Obadias

Introdução a Obadias.

O título deste livro, nas cópias hebraico, é geralmente "Sepher Obadiah", o livro de Obadias: A versão latina Vulgate chama a profecia de Obadias; E assim a versão árabe: e na versão siríaca, é a profecia do Profeta Obadiah. Seu nome significa um "servo" ou "adorador do Senhor". Quem ele era, que parentesco e em que idade viveu, são coisas incertas. O Seder Olam Zuta um coloca-o no reinado de Josafá: e ele é pensado por alguns para ser que Obadias que era um dos príncipes que ele enviou para ensinar as pessoas, 2 Crônica 17: 7 . Os antigos rabinos judeus levam-no para ser o mesmo com ele que viveu nos tempos de Ahab, e em sua corte, que escondeu os profetas em cinquenta em uma caverna, e os alimentou, 1 Reis 18: 3 / a>; para os quais aben ezra objetos, porque ele não é chamado de profeta, apenas um que temia o Senhor; enquanto que ser um profeta é algo maior. Eles também dizem que ele era uma edomita por nascimento, mas foi proselitada para a religião judaica, e assim uma pessoa adequada a ser empregada em profetizar contra o EDOM; E é uma tradição com eles que sua viúva é a mulher cuja crusa de óleo eliseu multiplicou, 2 Reis 4:1. Alguns foram de opinião que ele era o capitão da Terceira Cinquenta, cuja vida Elias pourou nos tempos de Ahaziah; e quem deixou o serviço do rei, e seguiu o profeta e se tornou um discípulo dele; Então Pseudo-Epiphanius B, e Isidorus Hispalensis C, que dizem que ele era de Sychem, uma cidade de Samaria, e do campo de Bethachamar, ou Betcharon. Outros teriam que ele para ser um dos supervisores dos trabalhadores na casa do Senhor, nos tempos de Josias, 2 Crônicas 34:12; para o qual o Sr. Lively D inclina; Embora outros, indo de acordo com a ordem dos livros no cânone da Escritura, o que não deve ser dependente, coloque-o mais cedo, e faça-o contemporâneo com o Hosea, Joel e Amos, como Grotius e, Huetius F e Lightfoot g: mas ele parece ser contemporâneo com Jeremias e Ezequiel, com cujas profecias isso concorda, como pode ser observado comparando-o com.

Jeremias 49:1; e ter vivido e profetizado após a destruição de Jerusalém pelos caldeus; em que os edomitas, contra quem ele profetiza, teve uma preocupação; Veja Obadias 1:11; Embora o Dr. Lightfoot pense que essas profecias se referem ao saque de Jerusalém por Shishak King of Egypt, 1 Reis 14:25; ou pelos filisteus e árabes, 2 Crônicas 21:16; ou por Joash King of Israel,.

2 Crônicas 25:21; de modo que, ao todo, não é certo; E, como Aben Ezra e Kimchi, não se sabe em que idade este profeta viveu: Bishop Usher H coloca sua profecia no décimo segundo ano do cativeiro de Jeconiah. No entanto, não há dúvidas de ser feita da autenticidade da profecia; Como pode ser concluído, não apenas do título disso, e a maneira solene em que começa; Mas da questão disso, e a realização do que está contido nela; Assim como do testemunho suportado no Novo Testamento, no qual não apenas o livro dos pequenos profetas, em que este stands, é citado, Atos 7:42; Mas uma passagem nela, Obadias 1:8; é referido em 1 Coríntios 1:19; como é pensado por alguns homens aprendidos. Eu só tenho que observar, de acordo com Pseudo-Epiphanius I, ele morreu em Bethachamar, onde ele nasceu, e foi enterrado no sepulcro de seus ancestrais; Mas, de acordo com Jerom K e Isidore L, seu sepulcro está em Sebaste ou Samaria; que permaneceu para os tempos de Jerom, perto dos do Profeta Elisha e João Batista. Monsieur TheGenot M diz que John Baptist aqui está enterrado entre os profetas Elisha e Abdias.

Um P. 103. B de Profeta. Vid. c. 15. C de Vita Mort. Sanct. C, 44. D em LOC. e em loc. f Demonstrat. Evangel. Prop. 4. p. 290. G obras, vol. 1. p. 96. H Annales Vet. Teste. A. M. 3417 ou 587 b.c. Eu ut supra. (De profeta. Vid. C. 15.) K comentário. em loc. Em epitáfio. Paulae, fol. 59. M. L UT Supra. (De Vita Mort. Sanct. C, 44.) M viaja, par. 1. B. 1. CH. 56. p. 216.