Naum 3:9
Comentário Bíblico de John Gill
Etiópia e Egito [foram] sua força, ... isto é, a força, apoio, proteção e defesa de não, se Alexandria, ou Tebes, ou Memphis: Egito era, para essas cidades, e sujeito a isto; Ou, se esta era uma cidade livre, como alguns pensam, mas na aliança com o Egito, e sob sua proteção; e em como a conexão foi com a Etiópia, isto é, a Arábia, um país que se deitou perto dele; E, no entanto, embora fosse fortalecido por vizinhos e aliados tão poderosos, não era seguro da devastação do inimigo:
e é infinito; ou houve "sem fim" o; de sua força, ou do número de seus aliados, ou as forças que conseguiram trazer em sua defesa. Os etíopes eram muito numerosos, como podem ser aprendidos de 2 Crônicas 14:9 e assim os egípcios, a quem alguns intérpretes se conectam estritamente essa frase. Nos tempos do amasis, como a Mela P refere-se, havia vinte mil cidades habitadas nela; e Josefo Q diz que havia nele setecentos e cinquenta miríades de homens; Como Sethon, rei do Egito, e Tirhakah, Rei da Etiópia, eram sobre esse tempo os aliados dos judeus, em quem confiaram, sem dúvida, eles foram confederados juntos, e tanto a força dessa cidade; Veja Isaías 36:6:
Coloque e Lubim, eram teus ajudantes; Coloque, ou os Putim, eram as pessoas dos mouros, que habitavam na Mauritânia; e Lubim eram os líbios que fronteiravam no Egito, e cujo país às vezes é considerado uma parte disso. Os judeus são dizem que Lybia é o Egito; ver Atos 2:10 Essas pessoas eram as confederadas de não; e ajudou-os, não apenas por seu comércio com eles, mas a tempo de guerra os ajudou contra seus inimigos; E, no entanto, embora tão fortalecido por alianças, não eram seguras e seguras; e, portanto, Nínive não pôde depender de tais ajudas e ajudantes.
O ואין צצה "Não Est Finis", Pagninus, Montanus, Munster, Coccius. P de orbis situ. eu. 1. c. 9. Q de Bello Jud. eu. 2. c. 16. SEÇÃO. 4. R T. Hieros. Celim, c. 8. fol. 31. 3.