Joel 3:2

Eu também vou reunir todas as nações, ... ou causar ou sofrer que se reunirem contra o seu povo; Não os moabitas, amonitas e edomitas, nos tempos de Josafá, como Aben Ezra; Mas os turcos, profetizados sob o nome do Gog e Magog em Ezequiel,.

Ezequiel 38:1; e uma infinidade de outras nações com elas, que serão reunidas contra os judeus, para recuperar a terra da Judéia, elas vão sobre a sua conversão habitada; ou então todos os reis e nações anticristianas, que serão reunidos para a batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso, Apocalipse 16:14;

e vai trazê-los para o vale de Jehoshaphat: Kimchi acha que este era um vale perto de Jerusalém, no qual Jeoshaphat construiu ou forjou algumas obras, e assim foi chamado por seu nome: Joseph Ben Gorion X fala de um vale, chamado vale de Josafá, que estava perto de Jerusalém, para a outra extremidade da qual Zachariah, um homem bom, nos tempos das guerras judaicas, foi rolado e morreu, sendo lançado do topo de uma torre na parede a leste de Jerusalém; e que é confirmado por R. Abraão, conforme citado por animado; E o verdadeiro Josephus diz que o vale em que esse homem foi lançado diretamente sob Jerusalém; e Benjamin de Tudela Z faz menção de um vale desse nome, que ele diz mentiras entre Jerusalém e o Monte das Oliveiras; onde Jerom um lugar por nome de Caelos; Com quem Maundrell B concorda, que diz que este vale está entre o Monte Moriah e o Monte Olivet, e tem o seu nome do sepulcro de Josafá: e, segundo Lyra no lugar, que é a ADRICHOMIUS C, é o mesmo com o vale de kidron, que estava tão situado; Mas, por que isso deve ser chamado de vale de Josafá, nenhuma razão é dada. Aben Ezra e outros são de opinião que isso é o mesmo com o vale de Beracha, onde Jehoshaphat obteve uma grande vitória sobre muitas nações, 2 Crônicas 20:1; Mas não parece ter sido chamado por seu nome, e, além disso, parece estar a uma grande distância de Jerusalém; Embora possa haver uma alusão a ela, que muitas nações foram colocadas em conjunto e destruídas, assim será no último dia; E eu sou de opinião que nenhum nome próprio de um lugar está aqui significava, como indo por ele em comum, mas é chamado do julgamento de Deus aqui executado sobre os inimigos dele e de seu povo. Então Jarchi chama de "o vale dos julgamentos"; Josafá, significando "o julgamento" do Senhor: Kimchi diz que pode ser tão chamado por causa do julgamento, o Senhor se implorando com as nações e a julgando: e no Targum, é renderizado,.

"O vale da divisão do julgamento:".

E para mim, não projeta outro que o Armagedom, a sede da batalha do Deus Todo-Poderoso, Apocalipse 16:16; e que podem significar a destruição de suas tropas; Apocalipse 16:16;

e vai pleitear com eles para o meu povo, e [por] minha herança Israel; O povo dos judeus, que agora serão convertidos, que terão o "loammi", Oséias 1:9, retirado deles, e será chamado de pessoas do Deus vivo novamente e ser considerado por ele como sua porção e herança; Embora não eles apenas, mas todos os santos; Tudo o que se separaram do anticristo, sua doutrina e adoração, e sofreram por ele:

quem eles se espalharam entre as nações e separaram minha terra; Kimchi refere-se a isso à dispersão dos judeus por Tito e seu exército, e a partição da Judéia entre eles, o que não é errado; Em conseqüência das quais ainda são uma pessoa espalhada, e suas terras se separam entre os turcos e os papistas D; Às vezes habitado por aquele, e às vezes pelo outro, e agora por ambos, a quem Deus vai se vingar; Ele implorará a causa de seu povo, pelos severos julgamentos que ele infligirá em seus e seus inimigos. Isso pode respeitar a perseguição dos cristãos de lugar para lugar, e aproveitar suas terras e propriedades, e dividi-las, bem como a dispersão dos judeus, e a partição da terra de Canaã.

x hist. Heb. eu. 6. c. 27. Y De Bello Jud. eu. 4. c. 5. seita. 4. Z Massaot, Sive Ltinera, p. 44. Um de Locis Hebr. fol. 92. C. B Jornada de Aleppo para Jerusalém, p. 103, 106. Ed. 7. C Teatrum Terrae Sanctae, p. 172. D escrito cerca de 1750. Editor.