Romanos 16:23
Comentário Bíblico de John Gill
Gaius Mine Host, .... Havia um Gaius A Macedônio, que estava com o apóstolo em Éfeso, Atos 19:29; E outro gaius de Derbe, que o acompanhava na Ásia, Atos 20:4; Se um desses, como este parece mais provável, essa pessoa não é certa. No entanto, parece muito provável que seja o mesmo GAIUS O apóstolo batizado em Corinto, 1 Coríntios 1:14; e alguns acharam que ele considerou o mesmo que o apóstolo João escreveu sua terceira epístola e, de fato, os personagens de hospitalidade e generosidade lhe dão concordando bem com isso, que não era apenas o anfitrião do apóstolo que o entreteve de forma e liberal maneira, mas de todos os santos:
e de toda a igreja, te saltou; Isto é, da igreja em Corinto, a quem ele era gentil e hospitaleiro, mesmo até que fiquei em necessidade de sua ajuda; Ou da Igreja de Cristo em geral, sendo beneficente e liberal para todos os estranhos cristãos que vieram assim, os alojou em sua casa e forneceu tudo adequado e conveniente para eles. O Dr. Lightfoot acha que havia um hospital público ou um receptáculo para estranhos em Corinto, em imitação dos judeus, que tinham um lugar adjacente às suas sinagogas para entreter os viajantes; E esse Gaius era o diretor e supervier desta casa, que, descartando bem a confiança, é merecidamente elogiado. Que os judeus tinham lugares perto de suas sinagogas por esse propósito, certos. É dito B,.
"Por que eles santificam (ou consagraram o dia?) Que os viajantes podem fazer seu dever, que comem e bebem e dormem na sinagoga".
O brilho é,.
"Não a sinagoga em si, mas as câmaras que estavam perto da sinagoga, são chamadas de sinagoga, e daí eles ouviram a consagração".
E em outro lugar c é dito,.
"Nas sinagogas, eles não comem nem bebem - mas há um lugar perto da sinagoga, onde os viajantes costumavam dormir e comer; ''.
e depois segue o que é dito antes. E Maimonides D observa,.
"Não há santificação (do sábata), mas no lugar onde a refeição é comida; então um homem pode não se santificar em uma casa, e comer em outro; mas se ele santifica nisso, ele deve comer nisso; mas por que Eles santificam na sinagoga? Por causa de viajantes que comem e bebem lá. ".
Sobre o qual seu comentarista observa e, que.
"Eles não comem na sinagoga, mas eles comem,.
בבית הסמוך לבית הככסת ", Em uma casa perto da sinagoga", onde eles se sentam no momento da audição da santificação ".
Mas se houve tal casa em Corinto perto do local de culto público, ou qualquer outro lugar para esse fim, não é certo; e fazer ganhos apenas um superintendente sobre tal casa, embora um fiel, afunda muito o seu caráter; Desde que se concluiria daí, que seu entretenimento do apóstolo, e outros santos, estava às suas próprias despesas.
Erastus O Chamberlain da cidade te saltou; Quem é dito o apóstolo para sair em Corinto, 2 Timóteo 4:20 e em outro momento para enviar junto com Timotheus na Macedônia, se a mesma pessoa se destina; Pois estes não parecem tão bem concordando com seu ser em tal escritório, que deve exigir atendimento, e não admitiria ir de lugar para colocar com o apóstolo, ou de ser enviado por ele. A cidade, dos quais ele era Chamberlain, foi a cidade de Corinto, onde o apóstolo e este Erastus eram, quando esta epístola foi escreveu. A palavra traduzida "Chamberlain", é frequentemente usada para um mordomo; E aqui significa um oficial como o cuidado da cidade ou ao cofre, e distribuiu o dinheiro público; e parece responder ao "Quaestor Urbanus", ou tesoureiro da cidade, entre os romanos, cujo negócio era receber as contas da cidade e desembolsar em todas as ocasiões de despesas públicas; de modo que este era um lugar de honra e confiança; Por isso, parece que, embora não fossem muitos, mas alguns ricos e honrosos foram chamados pela graça e abraçou o evangelho. Seu nome significa amado e é o mesmo com David em hebraico. Que nação ele era de não é certa, seja um romano, um grego ou judeu; Um desse nome é contado entre os setenta discípulos, e disse ser bispo de Paneas, ou dos filipenses; Lucas 10:1.
Quartus um irmão; Não de Terius, nem de Erastus, nem do apóstolo de acordo com a carne, como alguns pensaram, mas um irmão em uma relação espiritual. Este homem, como aparece do nome dele, era romano; Provavelmente teve antes de viver em Roma, e, portanto, envia suas saudações para os cristãos: ele é mencionado entre os setenta discípulos, e disse ser bispo de Berytus;
b T. bab. Pesachim, fol. 101. 1. C gloss. Em T. Bab. Bava Bathra, fol. 3. 2. D Hilchot Sabbat, c. 29. SEÇÃO. 8. E Maggid. Misnah no IB.