Mateus 3:6

Comentário Bíblico de John Gill

E foram batizados dele, ... o lugar onde eles foram batizados dele era: "Na Jordânia"; Algumas cópias dizem: "No rio Jordan", como em Marcos 1:5. Quanto ao nome deste rio, e a etimologia, os judeus dizem que era tão chamado, שיורד מןן "Porque descendido" de Dan, ou seja, Leshem Dan, ou pamias, que eles dizem é uma caverna na cabeça de isto. Foi no tempo de John e muito depois de um rio considerável, um rio para nadar; Nós lemos isso "Resh Lakish הוה ססי בירדנא estava nadando na Jordânia." E em outros lugares n, que um dia "R. Jochanan estava nadando na Jordânia." Também era um rio para barcos e navios para passar, de modo que era um rio navegável; Daí lemos o de עריבת הירןן "o barco da Jordânia", e de navios nele, e de tal e coisas que são proibidas de serem transportadas pela Jordânia em um navio P; particularmente,.

"Um homem pode não tomar a água da oferta do pecado, e as cinzas da oferta do pecado, e os carregam sobre a Jordânia em um navio.".

Plínio Q, Pausanias R, Solinus S e outros, falam sobre isso como um rio muito considerável e delicioso; Veja Josué 3:15. Os cristãos do tempo de Cristo são chamados pelos judeus, de forma de desprezo, apóstatas, que receberam a doutrina do Batismo, e foram.

טבולים בירןן "mergulhou na Jordânia" t. A maneira pela qual foram batizados por ele era por imersão ou mergulhando-os na água: isso pode ser concluído a partir da significação da palavra βαπτιζω, onde usado, que no sentido primário destaca-se para mergulhar ou mergulhar; do lugar em que foram batizados, "o rio Jordan"; E da constante maneira de batizar em outros lugares, que escolheu lugares para este propósito, onde e porque havia muita água; Veja João 1:28. O caráter das pessoas batizadas por ele é isso, eles eram como foram.

confessar seus pecados. Eles foram chamados ao arrependimento pelo ministério de John e tinha a graça disso concedido a eles; estar completamente convencido do pecado, e verdadeiramente desculpe por isso, eles estavam prontos para reconhecer e confessar a Deus e aos homens; e um sentido tão permanente que eles tinham sobre suas mentes, que eles continuaram fazendo isso: eles não estavam apenas confessando seus pecados antes do batismo, que engajou João para administrá-los; Desde que encontramos depois, ele se recusou a admitir os outros, por causa de sua falta de arrependimento e frutas se encontrando por isso; Mas também enquanto eles estavam indo para a água, e quando eles surgiram, tão cheios eram eles de um senso de pecado, e tão prontos para possuí-lo. Mesmo no próprio Batismo há uma confissão tácita e reconhecimento do pecado, pois representa os sofrimentos e a morte de Cristo que eram para o pecado, em que as pessoas são batizadas, e professam estar mortas para pecar, assim; e também a ressurreição de Cristo para a justificação do pecado, que obriga a pessoa batizada a andar na novidade da vida, ver Romanos 6:3 Além disso, nesse crentes de ordenação são levados ao sangue de Cristo , tanto para a limpeza e remissão de seus pecados, que supõem sujeira e culpa, Atos 22:16 e Atos 2:38. Agora este é o personagem dado das primeiras pessoas que foram batizadas por João e certamente serem assistidas a nós; E tanto cuidado quanto possível, que nenhum, mas como ter um verdadeiro senso de pecado, e é trazido a um reconhecimento humilde e saudável, ser admitido nessa ordenança.

l T. bab. Becorot. fol. 55. 1. Kimchi em Josh. xix. 47. M T. Bab. Yoma, fol. 9. 2. N T. Bab. BAVA Metzia, fol. 84. 1. O T. Hieros. Sabbat. fol. 7. 1. Kohelet Midrash, fol. 64. 2. P T. Bab. Yebamot, fol. 116. 2. Chagiga, fol. 23. 1. SABBAT. fol. 60. 2. Maimon. Hilch. Paraá adumah, c. 10. SECT. 2. Bartenora em Misn. Paraá, c. 9. SECT. 6. Q Nat. Hist. eu. 5. c. 15. R L. 5. p. 29. S polidist. c. 48. T Cosri, p. 3. seita. 65. p. 241. Ed. BEXTORF.

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