Romanos 9:12

Comentário Bíblico de John Gill

Foi dito a ela, .... para Rebecca, Gênesis 25:23,.

O ancião servirá o mais jovem, ou "o maior servirá o menor", uma maneira hebraica de falar; Então Japheth é chamado de הגגול, "The Great", ou, como nós lhe prestamos, "O Elder", Gênesis 10:21; E a imaginação do mal é dito que eu ser גגול, "maior", isto é, mais velho do que o bem, treze anos; Lucas 22:26; O sentido é que Esaú seja um servo para Jacob; que deve ser entendido, não de servidão temporal; Por esse sentido, ele nunca era servo para ele; Até agora, que assim que Jacó tivesse o direito de nascença e bênção, ele foi obrigado a fugir do rosto e fúria de Esaú; E sobre o seu retorno depois de muitos anos, ele enviou mensageiros para Esaú de uma maneira muito submissa, cobrando-os depois dessa maneira: "Assim, dire a meu Senhor Esaú, teu servo Jacó Saith, assim", c. Gênesis 32:4 e quando ele descobriu que seu irmão estava chegando para encontrá-lo, que jogou-o em um medo de pânico, para que ele deveria "sorrir [ele] e a mãe com as crianças. ", Gênesis 32:11 , ele prepara presentes para ele e quando chegou a ele, se curvou sete vezes, e suas esposas e filhos se curvaram da mesma forma; e a linguagem em que ele se dirigiu ao seu irmão Esaú, durante todo o tempo eles estavam juntos, era o de "meu senhor": agora se este oráculo fosse entendido da servidão temporal externa, é estranho que não tenha aparência, nem qualquer sombra de uma realização nas pessoas de Jacob e Esaú, supondo que era ter um em sua posteridade; E, de fato, a conclusão disso, nesse sentido, não é muito evidente em seus descendentes. É certo, houve um longo trem de Duques e reis na família de Esaú, antes de haver qualquer rei em Israel; A posteridade de Esaú estava em senhora grandeza e esplendor, quando os filhos de Israel eram gravemente oprimidos com escravidão dura no Egito. A instância única geralmente se refere, quando as edomitas se tornaram afluentes para David, estava perto de mil anos após a apresentação deste oráculo; E este show de servidão não durou muito, pois no tempo de Joram eles se revoltaram, e assim continuaram; E é evidente, que na época do cativeiro babilonish, os filhos de Edom eram prósperos e triunfantes, e disseram sobre Jerusalém: "Raze-o, ajude, mesmo para a fundação do mesmo", Salmos 137: 7 : Por conseguinte, esta servidão deve ser entendida num sentido espiritual, da exclusão de Esaú a partir do favor de Deus, e bênçãos da graça, significada por seu ser rejeitado de herdar a bênção, que foi dado a Jacó; e parecia que ele não era um filho, mas um servo, por sua partida, e lançando sua morada em outro lugar; que mostrou que não tinha interesse na adoção espiritual, nenhum direito à aliança da graça, nem ele era um herdeiro do céu, tudo o que eram peculiares a Jacob: Esaú era um servo do pecado, sob o domínio, e em escravidão para isto; Enquanto Jacó era o freeman do Senhor, e, como um príncipe, tinha poder com Deus e com homens, e prevaleceu: Esaú era reparável a Jacó, tanto em coisas temporais e espirituais; À medida que os reprovados são os eleitos, pois todas as coisas são para os seus selos, e trabalham juntos por seus bons; Jacob está sendo obrigado a fugir de seu irmão, era para o seu bem; Por isso significa que ele teve uma esposa adequada e grande substância: seu irmão encontrou-o em seu retorno, o que lhe deu tanta dor e desconforto, emitido em seu bem espiritual; Isso o enviou ao trono da graça, para se humilhar diante de Deus, reconhecer suas misericórdias, e sua dependência dele, para implorar sua ajuda e declarar suas promessas; E assim o oráculo foi verificado nas pessoas de Jacob e Esaú.

Eu midrash kohelet, fol. 80. 1.

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