma virada de pessoas ao Senhor Jesus Cristo, para olhar para ele por justiça, vida e salvação; E nesse sentido os judeus serão entregues no último dia, 2 Coríntios 3:16; E este sendo rezado, não só mostra uma sensação de necessidade, mas de incapacidade de trabalhar; que não é no poder do homem fazê-lo; que ele não é ativo, mas passivo nele; que é o trabalho do Senhor e seu único; E isso quando ele faz isso, é feito efetivamente:
Porque tu é o Senhor meu Deus: o "Senhor", a poderosa Jeová e, portanto, capaz de fazê-lo; "Meu Deus", convênito Deus, que prometeu fazer isso; E em virtude da aliança graça será a conversão dos judeus; e para o qual a conversão de todos é devida, Romanos 11:25; ou: "Para tu serás o Senhor meu Deus"; Eu terei, reconhecer, medo, servir e glorificar ti como tal, sendo convertido em ti; Vejo.
S שמוע שמעתי "Audijo audivi", Vatablus, Pagninus, Montanus, Schmidt. t לא למד "não instructus", Munster; "Não Docto", Montanus.