João 1:7

Comentário Bíblico de John Gill

O mesmo veio para uma testemunha, ... o fim de seu ser enviado, e o design de sua vinda era,.

Para dar testemunho da luz: pelo que significa, não a luz da natureza, ou razão; Nem a luz do Evangelho: Mas o próprio Cristo, o autor de luz, natural, espiritual e eterno. Este foi um dos nomes do Messias com os judeus; de quem eles dizem que você,.

נהירא שמו, "luz é o nome dele"; Como é dito em Daniel 2:22 e a luz habita com ele; em que eles têm Whershere este brilho, este é o rei Messias; E então eles interpretam Salmos 43:3 dele x. Philo, o judeu, muitas vezes fala dos logotipos, ou palavra, como luz e liga-lhe a luz inteligível; a luz universal, a luz mais perfeita; representa ele como cheio de luz divina; e diz, ele é chamado de sol y. Agora John veio para dar um testemunho para ele, como ele fez; dos quais uma conta é dada neste capítulo, muito em grande parte, e em outro lugar; como isso ele testificou de sua existência antes de sua encarnação; de seu ser com o pai, e em seu peito: de sua divindade e filiação divina; do seu ser o Messias; da plenitude da graça que estava nele; de sua encarnação e satisfação; da sua descida do céu; e de sua relação com sua igreja, como em João 1:15 O fim de que testemunha era,.

que todos os homens através dele possam acreditar; Ou seja, que os judeus, a quem ele pregasse, poderia, através de seu testemunho, acreditar que Jesus era a luz, e verdadeiro Messias; Para que essas palavras sejam tomadas em um sentido limitado, e não se estendem, a cada indivíduo da humanidade; Como milhões estavam mortos antes de João começar seu testemunho, e multidões então em ser, e desde que nunca alcançou: nem pode projetar mais do que os judeus, a quem sozinho ele tinha testemunho de Cristo; e a fé que ele ensinou, e exigida por seu testemunho, era um parecido com ele como o Messias; Embora a pregação do evangelho seja um meio de verdadeira fé espiritual em Cristo; E, sem dúvida, era assim para muitos, como pregado por João: ressalta o objeto da fé e incentiva as almas a acreditar em Cristo; e, portanto, os ministros do evangelho são instrumentos pelos quais os éteres acreditam; e a fé vem por audição e audição pela Palavra de Deus; E então é, final considerável do ministério do Evangelho respondeu.

U Echa Rabbati, fol. 50. 2. W Bereshit Rabba, fol. 1. 3. x Jarchi no IB. y de maudi opificio, p. 6. De Allegor. eu. 2. p. 80. De Somniis, p. 576, 578.

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