Oséias 14:2

Tome com suas palavras, e vire-se para o Senhor, ... Não meras palavras sem o coração, mas como vêm dele, e expressar o verdadeiro sentido dele; palavras de confissão, como o targum; Por que o pecado é reconhecido, e o arrependimento declarou e o perdão perguntou. A nota de Kimchi é muito boa;

"Ele (isto é, Deus) não requer de você, no retorno, nem ouro nem prata, nem ofertas queimadas, mas boas obras; com isso confessando seus pecados com todo o seu coração, e não com os seus lábios.

e que melhor concorda com o arrependimento evangélico e os tempos do evangelho, no qual os sacrifícios cerimoniais não são mais; e não quaisquer palavras nem; não tautologias e multiplicidade de palavras, ou palavras da prescrição do homem, mas da direção do Senhor e ditam; As palavras ensinadas do Espírito Santo, que ele sugere e ajuda os homens a que, de outra forma, não sabem como orar, ou o que orar; e estes expressos sob uma sensação de pecado, e tristeza por isso, e na força da fé e são as seguintes:

Diga-lhe, tire toda a iniqüidade; que deve ser entendido, não da tiragem do ser do pecado; que, embora muito desejável, não se espera nesta vida: nem da expiação do pecado pelo sacrifício de Cristo, que já é feito; Ele pegou os pecados de seu povo deles para si mesmo, e os levou, e os levaram para longe, e os removeu da visão da Justiça Divina, que é satisfeita por eles: nem do tiro do poder e do domínio. do pecado; O que é feito pelo Espírito de Deus e pela eficácia de sua graça sobre os corações das pessoas convertidas: nem de um extinguindo todo o senso de pecado em homens; Para ninguém ter uma sensação mais rápida do que perdoada, ou é mais humilde na conta dele, ou mais rebaixá-lo; Mas da compreensão da consciência de um pecador verdadeiramente penitente sensível ou retrocesso, por uma nova aplicação de perdoação de graça e misericórdia: o pecado é um fardo, um pesado, quando a culpa é cobrada e reside sobre a consciência ; O perdão do pecado aplicado é um levantamento, como a palavra aqui utilizada significa, uma decolagem deste fardo dele, fazendo com que ele fosse passar; O que é feito pela fraldição fresca do sangue de Jesus, que purga a consciência do pecado, e limpa-a da culpa e fala paz e conforto; e que é a bênção aqui orada, e cada costas, sensata do seu caso, vê que ele está precisando, e até mesmo ter "tudo" tirado; Pois, se, mas um pecado permanece, e a culpa dela continua, ele não pode ter paz, nem defender-se sob ele; Mas, quando Deus perdoa o pecado, ele perdoa "todo" pecado;

e receber [EUA] graciosamente; receber em graça e favor, isto é, abertamente e manifestamente; O amor livre e favor de Deus é sempre o mesmo, mas as manifestações são diferentes; Às vezes mais ou menos, e às vezes escassos, se algum, e é a facilidade aqui; e, portanto, uma petição é feita para a lembrança disso, para uma descoberta renovada e aplicação dele: ou nos aceitam de uma maneira graciosa; A aceitação com Deus não é devido aos méritos dos homens, mas sua própria graça e misericórdia; não através de quaisquer obras de justiça feitas por elas, que são impuras e imperfeitas; Mas através de Cristo a amada, em quem Deus está bem satisfeito com as pessoas, e serviços, e sacrifícios de seu povo, e recebe tudo por sua causa, e que está aqui pediu; Bem como que ele os levaria em sua proteção e afeição aberta. É, no texto original, apenas "recebe bom" a; ou seja, seus bons corações, feitos assim pela graça de Deus; Seus corações partidos e espíritos contritos, que são sacrifícios não desprezados por ele, mas aceitável para ele através de Cristo: Ou suas boas palavras que eles estavam tentando tomar, e assumiram, comodiram; Suas boas orações ofereceram através de Cristo, em seu nome, e no exercício da fé, que são a delícia do Senhor: ou suas boas obras, feitas de um princípio de amor, em fé, para a glória de Deus, e com quais sacrifícios Ele está bem satisfeito: ou melhor, como a mesma palavra significa, para dar, assim como receber; Veja Salmos 68:18. Pode ser processado, "dar boa" B; Tome bem, e entre para nós, mesmo todas as coisas boas, temporais e espirituais, especialmente todas as bênçãos espirituais em Cristo; Tudo o que as coisas boas vêm de Deus e são seus dons; particularmente o bom espírito de Deus e sua graça, que o Senhor dá a eles que perguntam; e todos os suprimentos de graça de Cristo; e mais especialmente, como alguns intérpretes da nota explicam, a justiça de Cristo imputou e aplicada; O que acompanha a graça de perdoação, ou a tiragem do pecado, Zacarias 3:4; e é o bem, melhor, o melhor robe; Um presente, o dom da graça; Uma bênção recebida do Senhor e pediu-lhe:

Então, vamos prestar os bezerros dos nossos lábios; não bezerros, bois e bois, para sacrifício, como sob a lei; Mas os sacrifícios de louvor e ação de graças por perdoar a graça, por uma justiça justificativa, e por todas as coisas boas: estas são o fruto dos lábios, como o apóstolo interpreta, Hebreus 13:15; e que são sacrifícios mais aceitáveis ​​para Deus do que bezerros de um ano de idade, ou um boi ou boi que tem chifres e cascos, Salmos 69:30. Isso mostra que o texto e o contexto se referem a tempos do evangelho, para os tempos do Messias; Em que os próprios judeus dizem que todos os sacrifícios cessarão, mas o sacrifício de louvor. O Targum é,.

"Vire-se para a adoração do Senhor, e diga, deixe-o com ti para perdoar pecados, e podemos ser recebidos tão bem, e as palavras dos nossos lábios sejam aceites contigo como bois para um bom prazer no altar.".

A קח טוב "Bónio Accipe", Pagninus, Montanus: Munster, Coccius, Schmidt, Burkius. B "Acceptum conferir bonum", Junius Tremélio, Piscator, Drusius.