Romanos 14:11

Comentário Bíblico de John Gill

Pois é escrito, .... em Isaías 45:23; Embora Justin Mártir o cita uma passagem como o que segue, como fora de Ezequiel 37, mas nenhuma palavra aparece lá, seja no texto hebraico ou na versão de Septuagint:

Enquanto eu vivo, diz o Senhor; A forma de um juramento costumava com frequência pelo Senhor; Quem porque ele poderia jurar por não maior, ele jurou sozinho, por sua própria vida; significando, que o que ele estava prestes a dizer, como certamente aconteceria, pois ele morava; E no texto original em Isaías é: "Eu jurei por mim"; que sendo geralmente expressa, o apóstolo, perfeitamente agradável ao significado disso, dá a forma particular de juramento que ele jurou, como em Isaías 49:18;

Todo joelho se curvará para mim; O que não deve ser entendido literalmente de curvatura do joelho com o nome de Jesus, que não tem nenhuma fundação nisso, nem em qualquer outra passagem das Escrituras, mas figurativamente, da sujeição de todas as criaturas a Cristo, voluntária e involuntária. A edição complutensia acrescenta: "Das coisas no céu, e coisas na terra, e coisas sob a terra", como em Filipenses 2:10, de onde essas palavras parecem ser tomadas:

E toda língua confessará a Deus; Ou seja, todos que têm uma língua, cada homem, seja aquele que ele quer, um homem bom ou mau, mesmo no último dia, que Cristo é Deus e Senhor de todos; veja Filipenses 2:10. Pode ser perguntado, como esta passagem parece ser uma prova do que o apóstolo havia afirmado, para o qual parece ser citado, já que aqui não é nada dito de Cristo, nem de seu julgamento, nem de todos antes disso? A que pode ser devolvido, que é claro do contexto no Profeta, que o Messias é a pessoa que fala, que é dito ser apenas deus e Salvador; e é representado como pedindo e incentivar todos os tipos de pessoas a olhar para ele para a salvação; e como ele em quem a igreja esperava justiça e força, e em quem toda a semente de Israel será justificada e a glória; e que a paráfrase de Caldee ao longo de todos os interpretos do ממרא ייי, "a palavra do Senhor"; A Palavra Essencial de Deus, o True Messias: Além disso, a curva do joelho e xingando, ou confessando, para ele, se relaciona com seu senhorio e domínio sobre todos; E suponha que ele sentado em seu trono de glória, como Senhor de todos, ou como juiz em seu assento de julgamento, em um tribunal de judicatura, onde tais ações como aqui mencionadas são realizadas; E enquanto todos os joelhos são se curvar, e toda língua a confessar a ele, que inclui toda a humanidade, segue então que todos os santos ficarão diante dele, se curvar-lhe, possuí-lo como seu Senhor, e ser julgado por ele. Kimchi diz que P, que este será באחרת הימים, "nos últimos dias": e que o apóstolo refere-se com razão para o dia do julgamento geral. Este lugar proporciona uma prova considerável da verdadeira e adequada deidade de Cristo, estando no Profeta estilo "Jeová", e pelo apóstolo "Deus"; E essas coisas sendo atribuídas a ele, como xingando sozinho, que nenhuma criatura pode fazer, e a sujeição e confissão de todas as criaturas, quer elas ou não.

o apolog. 2. Pro Christianis, p. 87. P em Isaías 45:23.

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