Números 24:17

Vejo ele, mas não agora ,. Ou seja, Israel, pois ele agora o viu acampado, e sem grande distância; mas um que deve descer dele, uma pessoa famosa e excelente, e quem não é outro que o Messias, como aparece pelo que segue; ele ele deveria ver, não espiritualmente com um olho de fé, nem corporal com seus olhos corporais em seu estado de encarnação, mas no dia do julgamento; E agora, de fato, ele o viu por um espírito de profecia:

Eu te delito, mas não nigh ; Significando, que a vinda dessa ilustre pessoa, que deveria ferir as fronteiras de Moabe, não estava perto, e, portanto, Balak não tinha motivos para satisfazer os medos atuais; e que quando ele veio para o mundo para salvar os homens, ou para julgamento, Balaão não teria proximidade para ele, nem interesse nele; Ele iria vê-lo no último dia, mas não para si mesmo, como trabalho diz que deveria, Jó 19:25.

Deixará uma estrela fora de Jacob, e um cetro subirá de Israel ; que aben ezra interpreta de Davi, embora ele diga muitos interpretá-lo do Messias; e há alguns escritores, tanto judeus quanto cristãos, que entendem parcialmente de Davi, e em parte de Cristo, e principalmente dele, e de Davi como um tipo dele; O cumprimento do qual foi apenas em parte em Davi, mas principalmente e completamente em Cristo. Maimonides C Parte a profecia entre eles: todo, indubitavelmente concorda com Cristo, e pertence a ele: a "estrela" e "cetro" podem ser considerados nomes e títulos do Messias; Ele é chamado de "Estrela da Morning", Apocalipse 22:16 Por sua glória, brilho e esplendor, e pela luz que vem por ele, e a influência de sua graça, e as bênçãos Dele nos filhos de homens; e, portanto, um falso Messias tomou o nome de Bar Cochab, filho de uma estrela, para responder a essa profecia; e ele pode ser chamado de "cetro", isto é, um portador de cetro, por causa de sua realeza; Ele não só tem o nome de um rei, mas tem um reino, tanto da natureza, providência e graça, como regras com um cetro de graça, misericórdia e justiça; E como ele era de Jacob ou Israel, então ele fez, sendo um filho de Abraão, descendente de Jacó, da tribo de Judá, e família de Davi, Mateus 1: 1 , mas eu prefiro que a estrela seja considerada como um sinal e circunstância de sua vinda, e que as palavras podem ser processadas: "Quando uma estrela dirige seu curso de Jacob", ou "para Jacob, depois um cetro", ou "portador de cetro",.

deve subir de Israel , ou "Rise Up até Israel"; para a partícula.

מ Às vezes significa "para" d; e que a aparência de uma estrela em Israel era um sinal da vinda do Messias é certa de Mateus 2:1 dos quais os Magos foram informados por Zoroastres e seu fundador, que, sendo do extrato judaico , tinha isso dessa profecia de Balaão; e é tão evidente que os judeus esperavam que a aparência de uma estrela extraordinária na época da vinda do Messias; pois então eles dizem mais de uma vez, em um antigo livro de seus f, quando o.

"Messias será revelado, uma estrela brilhante e brilhante surgirá no leste; ''.

Qual expectativa deve ser fundada nesta profecia:

e ferirão os cantos de Moab ; não apenas os cantos de suas casas e cidades, mas as partes extremas e fronteiras da terra, até mesmo todos os lados, e todo o; ou os príncipes e grandes homens da terra, às vezes chamados de "cantos", vêem Zacarias 10:4 E assim os targumes de Onkelos e Jonathan,.

e matará os príncipes de Moab ou os poderosos de Moabe, como a Jerusalém Targum; Isso foi literalmente cumprido em David, 2 Samuel 8:2.

Salmos 60:1 e figurativa e misticamente em Cristo, subjuando seus inimigos, significou por moabitas, como sendo os inimigos de Israel; ou reduzindo-os através do poder de sua graça à obediência a ele, ou por sorrir e quebrá-los em pedaços com uma vara de ferro; e que será mais claramente e plenamente realizado quando destruirão os moabitas, as nações anticristianas, Apocalipse 19:15.

e destruir todos os filhos de Sheth ; Alguns levam para ser o nome de algum rei famoso entre os moabitas, como Grotius; outros, o nome de alguma cidade de Moab, que David destruiu totalmente, como r. Nathan G; Outros supõem algumas nações particulares são significadas, como os edomitas, assim chamados porque eles colocam confiança em suas fundações, e lugares fortificados, assim Vitringa H; ou os egípcios, de Seth ou Sethos, um dos seus reis, que era conhecido pelo nome Egyptus, como um escrito aprendido tardio I das nossas conjecturas; mas sim pelos filhos de Seth destinam-se a todas as nações, como jarchi observa, pois todos vêm de Seth, o filho do primeiro homem; e assim as palavras podem ser processadas, como são por Onkelos,.

"Ele governará todos os filhos dos homens; ''.

que será cumprido em Cristo, quando terminará toda a regra e autoridade, e todos estarão sujeitos a ele, e seu reino será do mar a mar, e seu domínio do rio até as extremidades da terra; A menos que, ao mesmo tempo, pelos filhos de Seth, sente-se o povo especial de Deus, em distinção dos outros, e em alusão à distinção entre os sethitas e Cainitas, a que é o povo de Deus, o outro não; e assim pode ser interpretado de Cristo os reuni-los, por clucking como eram para eles, como uma galinha reúne suas galinhas; então a palavra é usada em escritos judaicos e do próprio Deus; pois é dito k o Santíssimo Deus abençoado מקרקר, clauchos sobre eles, como galinhas, que é o símile nosso próprio senhor usa, Mateus 23:37 Os targumes de Onkelos e Jonathan interpretam essa profecia do Messias por nome; e também muitos outros escritores judeus, tanto antigos L e Modern M.

c hilchot melachim, c. 11. seita. 1. d vid. Nold. Concórdia. Ebr. papel. P. 545. e abulpharag. Hist. Dinasta. P. 54. f zohar em exod. folhar. 3. 3, 4. No Dormb seguido. 85. 4. 86. 1. g apud lyram no loc. Commento H. Na ISA. XXII. 5. I Cronologia de Clayton da Bíblia Hebraica, C. P. 445. k T. Baby. Taanith, C. 4. em en jacob, par. 1. folhar. 143. 4. l debarim rabba, fol. 234. 4. Pesikta em Kettoreth Hassammim em Dormb. folhar. 27. 3. 28. 1. m Aparbinel. Mashmiah jeshuah, fol. 4. 2, 3. Abendana em loc. R. Isaac chizzuk emunah, p. 71, 72.