Porque que Cristo não satisfez a si mesmo, ... ele não buscou sua própria facilidade, prazer, lucro, honra e glória, mas fazer a vontade e o trabalho de seu pai, João 4:34; e ele sempre fez as coisas que o agradaram, em sua obediência, sofrimentos e morte; e não procurou o seu próprio, mas sua glória: além disso, o que ele fez e sofreu não era para si mesmo, mas para nós; Ele ficou encarnado por nós; Ele obedeceu, sofreu e morreu por nós; Ele veio a não ser ministrado, para ser assistido como um príncipe terrestre, desfrutando de sua própria facilidade e prazer, coisas gratas à natureza, mas ministrar aos outros, Mateus 20:28; Daí ele apareceu na forma de um servo, fez o trabalho de um na vida, e finalmente tornou-se obediente à morte, até mesmo a morte da cruz, filipenses 2: 7 : não, mas que Ele estava bem satisfeito em fazer e sofrer tudo isso; Era sua delícia fazer a vontade de Deus: era sua carne e bebida para terminar seu trabalho; Sim, essa parte dele que era mais desagradável a carne e sangue, foi mais sinceramente desejada por ele, até mesmo o batismo de seus sofrimentos; e na vista da salvação de seu povo, e de desfrutar de sua companhia com ele a toda a eternidade, ele suportou a cruz pacientemente, e desprezava a vergonha de prazer, Hebreus 12: 2 : mas Então ele se encontrou com muitas coisas que estavam longe de ser grato à natureza humana; como a dureza e a incredulidade dos judeus, com os quais ele foi endurecido, seus zombadores e insultos, censura e jersos; a ignorância, o exortamento e a morosidade de seus próprios discípulos, cujas enfermidades ele teve; e finalmente os sofrimentos da morte, aquele copo amargo, que ele como homem desejado poderia passar dele; Mas, no entanto, ele se submeteu à vontade de seu pai, Mateus 26:39; Tudo o que provou o que o apóstolo aqui afirma. Este exemplo de Cristo, o homem da mão direita de Deus, o Filho do Homem, a quem ele fez forte para si mesmo, a cabeça da igreja, o líder e o comandante do povo, com as enfermidades dos fracos, e não se agradaram , é muito pertinente produzido, para aplicar as exortações acima; Quem é um exemplo para o seu povo no exercício de toda graça, e a quitação de todo dever; Como em beneficência, perdoando de lesões, amor mútuo, mansidão e humildade, sofrimento de aflições e paciência. A prova disso segue,.
Mas como está escrito, em Salmos 69:9;
As censuras deles que te censuraram caíram em mim; Quais são as palavras de Cristo ao seu pai, como todo o salmo deve ser entendido não de Davi, mas do Messias, como é claro das citações, e referências a ela no Novo Testamento; Veja João 2:17 , comparado com Salmos 69:9 e o significado deles é, ou que as reprovações que foram elenitadas na casa, adoração e ordenanças de Deus, afetou Cristo tanto quanto se tivessem sido lançados a si mesmo; que agitou seu zelo para tomar o método que ele fez, para mostrar seu ressentimento em tais indignidades; ver João 2:15, ou que as mesmas pessoas por quem o nome de Deus era blasfemed, seu santuário poluído e suas ordenanças reprovadas, também o reprovou; E ele teve em seu peito a reprovação de todas as pessoas poderosas, que estavam em grande abundância derramada sobre ele; Eles o reprovaram em ser um glutão, um winebibber, um amigo de publicans e pecadores, Mateus 11:19; Eles disseram que ele era um samaritano, e tinha um demônio, João 8:48: cobrou-o com blasfêmia e sedição, Mateus 26:65; E quando na cruz, zombou, revirou, e abanou a cabeça para ele, Mateus 27:39; Tudo o que ele teve pacientemente, e revisou de novo: Além disso, por "censura" pode ser significado os pecados de seu povo, pelo qual o nome de Deus estava blasfemed, sua lei pisoteando com desprezo, e as perfeições de sua natureza, como Sua justiça e santidade, desonrada; e que caiu sobre Cristo, não por acaso, mas pela nomeação de Deus, e de acordo com seu próprio acordo voluntário; e que ele tinha em seu próprio corpo e fez satisfação por; que, embora ele tenha feito voluntariamente, a fim de obter alguns fins valiosos, a salvação de seu povo, e a glorificação das perfeições divinas, a honra da lei, e satisfatória da justiça, mas o rolamento deles, por si só, não poderia ser grato a ele como tal; nem a acusação do pecado, nem o peso da punição; E a este respeito, ele não satisfez, ou fez aquilo que era grato à sua natureza pura e sagrada.
