Romanos 4:13

Comentário Bíblico de John Gill

Para a promessa de que ele deveria ser herdeiro do mundo, ... Esta promessa é pensada por alguns para se referir ao seu ser "o pai de muitas nações", Gênesis 17: 4 ; Por quem os gentios são particularmente significados, que às vezes são chamados de "o mundo", e "o mundo inteiro", ou os eleitos de Deus, a parte crente do mundo; Seja entre os judeus ou gentios, que às vezes passam pelo nome de "The World" nas Escrituras: Mas para isso, pode ser objeto, que a promessa aqui falada é feita à semente de Abraão, bem como para si mesmo; pelo qual significa não o Messias, que é de fato herdeiro do mundo, e todas as coisas nele, mas todos os crentes, sejam judeus ou gentios; como aparece de Romanos 4:16; e, portanto, não pode ser herdeiros e herança também. Outros acham que a terra de Canaã é projetada, e por um synecdoche, uma parte do mundo é colocada para o mundo inteiro; Mas essa terra nunca é chamada e, além disso, a promessa de pertencia aos da lei, e a eles apenas, ao contrário do que o apóstolo argumenta, Romanos 4:14. Outros, portanto, consideram Canaã como um tipo de céu, que Abraão e sua semente espiritual são herdeiros pela promessa. Mas sim, por "o mundo" aqui, entende-se, tanto este mundo quanto aquilo que está por vir; Abraão e todos os crentes são os "herdeiros" deste mundo, e de todas as coisas nele; "Todas as coisas" são deles e, entre os restos, o mundo, Cristo, sendo os deles, sendo os de Cristo; Ele é herdeiro de todas as coisas, e são herdeiros articulares com ele; e quão pouco eles podem gostar disso agora, o tempo está chegando, quando eles, em virtude do seu direito, "herdarão a terra"; Vejo.

Salmos 37:9; E agora eles têm tanto quanto é necessário, e com uma bênção, e quais os judeus chamam seu "mundo". É um ditado em seu Talmud O, עולמך תראה בחייך, "verás o teu mundo" na tua vida; Que o brilho explica: "encontrarás", ou desfrutar de todas as tuas necessidades, ou o que é necessário para ti; e de Abraão eles dizem que p, que.

"Ele era a fundação do mundo, e que por sua causa o mundo foi criado; ''.

e apresentar a Deus dizendo dele assim q.

"Como eu sou o único no meu mundo, então ele é o único,.

בעולמו, "em seu mundo" ".

E como ele e todos os santos são herdeiros deste mundo, então o mundo veio, a futura salvação, a herança incorruptível, inaproveitada, nunca se desvanecendo e reservada nos céus; porque eles são herdeiros do próprio Deus, e herdarão todas as coisas: agora esta grande e abrangente promessa, que leva em coisas de tempo e eternidade,.

[Não foi] a Abraão, ou a sua semente através da lei: não através da lei da circuncisão, ou sobre a pontuação de sua obediência a isso, pois esta promessa foi feita antes que fosse enjoada; ver Gênesis 12:2; nem através da lei de Moisés, que ainda não foi dado; nem através da lei da natureza, nem por qualquer justiça da lei;

Mas através da justiça da fé: em virtude de que eles têm "todas as coisas que pertencem à vida e pela piedade", 2 Pedro 1:3; e ter "a promessa da vida que agora é, e daquilo que é vir", 1 Timóteo 4:8; Aproveite com uma bênção o que eles agora têm, e têm direito e título para a glória celestial.

o T. bab. Beragoço, fol. 17. 1. P Cafftor, fol. 99. 2. Q T. Bab. Pesachim, fol. 118. 1.

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